第 7 句因包含“鳩杖”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鳩杖
第 11 句因包含“耆英”,據(jù)此推斷可能引用了典故:耆英
第 13 句因包含“榮光”,據(jù)此推斷可能引用了典故:榮光
第 17 句因包含“安世”,據(jù)此推斷可能引用了典故:安世
賜幾杖筵唱酬癸亥九月初六日 明末清初 · 金尚憲
五言排律 押先韻 出處:梧里先生文集附錄卷之四
今上反正之初癸亥三月。首起梧里相公。再冠臺班。所以大倫復舊政慰士民之望也。時公之年已七十有七。是年九月。公上乞退。上遣中使內(nèi)臣。特賜幾杖。以禮留公。公自念宗戚大臣不世之知。感激恩遇。不忍求退去。黽勉承命于是耆老諸公聞之曰。公素無起樓之地。無以上賜。乃相與謀造公第。第狹馬不容旋。乃就其傍空地。設耆英會盛集公孤樂之。咸喜公強不衰。能副圣上慰留之勤。而足以世道之重。因各賦詩以詠其事。大學士晉原公實唱之云。噫。日不能恒明而昏繼之。世不能恒治而亂繼之。人不能恒少而老繼之。此天道人事所不能免者。惟天行健。故迭明于昏繼之后。惟圣王法天行道。故反治于亂繼之后。惟君子自強不息。故不衰于老繼之后。今我公逢時變故。盡言被逐。堅貞之志。愈益自厲。肆乃以元老壯猷。登庸再造之日。所謂復明亂回治老不衰者。于斯徵矣。此實陽道方享。國運靈長之會。吉祥善事孰大于是。宜諸公之詩之歌之美之也。尚憲出入公門下。受知最久。凡有慶禮。禮不敢后。今歲四月外除乃始援琴見于公。公進而慰之。仍舉前事續(xù)貂焉。遂敬諾。復書小引。以弁詩首而并獻焉。詩曰。
仁人必得壽,圣主遺年。
際遇承恩眷,安危系卻前。
乞休引禮優(yōu)老開筵。
鳩杖烏幾中官列仙
黃封泛滟,紫誥鳳銜宣。
賀客耆英社,伶音法部弦。
榮光把玩,歲月推遷。
盛事傳宜久,宗工最先。
賞無安世札,憐聳浩然肩。
愧荷詩意,狂吟筆欲顛。