第 7 句因包含“天人”，據(jù)此推斷可能引用了典故：天人
第 10 句因包含“麟鳳”，據(jù)此推斷可能引用了典故：麟鳳
第 12 句因包含“卜夢(mèng)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：卜夢(mèng)
第 23 句因包含“方寸”，據(jù)此推斷可能引用了典故：方寸
第 24 句因包含“芻蕘”，據(jù)此推斷可能引用了典故：芻蕘
頃余在松都客中。與藥老話間。以為國(guó)家人力已盡。人心已非。惟仗皇靈。亦已不能萬(wàn)全。事若無(wú)復(fù)可為。然獨(dú)可冀者。君心與天心合。得其默佑耳。藥老甚然之。今于歸路。偶因戰(zhàn)士得歸者。聞蔚山之捷不竟。乃以雨風(fēng)之故云。若此之時(shí)。豈可以為天都未始與于其間耶。卻疊在彼時(shí)唱酬詩(shī)韻。恨不得與藥老同之也（十首具錄中） 明 · 崔岦
　押詞韻第一部　出處：簡(jiǎn)易文集卷之六亂后錄
海不蕩妖窟，焉能無(wú)擺弄。
陸不鏖兇巢，焉能不蠢動(dòng)。
人言數(shù)適然，我謂天實(shí)總。
天人感應(yīng)際，毋乃有閡壅。
始若難企及，郊園游麟鳳。
遂不復(fù)可致，賢良應(yīng)卜夢(mèng)。
然后何足怪，衰周及弱宋。
惕玆在一人，治亂慎所共。
莫云天高高，沕穆享敬恐。
遠(yuǎn)可海不楊，近之河俄凍。
況彼帆千里，寧毋沮與送。
方寸有香火，芻蕘言倘洞。
按：客有難余天未始不與之說(shuō)者曰。天之有警有望于我后者。固未必無(wú)也。若今日之事。天不佑我。則是賊得時(shí)也。豈有賊之兇殘。而反可得時(shí)之理乎。余曰。是大不然。獨(dú)不見(jiàn)蝗乎。夫蝗。賊嘉谷之蟲(chóng)也。天何厚焉。若或殖之。以為一時(shí)之災(zāi)。是天意在于警民主者。而非所以養(yǎng)蝗也。亦見(jiàn)蝗食谷。而果遂其生于地上耶。且于傳有之曰。天其或者正訓(xùn)楚也。禍之適吳。其何日之有。蓋天為足以訓(xùn)楚者而已。非吳之福也。然天實(shí)警之訓(xùn)之也。而莫有以答之也。則其終竟又不可測(cè)矣。余嘗獻(xiàn)疏。及此一義焉。圣明寧不留神也耶。戊戌早春。書于高陽(yáng)村舍。