第 4 句因包含“靈臺(tái)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：靈臺(tái)
西臺(tái)八詠 其一 淵岳朝暾 明 · 河沆
七言絕句　押詞韻第一部　出處：覺齋先生文集卷之上
松亭解曰。叔父嘗示余以西臺(tái)八詠。余敬受卒恭。因仰而言曰。夫詩者。志之所之也。在心為志。發(fā)言為詩。情感以正。則言發(fā)而必善。情感不正。則言發(fā)而必邪。是以。觀人莫先于志。觀志莫近于詩。詩之于人大矣。今觀八詠之作。辭正而意嚴(yán)。言近而指遠(yuǎn)。因物起興。比事屬辭。眷眷誘人。欲其入于為善。傷今思古之義。亦包其中。鏘若金鳴。爛若珠貫。讀之使人可勸可懲可愛可懼。非直為聲律之工而已。其關(guān)于世教。亦大矣。吾聞仁義之人。其言藹如。信乎其藹如也。謹(jǐn)以八詠逐題為解。但恐左見不合于本義。既以自警。旦以示諸同志云。
岳云朝散日飛空，萬像虛明淑氣濃。
報(bào)道主人黃道去，靈臺(tái)看了一輪紅。
按：此言人欲爭(zhēng)盡。本心呈露。本心既露。萬理昭明。浩氣充滿。學(xué)者茍能尋向上去。勉進(jìn)不怠。????心之明者。可得而見之矣。靈臺(tái)。??也。一輪紅。指?之虛靈不眛也。其勉人之意。可謂深矣。