東海之馬島。兩國之門戶也。鎖鑰之任。其可輕乎。貴國委足下以八郡。斯得人矣。足下宣力新王。輸忱我朝。數(shù)載之間。銜命而北。乞使而東。凡所以周旋兩間者。靡不得宜。于以合兩國之歡。成百世之好。使鯨鯢不興。海嶠永清。足下之忠勤。于是乎著矣。貴國之得人。于是乎效矣。雖然。詩曰靡不有初。鮮克有終。足下既有始矣。盍亦思有終乎。嗚呼。善終之道。非可以他求。不過曰信義而已。夫信為萬事之干。而在足下則不欺鄰國。其信也。義為萬事之宜。而在足下則不為利動。其義也。足下自先世以來。恪守侯度。永世無怠。所謂不信不義者。未嘗犯之也。但島嶼星羅。出沒無時。侵我邊圉。擄我漁戶者。寔繁有徒。然此豈足下之所知也。新王建國之初。誅鋤強梗。式遏亂略。還俘獻馘。禮意有加。交鄰之信。制國之義。布著四國。故我殿下嘉之。發(fā)使報聘。玉帛相交。新王信義。可謂孚友邦而足人聽矣。足下奉信義之主。而行信義之道。風波冒涉。事不辭難。亦可謂君臣道合。上下交修者也。繼自今諸島馀孽。猶懷反側。則足下詰戎兵告方伯。先事誅之。勿令滋蔓。哀我俘氓。尚未刷盡。則足下修文德(一本告)布國命。反其旄倪。罔或有遺。此非信義之大乎。此非有終之道乎。夫如是。則豈徒足下忠勤。著于遐邇。新王信義。亦永有辭于鄰國矣。我殿下酬功報勞之典。豈但如今日而止乎。惟足下勉之。昨因貴價。聞足下求余詩。嗚呼。詩三百。余所誦也。而專對之能。則余所未也。得無愧乎。然角弓嘉樹之詩。古人之己事也。余亦何辭焉。既序以弁之。又詩以繼之。其詩曰。