猗歟美哉，射者之有志。反已而已，爭(zhēng)也君子。儼體直而心平，妙圣中而智至。方其澤宮日晏，西序風(fēng)媚。獸侯初張，羽旌乍倚。歌采蘋而為節(jié)，挾乘矢而耦比。歷階鉤盈，進(jìn)退有儀。當(dāng)物循聲，升降中規(guī)。注一心于度釋，凝四肢于體反。羌執(zhí)簫而順羽，迭宮舉而商偃。剡注參連，發(fā)有的而祈爵。左賢右奇，委純籌而視獲。得雋非私，勝已何怨。藝容兩美，禮義交盡。四正具舉，周詩道其燕譽(yù)。三意有功，天子用以簡(jiǎn)擢。然后知藝雖一技，教亦多術(shù)。子射子鵠，父射父鵠。繹已之志，正已之德。由中應(yīng)表，制外養(yǎng)內(nèi)。檢筋骸于堅(jiān)束，導(dǎo)心志于正大。故德行之可尚，伊慶讓之有在。是故宣尼矍相，揚(yáng)觶迎射。三申益嚴(yán)，廑有存者。幼壯孝悌，知有幾個(gè)。耄期稱道，得之愈寡。既序賓而不侮，偉四鍭之如樹。非直為此才美，貴教養(yǎng)之有素。夫何世降尚力，古道其衰。穿楊稱妙，貫虱為奇。昧禮讓之為飾，騁血?dú)?/span>之爭(zhēng)能。

不出正兮，魯莊無稱。

反以一矢，何取由基。

有技藝之相尚，或攻伐之交馳。

是不過喪儀敗身之一物，亦何德之可觀。

河清千載，天地奠安。

射不主皮，郁郁周文。

據(jù)德游藝，申佩圣言。

聚羽林而論技，陋前代而不屑。

習(xí)禮義而盡正，慶復(fù)睹于今日。