第 14 句因包含“初服”,據(jù)此推斷可能引用了典故:初服
第 19 句因包含“致君,堯,舜”,據(jù)此推斷可能引用了典故:致君堯舜
第 19 句因包含“堯,舜”,據(jù)此推斷可能引用了典故:堯舜
第 57 句因包含“吾伊”,據(jù)此推斷可能引用了典故:吾伊
第 19 句因包含“致君,堯,舜”,據(jù)此推斷可能引用了典故:致君堯舜
第 19 句因包含“堯,舜”,據(jù)此推斷可能引用了典故:堯舜
第 57 句因包含“吾伊”,據(jù)此推斷可能引用了典故:吾伊
志士惜日(豆) 明 · 金富倫
出處:雪月堂先生文集卷之一
歲晏林廬,雪映書幌。凡然端坐,沈思冥想。悲志業(yè)之未遂,惜日晷之苦短。自幼年而就學(xué),曾不事乎疏散。懷感慨而好古,尚千載之師友。紛遑遑而求索,究圣賢之訓(xùn)誘。將變化其氣質(zhì),庶不負(fù)吾初服。日矻矻而孜孜,載詩書于心腹。期道成而德就,展素學(xué)于經(jīng)濟(jì)。致君民于堯舜,顯父母于后世。惟所志之若玆,心不求于飽安。謇自強而不息,恒夕惕而日乾。尚未足于中心,每浩然而長嘆。哀白日之不與吾謀兮,類坂上之走丸。才杲杲而東出,忽晻晻而西沒。無長繩之可系,遂易成乎歲月。雖焚膏以繼晷,奈今日之非昨。老將至而無聞,仰前修而有怍。常嘐嘐而默默,抱幽愁兮不釋。非牛山之屑屑,豈欲長生而然也。異深閨之脈脈,寧為容顏而悲焉。閔余學(xué)之未成,考古人之所為。禹惜陰以修德,陶侃取以自規(guī)。周繼日以思道,鄒圣引以垂訓(xùn)。致當(dāng)時之刻勵,流后來之令聞。何眾人之惰慢,甘自棄而昏昏。嗤日醉于周詩,嘆晝寢于孔門。斯無志之可立,在后學(xué)而宜戒。故余對卷而吾伊,恨隙駒之遄邁。求真樂以樂之,矢之死而匪懈。恐誓言之不固,斯作箴以自誡。箴曰:日月不居如流水兮,誰能惜之。唯志士兮不敢優(yōu)逸,研至理兮百之千之圣可企兮。