授物理而寄懷,慨天意之難忱。初既降此大村,復(fù)宜鳴其德音。胡視聽之漠漠,擯奇寶于云林。摩余手兮起余思,泣孤桐之虛老。閱春秋兮幾許,猶等棄于眾草。原爾桐之稟質(zhì),實(shí)天地之精英。既錫爾以內(nèi)美,又申之以善鳴。托靈根于坤母,養(yǎng)良村于大化。承雨露兮云間,引清飆兮月下。拂高干于泬寥,長(zhǎng)清韻于日夜。待匠石兮不來,幾虛度其霜雪。枝摧彫兮葉蝕,內(nèi)又朽而皮剝。鳴鳳凰兮已矣,穴螻蟻于盤屈。南風(fēng)兮綿邈,望已斷于解慍。西山兮景迫,怨亦極于無(wú)聞。吁嗟乎世不我嘉,共凡卉而同歸。將知己之不遇,抑爾生之不。時(shí)村既合于五弦身何老于空谷,時(shí)博雅之不值。孰爰伐乎琴瑟,免供爨而保天。諒爾生之亦大,然美玉不能成器。固先正之含嗟,藏好音莫之泄兮。豈云爾之所期,雖然。君子不器,大圣無(wú)為。桐乎桐乎,焉用琴為。孔欲無(wú)言,顏亦如愚。桐乎桐乎,焉用。聲乎,蕭艾充幃。蘭蕙不芳,爾之巖穴。計(jì)莫良焉,橡梓供薪。樗櫟代梁,爾之全身。幸莫大焉,事多翻覆。理固難會(huì),舍之何害。用之何益,峨洋未遇。為琴不如,為木韶濩。未奏有聲,不如無(wú)聲。宜無(wú)聞?dòng)诓恢?,付榮枯于天成。暢玄機(jī)于吟風(fēng),奏大聲于冥冥。相與樂乎天公,率天年于大平。又何希乎為琴為瑟,鳴大雅而顯名也哉。