湯盤（進(jìn)士初試次上讀寸漸疏具篇） 明 · 吳祥
　出處：負(fù)暄堂先生遺稿卷之全
俶吾人之稟性，孰不有此懿德。
然為蔽而為拘，紛喪德而自賊。
想湯盤之有銘，知寓意于省察。
豈浴身之徙事，要內(nèi)修而取規(guī)。
念人心之惟危，固出入之莫知。
倘自昧于操存，雖圣賢而難持。
縱天性之皆善，亦在我而能明。
故托盤而自警，寄大戒于物形。
觀沐浴而去垢，可取比乎自修。
彼日新而又新，竟孜孜而不休。
忽身輕而無累，悟用功之已久。
矧污染之在心，若明鏡之塵垢。
茍能明乎厥德，譬云開而天朗。
然一息之或怠，奚明德之可望。
斯圣心之益謹(jǐn)，勖自強而不息。
由澡身而浴德，德日造于罔覺。
偉自盤之一器，依圣人而為用。
以德仍盤而乃明，盤德而名重。
噫彼圣之拔萃，尚存警于寓目。
顧中下之昏庸，益自勉而兢惕。
邈余生乎千載，憫昏昏而無似。
佩盤銘之遺訓(xùn)，仰前圣而欽止。
辭曰：盤水可捧，六馬可調(diào)。
人之一心，實惟難保。
放而莫御，眾人皆是。
湯盤有警，先圣敬止。
曷不勉哉，凡百君子。