貞元九年。翱始就州府之貢舉人事。其九月。執(zhí)文章一通。謁于右補闕安定梁君。是時梁君之譽塞天下。屬詞求進之士。奉文章造梁君門下者。蓋無虛日。梁君知人之過也。亦既相見。遂于翱有相知之道焉。謂翱得古人之遺風。期翱之名不朽于無窮。許翱以拂拭吹噓。翱初謂面相進也。亦未幸甚。十一月。梁君遘疾而歿。翱漸游于朋友公卿間。往往皆曰。吾久籍子姓名于補闕梁君也。翱乃知非面相進也。當時意謂先進者遇人特達。皆合有是心。亦未謂知巳之難得也。梁君歿于茲五年。翱學圣人經籍教訓文句之旨。而為文將數(shù)萬言。愈昔年見于梁君之文。弗啻數(shù)倍。雖不敢同德于古人。然亦常無怍于中心。每歲試于禮部。連以文章罷黜。聲光晦昧于時俗。人皆謂之固宜。然后知先進者遇人特達。亦不皆有是心也。方知知巳之難得也。夫見善而不能知。雖善何為。知而不能譽。則如勿知。譽而不能深。則如勿譽。深而不能久。則如弗深。久而不能終。則如勿久。翱雖不肖。幸辱于梁君所知。君為之言于人。豈非譽歟。謂其有古人之風。豈非深歟。譽而逮夫終身。豈非久歟。不幸梁君短命遽歿。是以翱未能有成也。其誰能相繼梁君之志而成之歟。巳焉哉。天之遽喪梁君也。是使翱之命久迍邅厄窮也。遂賦感知巳以自傷。其言怨而不亂。蓋小雅騷人之馀風也。其辭曰。