圣人之作樂(lè)也。將以同和于天地。崇祭也。將以合奠于鬼神。祭有倫而六宗不忒。樂(lè)具象而萬(wàn)國(guó)以親。皇家握乾符以御宇。廣樂(lè)教以同人。雖功成而有作。亦襲古而彌新。皦如繹如。風(fēng)俗咸和而自化。擊石拊石。鳥(niǎo)獸率舞以來(lái)馴。頃以賊臣不順。悖于典常。震驚我?guī)熉?。竊犯我紀(jì)綱。禮樂(lè)之儀。雖可久而可大。文武之道。亦一弛而一張。是以七德興而有輯。六樂(lè)缺而未彰。今五典丕用。百度載光。海外懷仁以有截。天下好樂(lè)而無(wú)荒。帝乃誕敷文教。式奏薰弦。命太常以修樂(lè)。將享帝而配天。于是繩五元以氣應(yīng)?？及四芏g(shù)全。侈弇不興。鳧氏之規(guī)惟妙。上下合度。磬師之法可傳。爰設(shè)業(yè)以設(shè)簴。備宮懸與宿懸。爾其金石具陳。鼗鼓閒出。和其戛擊。節(jié)以徐疾。五色不亂以成文。八風(fēng)不奸而從律。大章彰之。已合陶唐之代。韶盡美矣。不惟有虞之日。既而樂(lè)復(fù)音和。仲冬日至。屆殷薦之祭典。將孔明于祀事。用享乎上帝。乃奏夫圜丘。撞黃鐘而角動(dòng)?？厶囟缌鳌?div id="dmegtly" class='inline' id='poem_sentence_28_1369867_comment'>