天之垂象兮無(wú)臭無(wú)聲。君之立德兮赫赫明明。將同符而合矩。在璿璣與玉衡。故運(yùn)彼四時(shí)。寒燠隨其建指。齊其七政。有道感于無(wú)情。故使黎民于變。萬(wàn)物由庚。神不秘其福。地不愛(ài)其禎。原其天斯覆兮地斯載。播偫方而作主。日陽(yáng)德兮月陰?kù)`。俾五星而為輔。諒無(wú)私于照燭。或任晦于煙雨。國(guó)風(fēng)可仰。守官方贊于羲和。人力不侔。杖策已疲于夸父。夫能文者政乃不乏。示寰瀛之大法。運(yùn)天者道在于乾。占日月之初躔。既推歷以生律。亦鉤深而索元。徒觀其如璧之合。如珠之連。甲子不迷。符太初之朔旦。精意以享。同肆類于旻天。七政非差。萬(wàn)邦攸共。采石氏之經(jīng)。聽(tīng)疇人之頌。遠(yuǎn)而望也。粲粲映非云之云。默而識(shí)之。昭昭為非用之用。歲在木而循度。鎮(zhèn)居中而不攜。熒惑無(wú)犯于奮若。太白莫陵于攝提。將不盈而不縮。豈乍高而乍低。故我后所以引唐堯而作式。指虞舜而思齊。動(dòng)于天兮德有一。麗于天兮曜有七。四海以之升平。千箱以之充實(shí)。豈比見(jiàn)暈珥適背之狀。語(yǔ)怪變云氣之質(zhì)。非訓(xùn)俗以齊人。徒廢時(shí)而亂日。客有從筆硯而未達(dá)。懷忠信而待命。望蒔蓂于朝階。知如春之圣政。竊昧談天之辨。庶裨觀象之詠。