遂薦臻于我皇。稽夫所自。無(wú)脛而至。每隱曜而不欺。曷招攜之可致。所以瑞于有道。將委質(zhì)而式孚。出非其時(shí)。則韜光而自棄。南眺穹崇。玉見(jiàn)于中。貞姿豈琢。勁質(zhì)非礱。遠(yuǎn)而望焉。與彩云而搖曳。即而察也。雜嘉氣之蔥蘢。對(duì)白璧而即異。配元圭而攸同。故瑞無(wú)應(yīng)而不至。事有感而遂通。通人莫測(cè)。孰知其色。由是王者憑之而致理。君子觀之而比德。明琬玉之在茲。豈瑕瑜之有匿。原乎玉之處幽。儉德是修。德表玉而應(yīng)瑞。玉用德而降休。蓋真宰之潛運(yùn)。知神功之所由。不然。安得挹至寶于潛谷。闡皇風(fēng)于大猷而已哉。若乃外徹中朗。泠然如響。佩服之處。雖貴乎山元。抵鵲之時(shí)。罔懷于土壤。大矣哉。瑞無(wú)常居。因化所如。惟德是依。彼自彰于符契。不貪為寶。我何待而沽諸。故客有觀光而歌曰。歸太素兮遠(yuǎn)蠻屏。有瑞玉兮見(jiàn)霄嶺。浮紫色于云際。混清輝于水影。庶南山之不騫。期我皇之惟永。