昔在太始。原于物初。天地草昧。建皇王以為宰。淳樸自理。非賢臣而勿居。歷云官與鳥(niǎo)職。接洪范而周書(shū)。無(wú)不較權(quán)衡之輕重?？级攘恐?。因物以極神。托數(shù)以明象。積分而成寸。引尺而為丈。列陰耦而陽(yáng)奇。法天三而地兩。準(zhǔn)之億萬(wàn)。其如指掌。時(shí)止則止。時(shí)行則行。隨物而應(yīng)。施不失平。其至妙也。多少不能以藏?cái)?shù)。其至微也。長(zhǎng)短不能以隱情。易而無(wú)欺。而無(wú)惑。節(jié)之以禮。其儀不忒。圣人進(jìn)退以觀象。君子方圓而取則。成百王之規(guī)矩。為萬(wàn)代之繩墨。欽若伯禹。圣哉為王。道濟(jì)天下。爰敕大章。投足既廣。行地?zé)o疆。彼里之難測(cè)。用度之可量。四時(shí)以日月為明。萬(wàn)國(guó)以君王作大。同衡律而一軌量。海內(nèi)平而天下泰。居日中而成市。觀異方而畢會(huì)。在商賈之所資。惟尺度而為最。夫道以神契。物以言筌。義無(wú)不盡。理無(wú)不全。度之為物也。資道以為用。度之為道也。托物而無(wú)偏。述斯往矣。吾不知所以然。