昔崔篆作詩以明道述志，而馮衍又作《顯志賦》，班固作《幽通賦》，皆相依仿焉，張衡《思玄》，蔡邕《玄表》，張叔《哀系》，此前世之可得言者也。崔氏簡而有情，《顯志》壯而泛濫，《哀系》俗而時靡，《玄表》雅而微素，《思玄》精練而何惠：欲麗前人，而優(yōu)游清典，漏幽通矣。班生彬彬，切而不絞，哀而不怨矣。崔蔡沖虛溫敏，雅人之屬也。衍抑揚(yáng)頓挫，怨之徒也。豈亦窮達(dá)異事，而聲為情變乎！余備托作者之末，聊復(fù)用心焉。
武定鼎于洛汭，胡受瑞于汝墳。
繇鳴鳳于百祀，啟敬仲乎方震。
茍?zhí)旃庵鶠?，豈舜族其必陳。
厭禋祀于故墟，饗??祭于東鄰。
禰八葉而松茂，舞九韶乎降神。
系姜叟于海曲，表滄流以遠(yuǎn)震。
仰前蹤之綿邈，豈孤人之能胄。
匪世祿之敢懷，傷茲堂之不構(gòu)。
理或睽而后合，道有夷而弗順。
傅棲巖而神交，伊荷鼎以自進(jìn)。
蕭綢繆于豐沛，故攀龍而先躍。
陳傾覆于楚魏，亦陵霄以自濯。
伍被刑而伏劍，魏和戎而擁樂。
彼殊涂而并致，此同川而偏溺。
禍無景而易逢，福有時而難學(xué)。
惟萬物之運(yùn)動，雖紛糾而相襲。
隨性類以曲成，故圓行而方立。
要信心而委命，援前修以自呈。
擬遺跡于成軌，詠新曲于故聲。
任窮達(dá)以逝止，亦進(jìn)仕而退耕。
庶斯言之不渝，抱耿介以成名（《藝文類聚》二十六）。
扶興王以成命，延衰期乎天祿（《文選》謝靈運(yùn)《張子房詩》注）。