第 11 句因包含“綠竹猗猗，淇澳”，據此推斷可能引用了典故：淇澳
第 15 句因包含“賦，上林”，據此推斷可能引用了典故：賦上林
第 17 句因包含“比目”，據此推斷可能引用了典故：比目
第 18 句因包含“海若”，據此推斷可能引用了典故：海若
第 37 句因包含“三都，賦”，據此推斷可能引用了典故：三都賦
三都賦序 西晉 · 左思
　出處：全晉文 卷七十四、文選卷四
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：「詩人之賦麗以則」。
班固曰：「賦者，古詩之流也」。
先王采焉，以觀土風。
見「綠竹猗猗」，則知衛(wèi)地淇澳之產；
見「在其版屋」，則知秦野西戎之宅。
故能居然而辨八方。
然相如賦《上林》而引「盧橘夏熟」，楊雄賦《甘泉》而陳「玉樹青蔥」，班固賦《西都》而嘆以出比目，張衡賦《西京》而述以游海若。
假稱珍怪，以為潤色，若斯之類，匪啻于茲。
考之果木，則生非其壤；
校之神物，則出非其所。
于辭則易為藻飾，于義則虛而無徵。
且夫玉卮無當，雖寶非用；
侈言無驗，雖麗非經。
而論者莫不詆訐其研精，作者大氐舉為憲章。
積習生常，有自來矣。
余既思摹《二京》而賦《三都》，其山川城邑，則稽之地圖，其鳥獸草木，則驗之方志。
風謠歌舞，各附其俗；
魁梧長者，莫非其舊。
何則？
發(fā)言為詩者，詠其所志也；
升高能賦者，頌其所見也。
美物者貴依其本，贊事者宜本其實。
匪本匪實，覽者奚信？
且夫任土作貢，《虞書》所著；
辯物居方，《周易》所慎。
聊舉其一隅，攝其體統(tǒng)，歸諸詁訓焉。