厥初生民兮，通天地之性情。名之曰覺(jué)兮，為萬(wàn)物之最靈。此靈此覺(jué)兮，匪自外生。知學(xué)之為覺(jué)兮，亙千古炯炯以光明。懿姚虞之傳心兮，曰惟一以惟精。伊尹憫后覺(jué)之未覺(jué)兮，非予覺(jué)之誰(shuí)其鳴？衛(wèi)武公歌有覺(jué)之句兮，千載猶播其芳馨。洙泗先覺(jué)之是賢兮，此道參前而倚衡。人日周旋乎此覺(jué)之中兮，蚩蚩之氓。自榛義路兮，自辱自榮。委厥美于昏昏兮，悵終身之冥行。嗟乎孰聰爾聾兮，孰明爾盲？瞻彼飛鳥(niǎo)兮，整羽翮以霄橫。伊人之時(shí)習(xí)兮，一日覺(jué)之維心亨。誦魯論之首編兮，澹然玄酒與太羹。得懌悅之真味兮，舉萬(wàn)物莫之能嬰。須良朋以切磨兮，感伐木之丁丁。茍精神之默契兮，輕千里之修程。樂(lè)莫樂(lè)乎新相知兮，皆天下之英也。神之聽(tīng)之兮，奏九磬之和且平也。說(shuō)樂(lè)之極矣，慍奚自而萌？天地之并包兮，善勝以不爭(zhēng)。滄海之納藏兮，又何間乎濁與清。知不知無(wú)與于我兮，吾何心乎毀譽(yù)之營(yíng)營(yíng)。嗟乎此覺(jué)之妙兮，本無(wú)虧以無(wú)贏。第見(jiàn)觸物畢露兮，觸事畢呈。紛萬(wàn)有之形象兮，本無(wú)象以無(wú)形。睹太虛之寂寂兮，孰識(shí)音聲于杳冥？嗟乎此道，吾終莫得而名。