后唐張不立嘗為詩(shī)，曰「朝廷不用憂(yōu)巴俗，稱(chēng)霸何曾是蜀人」，人以為名言。
至本朝張次公序《蜀梼杌》、天覺(jué)送凌戡歸蜀，大抵亦皆為蜀人辯數(shù)者也。
忠義固臣子之常分，知不知庸何恤？
而蜀人之大節(jié)表表在人，亦豈狂圖者之所能溷？
三子者之撰亦不洪矣，故不若東溪《辯蜀都賦》，蓋不專(zhuān)為蜀辯，將以發(fā)左思抑蜀黜吳、借魏諛晉之罪，真有功于名教也。
士之生蜀者，其自今宜知所愛(ài)重，毋使后人辯今猶今辯昔焉。