雖先后之遼絕，悉同條而共貫。維圣代之闕如，無(wú)乃起后之永嘆」？漫生曰：「噫！子所謂志其小而遺其大，聞其利而不見(jiàn)其害。壯武威之遐暨，而不知文德之遠(yuǎn)屆；憤敵國(guó)之俱立，而不知王者之無(wú)外。吾將反腐鼠之器，而飽子以大鯨之鲙；放咬哇之音，而饗子以九秋之天籟」。賓曰：「唯唯」。生曰：「厥初生民，浩浩其多，林林而群。雖形萬(wàn)之不同，俱一氣之絪缊。圣人爰興，絕類(lèi)離倫。配天地以合德，撫萬(wàn)物而為君。子焉其親，臣焉其鄰。翕如其來(lái)臻，如獸之馴而鳥(niǎo)之賓。疾癢抑搔，天下一身。敷文德而舞干羽，又何有逆命之苗民？逮夫中衰，世道多變。《濩》有慚德，《武》未盡善。追盛制之莫及，矜善師之不戰(zhàn)。豈威略之不足，惡得名之至賤！降及秦漢，蜂聚蟻斗，微哉眇乎，無(wú)足為見(jiàn)也！若夫勒卒萬(wàn)旅，出車(chē)千輛，勞徒眾于絕域，逞雄心于一餉，繚繞重湖，間關(guān)疊嶂，屣棄稚耄，星馳丁壯，風(fēng)勁路永，天凄野曠，既啜泣以相送，復(fù)望轅而悽愴，則或馬負(fù)金勒，弓間錦韔，悵暴骨之何所，撫游魂而偽葬。天下之人既夕得哺，當(dāng)寒未纊，輟衣食之所資，足軍須于塞上。曾分攘之幾時(shí)，已持兵而相向。霜積鋒刃，星攢鎧仗。肉飫野草，血殷川浪。系赤子以為俘，乃矜功而獻(xiàn)狀。殺不辜其幾何，夫焉取乎霸王？方今會(huì)圣賢，諧明良，整地軸，正天綱。推不忍之良心，勉力行之方強(qiáng)。瞻上天之高高，疑臨下之茫茫。持誠(chéng)意以上格，如握券而責(zé)償。信王者之孔易，甚反掌之與探囊。濯燠暍，起仆僵，涼乎清風(fēng)，驤乎康莊。即危為安，以弱為強(qiáng)，無(wú)調(diào)發(fā)之雜擾，儼不改其故常。曾延目之未瞬，四海欣其樂(lè)康。蓐收伏匿，蚩尤遁藏。墮欃槍于九天，而招搖澹其不芒。夫其閒暇也，考制度，修憲章，制旌旗，陳輿裳，法度著，禮樂(lè)彰。輯瑞三朝，升煙一陽(yáng)。千畝之甸，九筵之堂。賓太一于閒館，謹(jǐn)燕禖而祈禳。考鼓叩鐘，玉帛低昂。搜簡(jiǎn)編，集縑緗，施丹青，刊琳瑯。漰泙鏗鏘，焜耀煒煌。聚畫(huà)史而繪事，莫克象日月之光。茲所以轥夏轢商，磅礴虞唐，甄陶帝皇，垂永憲于萬(wàn)祀，掩成功于百王者也。驩欣交通，比屋連墻。人曳綺縠，家儲(chǔ)稻粱。更餉迭饋，一肉五漿。仁心所覃，鳥(niǎo)魚(yú)勿傷。秋秋蹌蹌，圉圉洋洋，如棲鄧林而樂(lè)濠梁。槎檗自保，喬木相望。豈物微而類(lèi)異，懷報(bào)心而不忘。咸回巧以出技，將獻(xiàn)心以效祥。日星云霧之燦麗，羽毛草木之繁昌，史不暇書(shū)，府不能藏。彼仙者禽，聿來(lái)壇場(chǎng)。不菑不畬?zhuān)朔e乃倉(cāng)。總瑞牒而歷選，蓋創(chuàng)見(jiàn)于未嘗。彼溢銀于山，躍魚(yú)在航者，何足以方之？其為士者，則蔭以夏屋，范以良師，飽以粱肉，訓(xùn)以書(shū)詩(shī)，非正不談，放遠(yuǎn)怪奇。教其內(nèi)也，則端亮廣肆，靜專(zhuān)坦夷。貫穿悠遠(yuǎn)，搜抉細(xì)微，道古驗(yàn)今，渙然不疑，毀蓍擲龜，斯焉取斯。文于外也，則雅歌麗句，不浮不枝，虎豹炳蔚，圭璋陸離。如斯之人，鼓篋曳裾，云萃影隨，放乎四遠(yuǎn)，俗易風(fēng)移。窮山之陲，野水之湄，四無(wú)比鄰，巋然茅茨，莫不抑首竹帛，弦歌自怡。耳目端而志正，無(wú)異說(shuō)以撓之。其為農(nóng)者，則力役不興，年谷屢豐。屏斥蟊賊，掃除螟螽。人力不施，十雨五風(fēng)。町畦綺錯(cuò)，渠脈相通。交灌牙澍，蜿如游龍。白露始降，場(chǎng)圃獻(xiàn)工，或黍或稷，或稑或穜，粼粼重重，紛紛芃芃，如霧散云，合之無(wú)窮。至若鳥(niǎo)獸，四靈來(lái)同。奉笥晝馌，篝燈夜舂。暴賦弗聞，什一是供。弛擔(dān)息肩，白叟黃童，扶攜笑歌，以輸于公。如川之融，如山之崇，茫洋巃嵷。歸視其家，囷廩既充，釃酒伐羔，以?shī)?span id="v4fzlem" class='bold'>歲終。昔時(shí)服田，畏秋之逢。霜至草衰，肥馬勁弓。汗邪滿(mǎn)車(chē)，棄捐成功。自兵革之不作，含哺鼓腹，不自知其成翁。其百工之事也，各售其技，以安其生。業(yè)有世守，事無(wú)月更。棟宇器用，既備既成。人效侯伯，家擬公卿。里巷相聞，斧斤之聲。埴土伐石，鑿金屑瓊。貴適用之為先，斥巧偽而勿營(yíng)。長(zhǎng)子孫而不遷，何他藝之敢名！其萬(wàn)金之賈也，乘車(chē)衣絲，累累什伯。草行露宿，交路阡陌。或水而舟，綿亙藪澤。張帆鼓枻，頃刻數(shù)驛。尚不取于厚征，何盜賊之敢迫？今吾與子，廣意肆志，泊乎安宅，休乎樂(lè)地，趨要道于百圣，詠金音于六藝。室家載寧，憂(yōu)患不至。履后土而戴皇天，庸可不知其所自也耶！今子譽(yù)其所鄙笑，拾其所馀棄，擬滄海于污瀆，儕泰山于一簣，無(wú)乃顛躓頓踣，傷子之義」？語(yǔ)未畢，賓曠目撟舌，頓顙振臆，進(jìn)牘請(qǐng)書(shū)，以無(wú)忘吾君之德。