予讀歐陽(yáng)詩(shī)，有「至哉天下樂(lè)，終日在書(shū)案」之句，因采其語(yǔ)以名齋，又從而賦之。

予與客坐于書(shū)齋之內(nèi)，客仰而顧，俯而笑，曰：「子知天下之樂(lè)乎？散于事物之萬(wàn)端，會(huì)于窮達(dá)之兩途，然皆有窮焉，吾言而子聽(tīng)諸！高車(chē)駟馬，腰金曳組，前者呵，后者衛(wèi)，士之得志于當(dāng)時(shí)者之樂(lè)也，然有時(shí)而厭焉。前日朝廷之士，扁舟去而煙浪深也。枕流嗽石，吟風(fēng)嘯月。采于山，緡于泉，士之無(wú)求于世者之樂(lè)也，然有時(shí)而改焉。前日山林之士，蕙帳空而猿鶴驚也」。予曰：「子之言皆外物之樂(lè)也，樂(lè)故有窮，烏知天下有所謂無(wú)窮之至樂(lè)哉！一簞食，一瓢飲，顏回之樂(lè)也；宅一區(qū)，田一廛，揚(yáng)雄之樂(lè)也。是固無(wú)心于軒冕，亦不放志于山林，得乎內(nèi)而樂(lè)乎道也。吾今游心于一齋之內(nèi)，適意乎黃卷之中，師顏回，友揚(yáng)雄，游于斯，息于斯，天下之至樂(lè)也。又烏得而能窮」？