信州貴溪二士，一曰桂公子先，一曰葉公明仲，皆有賢行，閭里不以為異。政和元年，余自京從浙東歸，舟中與愚子繼先講明其善因，是賦云：
韙三山之百里，有可稱之善士。雖古人之常行，蓋時流之鮮儷。今一存而一亡，每臨風而長喟。美二士之從兄，無毫發(fā)之背戾。惟事兄之如父，因視侄而猶子。以孝慈之薰?jié)u，故雍熙而終始。原兄弟之鬩墻，在兩言而可蔽。入偏詞于悍婦，起競心于微利。至手足之至愛，過參辰而相避。借曰兄之不兄，豈容弟于不弟？仰二士之高躅，激頹俗之大弊。粵有愚夫與愚婦，反嗤斯人之不智。豈惟夫婦之至愚，余也安得而無愧！桂尚存而相邇初，無平昔之分義；葉既亡而已葬，鐵書地下之銘志。惜斯人之美行，使無聞于后世。史官知乎不知？賢豈在乎名位！
按：道光《貴溪縣志》卷三一，道光四年刻本。
