或問(wèn)：「孫先生之游湯泉山也，嘗于佛祠之旁，二松之下，誅薙草茅，平夷土涂，規(guī)以為庵，曰『寄老』焉。子時(shí)實(shí)從，與見(jiàn)其事，愿揚(yáng)榷而陳之」。仆曰：「唯唯」。寄老之區(qū)，在于湯泉，實(shí)惟歷陽(yáng)，東城之域。山林郁其修阻，水土婉而滋息。風(fēng)和氣平，物無(wú)癘疫。其出游也，南則峰巒，經(jīng)亙二百馀里，前望建業(yè)之都，卻顧項(xiàng)王之亭，龍窟呀其旁出，江漫漫而徂征。東則惠濟(jì)、真相，二剎相望，殿寢中開(kāi)，四注脩廊。閒從游子，于焉相羊。沈燎茗飲，樂(lè)未渠央。西則赭落之前，三井天出，幽毖白浪，明晦如一。旁輸有斛，上庇有室，解衣入游，百疾為失。北則瓦梁之河，陰陵之澤，水潦之所聚會(huì)，魚(yú)鱉之所充斥。芡菱蒲莼，毛發(fā)之富，被其鄰國(guó)。其入居也，則閉關(guān)卻掃，反聽(tīng)收視，內(nèi)外既進(jìn)，與妙自會(huì)。湛乎若玉淵之澄，枵然如槁木之廢。其游也，其居也，無(wú)所適而非道者，世奚足以識(shí)之哉？雖然，先生方為侍從之臣，充諫諍之官，論思獻(xiàn)納，日不遑給，雖欲復(fù)從二三子于寄老之上，未可得也。一旦功成事畢，引老乞身，天子憫之，不煩以政，公卿大夫設(shè)祖道供帳于國(guó)門(mén)之外，酒闋升車(chē)，望寄老而歸焉，則仆也亦將負(fù)杖屨而從之矣。