物有因君而重，禮非以陋而輕。偉介石之致用，由乘車而正名。盤姿堂陛之間，始空國步；踞重和鑾之地，遂啟乾行。愚嘗眇覿古經(jīng)，深探圣意。考上禮之云展，總群倫而咸萃。求有大而必給，體有微而莫棄。斯石也，所以賤而獲舉；彼乘也，所以待而后備。惟進(jìn)退不失其正，仰奉帝儀；非左右先為之容，自參國器。有方不毀，匪德而隅。既出類于瓦礫，敢較珍于瑾瑜。履也非患，憑焉則無。本匠石之載磨，發(fā)于穹谷；保詩人之不轉(zhuǎn)，邇及丹涂。觀夫觸之孔堅，瑩如增皎。常抱璞以在下，罔自他而飭表。厥容有扁，既接之于至尊；其履不疑，故重之于雖小。及夫廟朝有事，采物畢陳。大輅儼而俟駕，華旒粲而承辰。爾乃詔隸仆以進(jìn)御，對皇居而肅振。洗以示恭，肆夏爰回于步玉；蹈而升駕，屬車遂汎于清塵。可謂勤王而后貴，執(zhí)禮而相因。彼擊而拊者，樂律所諧；嘉而肺者，民情攸啟。各著邦典，皆參治體。然未若屹如帝所，邁投水以效忠；密爾車前，類補(bǔ)天而贊禮。不如是，追琢何取，平鐫罔施。賤目弗尚，多?見遺。諒以延帝暉之戾止，輔國章之袆而。簡在王庭，實奉時行之典；始于足下，居呈不磷之姿。異夫元后有求，攸司是奉。竦彼寅畏，格其虔鞏。故曰舍我兮，履之卑；保我兮，用可重者也。