惟籦籠之修簳兮，生萬(wàn)仞之石溪。不假飾于雕鐫兮，稟自然之天資。學(xué)龍吟兮相似，截馬簻兮易持。蔡邕識(shí)高遷之異，漢祖驗(yàn)昭華之奇。考其清濁之制，辨夫長(zhǎng)短之宜。爾其伐昆溪之翠竹，剪云夢(mèng)之霜筠。為《氣出》以《精列》，采《延露》與《巴人》。則有臥平陽(yáng)之塢，宿代郡之亭，聆宋同之新引，聽(tīng)朝霞之變聲。固可以滌邪納正，感物通靈者也。若乃傳妙理于馬融，美修能于丘仲，加之既自于君明，減之復(fù)因于奚縱。或以起路傍之愁，或以助軍中之勇。別有黃門(mén)之署，東箱之制。向秀怊悵而思舊，王愷忍暴而殺妓。歌閑夜者已訝神奇，寶煙竹者忽驚裂碎。石崇每賞于宋偉，謝氏曾矜于阿紀(jì)。李牟瓜洲之逸思，桓伊青溪之遺美。傳于樂(lè)府，有《折柳》兮《落梅》；起自羌人，見(jiàn)飛鴻兮流水。