第 3 句因包含“物情”，據(jù)此推斷可能引用了典故：物情
逍遙詠 其十九 北宋 · 趙炅
五言律詩(shī)　押真韻
天上及天下（原注：至理無(wú)外，包括彌綸?；蛱?span id="4yuqmet" class='bold'>或人，咸歸覆育。斯乃彰妙用之至廣爾。），施為那是親（原注：雖施張一氣，資始三才，功成不居，孰為親矣。）。
物情歸造化（原注：物之有情者，皆稟于至靈之氣，雖識(shí)智萬(wàn)殊，皆歸于造化之理也。），大道見(jiàn)深仁（原注：夫道之為用也，然則生成萬(wàn)有，視同芻狗，不責(zé)其報(bào)，是以見(jiàn)仁之深矣。）。
果位非遙遠(yuǎn)（原注：悟理為因，得道為果。策勤無(wú)間，相去非遙。），賢愚自苦辛（原注：雖賢愚非等，若不悟道之玄妙者，或訪神仙，外求異術(shù)，或鍊金石，用益遐齡。既背天真，徒為勞苦。）。
焉知皆日用（原注：安知乎語(yǔ)默動(dòng)息，皆道之用也。而乃舍本求末，何迷之甚哉。），秋換一年春（原注：一歲春光，寧殊石火；秋風(fēng)颯至，萬(wàn)木飄零。可比童顏倏然衰老矣。）。