無(wú)為道大入幽玄⑴，幾許風(fēng)光慕昔賢⑵。
對(duì)境盡同閑見(jiàn)識(shí)⑶，忙中皆是急相煎⑷。
配匹直須寬雅淡⑸，會(huì)有逢時(shí)不偶然⑹。
修鍊但教堅(jiān)志氣⑺，參詳穩(wěn)審更周旋⑻。
⑴ 原注：《老子》云：域中有四大，道大、天大、地大、王亦大。是知無(wú)為妙道，廣大無(wú)比，盡入幽玄之理也。
⑵ 原注：惟昔圣賢也，儲(chǔ)精養(yǎng)神，其門(mén)不一，若黃石公之遐壽，赤松子之長(zhǎng)生。風(fēng)光靄然，論情幾許。實(shí)堪傾慕也。
⑶ 原注：體道之士，動(dòng)契真空。對(duì)境忘懷，觸途無(wú)礙，故盡同閑見(jiàn)識(shí)也。
⑷ 原注：沖虛一失，萬(wàn)慮忙然。動(dòng)必區(qū)區(qū)，疾猶烈焰，故不可也，
⑸ 原注：月精月華之為妙也，配而匹之，備盡玄微，方明至益。必須寬綽于懷，雅淡乎性也。
⑹ 原注：盡九轉(zhuǎn)之法度，成五色之靈凡，會(huì)當(dāng)逢遇之時(shí)，故不偶然也。
⑺ 原注：夫壽延金石，跡御風(fēng)云，振物外之清標(biāo)，顯域中之高蹈，豈不彌堅(jiān)志氣，終契自然也。
⑻ 原注：參而同之，詳而用之，尤宜穩(wěn)約審細(xì)，則更甚周旋，乃修養(yǎng)之道盡矣。
