愚癡常似醉⑴，何異夢(mèng)中人⑵。
欲達(dá)終無(wú)見⑶，懷疑道豈親⑷。
非為貪閉口⑸，那是益于身⑹。
先生堪寂默⑺，種福不傳因⑻。
按：《御制逍遙詠》卷一
⑴ 原注：性昧于情，智劣于識(shí)。蠢蠢凡愚，常猶醉矣。
⑵ 原注：迷道之人，其昏若夢(mèng)，真心未達(dá)，在理何醒。
⑶ 原注：妙道非遠(yuǎn)，而中智已降，欲達(dá)未能者何？無(wú)穎悟之見識(shí)也。
⑷ 原注：真元之氣，抱一之瑞，若猶豫而求，則疏遠(yuǎn)矣。
⑸ 原注：背道之貪，非為之議，固惟緘口，靜默為先。
⑹ 原注：擾擾塵寰，區(qū)區(qū)動(dòng)識(shí)，迷者墜，悟者升。如能順理契真，則于身益矣。
⑺ 原注：古之達(dá)道者，不言而化。故維摩之默然杜口，仲尼曰予欲無(wú)言。
⑻ 原注：世福猶種植而生，道離色形，諸相泯息，故不傳因也。
