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逍遙
詠
其八
北宋 ·
趙炅
五言律詩(shī) 押刪韻
天上
與
人間
(
原注
:
清凈
者生乎天,
嗜欲
者生乎人,自作所召,非
天命
之有二也。)
,
賢愚
不暫閑
(
原注
:人之
所以
不遑
暫寧者,皆由
不達(dá)
于道也。愚則可爾,賢何然哉。斯乃
世俗
之所賢矣,矜乎巧智,背乎
淳德
。故《
老子
》云:不
尚賢
,
使民
不為
爭(zhēng)。)
。
精修
歸
至理
(
原注
:
精研
道法
,
胎養(yǎng)
神氣
,
造次
于是
,
絲毫不差
,則
自然
歸于
至理
焉。)
,道大隱
玄關(guān)
(
原注
:
域中
有四
大,而道居其首焉。迷
之者
不能
虛心
而
玄覽
,則隱于
玄關(guān)
矣。)
。
圣境
皆
奇絕
(
原注
:外則
紫府
丹臺(tái)
,
內(nèi)則
三田
九竅
,道
無(wú)不
在,智
無(wú)不
通。
是以
圣人
觀之,皆為
奇絕
之境。)
,
凡情
豈易攀
(
原注
:
凡俗
之情,
觸途
成滯,陟斯
真境
,
不亦
難哉。)
。
群仙寬
坦蕩
(
原注
:
洞府
神仙
皆通
至理
,寬而
無(wú)外
,坦而
無(wú)私
,
蕩蕩
焉
不可得
而名也。)
,
卻老
盡
童顏
(
原注
:
玄德
內(nèi)充
,
神丹
外助
,
足以
卻老
返少
,
長(zhǎng)生久視
矣。)
。
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