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出
古北口
用
辛亥年
書
蘇東坡
書傳
堯典
語韻
并作
迥環(huán)韻體
其一
(
嘉慶丙辰
)
清 ·
弘歷
七言絕句 押東韻 出處:御制詩馀集卷五
堯咨岳事
注坡
東,井浚廩涂
野語
同
(
孟子
對
萬章
焚廩浚井之
問予
于
丙午
著論
以為
必無其事亦惟
折之
以理
微論
帝既妻以
二女
瞍與象必
不能
使之完廩浚井即有其事而舜之
大孝
必
不為
申生
之
勇于
順命
所謂
小杖
則受
大杖則走
舜必
有以
處此
孟子
對
咸邱
蒙曰齊
東野
人之語子謂
萬章
之問亦當以齊
東野
人之語
折之
辛亥
偶觀
蘇東坡
書傳
注
堯咨
岳事并見其論舜浚井
涂廩
事言舜能
以孝
和諧
父母
昆弟
使進于德
不及
于亂而
孟子
萬章
之問及
太史公
皆云焚廩浚井僅脫于死至
欲室
其
二嫂
其為
格奸
也甚矣亦直斷為齊
東野
人之語
其所
見誠先得我心矣)
。
兼識
放勛
八十六,
月正
肖授位之終
(又
東坡
書傳
注堯欲巽位
時年
八十六
其后
觀刑
考績
又
三年
而舜乃
受終
于
文祖
受終
之義見
辛亥
經(jīng)筵
允執(zhí)厥中
論
按語
云終者即
始終
其事之謂也堯授舜而堯之事終舜授禹而舜之事終
人君
受命
于天能終其事即
洪范
考終命
之福也昨
歲乙卯新正
茶宴
聯(lián)句
輪至
洪范
九五福之
考終命
為題
今歲
元
正予
親授
位于
子皇帝
而
精神
康健
茲尚敕幾
訓政
無異
平時
仰蒙昊眷
五福
咸備誠為
自古
帝王
所
罕覯
)
。
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