商書(shū)曾重事師古，蘇制每因俗斥今⑴。
足四耳雙中（去聲）繩墨，底銘身象效深沉。
禮型既已傳周魯，圖論何須泥（去聲）旦禽⑵。
睹器設(shè)當(dāng)思作者，如傷敢異視民心。
⑴ 向來(lái)蘇州玉工每得玉材相其形質(zhì)競(jìng)出新樣而不知其益入于俗近頗斥之此器命玉工一依西清古鑒內(nèi)文王鼎式琢成形方而雙耳四足通體饕餮象在雷紋中及底鐫銘詞云魯公作文王尊彝庶幾不違師古
⑵ 西清古鑒周文王鼎圖說(shuō)引博古圖有此鼎式而圍徑尺度不同至謂魯公為周公者非是蓋周公留佐周未嘗就封此魯公應(yīng)為伯禽且魯以得用天子禮樂(lè)故魯公得祭文王云云今以和闐玉仿此鼎幸其猶見(jiàn)三代法物之遺制其為周公與伯禽亦不必深辨也
