(會意。金文字形,從又(手)持肉,意思是手中有物。本義:具有,與“無”相對)
• 同本義
  • 有，不宜有也。春秋傳曰：“日月有食之。”——《說文》。按，掩日者月也。故許云月有食之，猶言日有食之月食之也。
  • 一有一亡曰有?！豆攘簜鳌でf公二十八年》
  • 大有眾也?！兑住るs卦》
  • 有備無患。——《左傳·襄公十一年》
  • 天若有情天亦老?！?a href='PoemIndex.aspx?author=17089' target='_blank'>李賀《金銅仙人辭漢歌》
又如：有來有去(有板有眼);有命無運(謂命好，運氣卻不好);有酒膽無飯力(表面剛強，骨子里懦弱);有竡劃沒是處(雖有安排，但無法實現。喻指無處下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天無日頭(天色已晚);有腿沒褲子(形容很窮);有氣的死人(比喻人無本事，不起什么作用);有門楹人家(有聲望、有地位的人家；官宦之家)有些頭臉(有面子);有懷莫逐(有厚望不能實現);有心計兒(有主意；有心眼);有眼色(有眼力；有眼光);有針線(有主意；有心眼);有字號(有名氣的店鋪);有出息(有才能；會辦事);有口舌(有口才；能言善辯);有生之年(指人活著的歲月);有緣千里來相會(人與人之間只要有緣分，即使相離很遠也會相見)
• 存在
  • 東有啟明，西有長庚?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=97882' target='_blank'>《詩·小雅》
  • 天下萬物生于有，有生于無?！独献印?/li>
又如：有想頭(有利可圖);有講究(有問題);有肚皮(有默契；有深交);有虞(有誤);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益；有油水);有間(有區(qū)別；不同);有分(有機會；有希望);有服(親屬死后正在服喪期間);有事(隱指有曖昧關系);有首尾(有不正當關系);有神沒氣(沒有生氣);有負眾望(辜負眾人的期望);有差(有區(qū)別，不一)
• 取得，獲得，占有
  • 若據而有之，此帝王之資也?！顿Y治通鑒》
又如：有功(有功勞，有功績);有根有苗(有根據，有線索);有根有底(有根有據);有福同享，有禍同當(有幸福共同享受，有災難共同擔當);有娠(懷孕);有理走遍天下(只要有道理，任何地方都行得通)
• 等候，等待 。如：有程(有期限；有定額);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有時節(jié)(有時候);有盼頭(有希望；有前途)
• 發(fā)生，呈現；產生 。如：有忝祖德(有愧于祖宗的德行，辱沒了祖宗的聲譽);有事為榮(出頭辦事，炫耀權勢或錢財);有罪(有犯法的行為；有過錯；表示失敬陪禮之辭)

• 用在“人”、“時候”、“地方”前面，表示一部分 。如：有人說可以，有人說不可以；這個措施有地方適用，有地方不適用
• 表示不定指 。跟“某”的作用相近。如：有一天他來我家；有人這樣說，我可沒看見
• 表示過去有一段[時間] 。如：有一年，有一次，有一回，有一天

• 用于某些動詞前組成套語，表示客氣。如：有煩(煩勞。敬辭);“有請”;“有勞”
• 相當于“或”?；蛟S
  • 由是則生，而有不用也(有，或，有的人)?！睹献印じ孀由稀?/li>
  • 詞綴
• 附著在動詞、名詞、形容詞前，相當于詞綴，無實際意義
  • 舜伐有苗…湯伐有夏?！盾髯印ぷh兵》

• 古同“又”，表示整數之外再加零數。

• 《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，??音友。 (有韻)
• 《說文》不宜有也?！?a target='_blank'>春秋傳》曰：日月有食之。從月又聲?！?a target='_blank'>九經字樣》有，從月。從冃，譌。
• 又《玉篇》不無也?！?a target='_blank'>易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業(yè)。
• 又《詩·商頌》奄有九有?！秱鳌肪庞校胖菀?。
• 又《左傳·桓三年》有年?！对]》五穀皆熟書有年。
• 又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。
• 又姓?！?a target='_blank'>論語》有子?！对]》孔子弟子有若。
• 又《集韻》尤救切。
• 與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日?！?a target='_blank'>詩·邶風》不日有曀?！对]》有，又也。
• 又《韻補》葉羽軌切。 (紙韻)
• 《前漢·敘傳》文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。
• 又葉演女切。
• 《徐幹·齊都賦》主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。

清代 段玉裁《說文解字注》

不宜有也。謂本是不當有而有之偁。引伸遂爲凡有之偁。凡春秋書有者、皆有字之本義也。春秋傳曰。日月有食之。從月。日下之月、衍字也。此引經釋不宜有之恉。亦卽釋從月之意也。日不當見食也。而有食之者。孰食之。月食之也。月食之。故字從月。公羊傳注曰。不言月食之者。其形不可得而覩也。故疑言曰有食之。引孔子曰。多聞闕疑。愼言其餘。則寡尤。又聲。云九切。古音在一部。古多叚有爲又字。