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袁絲伏劍
典出《史記》卷一○一《袁盎列傳》
- 「袁盎雖家居，景帝時(shí)時(shí)使人問(wèn)籌策。梁王欲求為嗣，袁盎進(jìn)說(shuō)，其后語(yǔ)塞。梁王以此怨盎，曾使人刺盎。刺者至關(guān)中，問(wèn)袁盎，諸君譽(yù)之皆不容口。乃見(jiàn)袁盎曰：『臣受梁王金來(lái)刺君，君長(zhǎng)者，不忍刺君。然后刺君者十馀曹，備之！』袁盎心不樂(lè)，家又多怪，乃之棓生所問(wèn)占。還，梁刺客后曹輩果遮刺殺盎安陵郭門(mén)外?！?/li>
例句：
- 袁絲徒伏劍，長(zhǎng)孺欲成灰。
- 安陵誰(shuí)辨削礪功，韓國(guó)詎明深井里。
按劍
典出《史記》卷八十三《鄒陽(yáng)列傳》
- 臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道路，人無(wú)不按劍相眄者。何則？無(wú)因而至前也。蟠木根柢，輪囷離詭，而為萬(wàn)乘器者。何則？以左右先為之容也。故無(wú)因至前，雖出隨侯之珠，夜光之璧，猶結(jié)怨而不見(jiàn)德。故有人先談，則以枯木朽株樹(shù)功而不忘。今夫天下布衣窮居之士，身在貧賤，雖蒙堯、舜之術(shù)，挾伊、管之辯，懷龍逢、比干之意，欲盡忠當(dāng)世之君，而素?zé)o根柢之容，雖竭精思，欲開(kāi)忠信，輔人主之治，則人主必有按劍相眄之跡，是使布衣...[詳細(xì)]
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- 似璧悲三獻(xiàn)，疑珠怯再投。
- 遠(yuǎn)客謝主人，明珠難暗投。
- 應(yīng)當(dāng)明試日，不比暗投時(shí)。
懸劍 季札掛劍 思掛劍 留徐劍 延陵輕寶劍 留墓劍 掛劍 掛徐君劍 結(jié)交期一劍 留劍 送劍 相酬無(wú)寶劍 遺劍 解劍 人情掛劍 樹(shù)頭千金劍 贈(zèng)墓劍
典出《史記》卷三十一〈吳太伯世家〉～459～
- 季札之初使，北過(guò)徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國(guó)，未獻(xiàn)。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹(shù)而去。從者曰：「徐君已死，尚誰(shuí)予乎？」季子曰：「不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！」
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- 曾被桂樹(shù)枝，寒光射林藪。
- 碑傳門(mén)客建，劍是故人留。
- 蕪漫藏書(shū)壁，荒涼懸劍枝。
豐城劍 雙龍劍 埋劍 沖星劍 延平劍 星劍 延津劍 兩劍 兩龍劍 豐城雙劍 豐劍 豐獄劍 星辰劍 豐城龍劍 雷劍 匣中孤劍 沖斗劍 延平雙劍 沖天劍 雷氏劍 張公龍劍 別劍 碧潭雙劍 斗氣埋長(zhǎng)劍 雷煥掘劍 神龍雙劍 雙劍 星辰占寶劍 張雷識(shí)劍 豐獄埋劍 掘預(yù)藏劍 龍劍
典出《晉書(shū)》卷三十六〈張華列傳〉～075～
- 初，吳之未滅也，斗牛之間常有紫氣，道術(shù)者皆以吳方強(qiáng)盛，未可圖也，惟華以為不然。及吳平之后，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達(dá)緯象，乃要煥宿，屏人曰：「可共尋天文，知將來(lái)吉兇。」因登樓仰觀(guān)。煥曰：「仆察之久矣，惟斗牛之間頗有異氣?！谷A曰：「是何祥也？」煥曰：「寶劍之精，上徹于天耳?！谷A曰：「君言得之。吾少時(shí)有相者言，吾年出六十，位登三事，當(dāng)?shù)脤殑ε逯Ｋ寡载M效與！」因問(wèn)曰：「在何郡？」煥曰：「在豫章豐城。...[詳細(xì)]
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- 負(fù)戶(hù)愁讀書(shū)，劍光忿沖斗。
- 牛斗之氣，蓄于昆溪。
- 幽匣獄底埋，神人水心守。本是稽泥淬，果非雷煥有。
倚天長(zhǎng)劍 倚天劍 倚長(zhǎng)劍 耿長(zhǎng)劍 碧天長(zhǎng)劍 倚劍
典出《古文苑》卷二戰(zhàn)國(guó)楚·宋玉《大言賦》
- 宋玉曰：「方地為車(chē)，圓天為蓋，長(zhǎng)劍耿耿倚天外。」
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- 誰(shuí)將倚天劍，削出倚天峰。
- 天外倚來(lái)秋水刃，海心飛上白龍綃。
- 縱挺倚天形，誰(shuí)是躬提挈。
買(mǎi)牛賣(mài)劍 渤海賣(mài)刀劍 賣(mài)腰間劍 買(mǎi)牛捐寶劍 鋤犁化刀劍 買(mǎi)犁賣(mài)劍 易牛以劍
典出《漢書(shū)》卷八十九〈循吏列傳·龔遂傳〉～3639～
- 宣帝即位，久之，渤海左右郡歲饑，盜賊并起，二千石不能禽制。上選能治者，丞相御史舉遂可用，上以為渤海太守。時(shí)遂年七十馀，召見(jiàn)，形貌短小，宣帝望見(jiàn)，不副所聞，心內(nèi)輕焉，謂遂曰：「渤海廢亂，朕甚憂(yōu)之。君欲何以息其盜賊，以稱(chēng)朕意？」遂對(duì)曰：「海瀕遐遠(yuǎn)，不沾圣化，其民困于饑寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣勝之邪，將安之也？」上聞遂對(duì)，甚說(shuō)，答曰：「選用賢良，固欲安之也。」遂曰：「臣聞...[詳細(xì)]
彈劍 馮諼劍
典出《戰(zhàn)國(guó)策》卷十一〈齊四·齊人有馮諼者〉～395～
- 齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬]孟嘗君，愿寄食門(mén)下。孟嘗君曰：「客何好？」曰：「客無(wú)好也?！乖唬骸缚秃文?？」曰：「客無(wú)能也。」孟嘗君笑而受之曰：「諾?！棺笥乙跃v之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：「長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！食無(wú)魚(yú)?！棺笥乙愿?。孟嘗君曰：「食之，比門(mén)下之客?！咕佑许暎瑥?fù)彈其鋏，歌曰：「長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！出無(wú)車(chē)?！棺笥医孕χ愿?。孟嘗君曰：「為之駕，比門(mén)下之車(chē)客?！褂谑浅似滠?chē)，揭其劍，過(guò)其...[詳細(xì)]
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- 不知彈鋏客，何處感新恩。
- 此來(lái)多愧食魚(yú)心，東閣將辭強(qiáng)一吟。
- 后時(shí)長(zhǎng)劍澀，斜日片帆孤。
高冠長(zhǎng)劍
典出《楚辭補(bǔ)注》卷一〈離騷經(jīng)·王逸序〉～6～
- 高余冠之岌岌兮，岌岌，高貌。長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。東漢·王逸注：「陸離，猶嵾嵯，眾貌也。言己懷德不用，復(fù)高我之冠，長(zhǎng)我之佩，尊其威儀，整其服飾，以異于眾也?！?/li>
金人捧劍
典出《續(xù)齊諧記》
- 晉武帝問(wèn)尚書(shū)摯虞曰：三月曲水，其義何？答曰：漢章帝時(shí)，平原徐肇以三月初生三女，至三日而俱亡，一村以為怪，乃招攜至水濱盥洗，遂因水以泛觴。曲水之義起于此。帝曰：若所談，非好事。尚書(shū)郎束皙曰：仲治小生，不足以知，臣請(qǐng)說(shuō)其始。昔周公成洛邑，因流水以泛酒，故逸詩(shī)曰：羽觴隨流波。又秦昭王三日置酒河曲，見(jiàn)有金人出，奉水心劍曰，令君制有西夏，乃因其處，立為曲水。二漢相沿，皆為盛集。
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- 未展山陽(yáng)會(huì)，空留池上杯。
- 流觴想蘭亭，捧劍傳金人。
- 束皙言談妙，張華史漢遒。
斬馬劍 賜尚方劍 朱云劍 朱云請(qǐng)劍 上方請(qǐng)劍 尚方請(qǐng)劍 請(qǐng)劍 斬馬上方劍
典出《漢書(shū)》卷六十七〈楊胡朱梅云列傳·朱云〉～292～
- 朱云字游，魯人也，徙平陵。少時(shí)通輕俠，借客報(bào)仇。長(zhǎng)八尺馀，容貌甚壯，以勇力聞。年四十，乃變節(jié)從博士白子友受易，又事前將軍蕭望之受論語(yǔ)，皆能傳其業(yè)。好倜儻大節(jié)，當(dāng)世以是高之?！脸傻蹠r(shí)，丞相故安昌侯張禹以帝師位特進(jìn)，甚尊重。云上書(shū)求見(jiàn)，公卿在前。云曰：「今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所謂『鄙夫不可與事君』，『茍患失之，亡所不至』者也。臣愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其馀?！股蠁?wèn)...[詳細(xì)]
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- 致君期折檻，舉職在埋輪。
- 共美持衡日，皆言折檻時(shí)。
- 當(dāng)時(shí)物議朱云小，后代聲華白日懸。
楚劍
典出《說(shuō)苑》卷十五《指武》
- 秦昭王中朝而嘆曰：「夫楚劍利、倡優(yōu)拙。夫劍利則士多剽悍，倡優(yōu)拙則思慮遠(yuǎn)也，吾恐楚之謀秦也?！勾酥^當(dāng)吉念兇，而存不忘亡也，卒以成霸焉。
例句：
吹毛劍
典出《文苑英華》卷三四·盧綸《難綰刀歌》
例句：
- 當(dāng)時(shí)已有吹毛劍，何事無(wú)人殺奉春。
佽飛劍 斬蛟劍 新蛟劍
典出《淮南子》卷十二〈道應(yīng)訓(xùn)〉～43～
- 荊有佽非，得寶劍于干隊(duì)。還反度江，至于中流，陽(yáng)侯之波，兩蛟?huà)独@其船。佽非謂枻船者曰：「嘗有如此而得活者乎？」對(duì)曰：「未嘗見(jiàn)也。」于是佽非瞑目教然，攘臂拔劍，曰：「武士可以仁義之禮說(shuō)也，不可劫而奪也。此江中之腐肉朽骨，棄劍而已，余有奚愛(ài)焉！」赴江刺蛟，遂斷其頭，船中人盡活，風(fēng)波畢除，荊爵為執(zhí)圭?？鬃勇勚唬骸阜蛏戚d！腐肉朽骨棄劍者，佽非之謂乎！」故老子曰：「夫唯無(wú)以生為者，是賢于貴生焉。」
例句：
- 煩公一效佽飛勇，為公椎鼓傾金甌。
- 今朝擎劍去，何日刺蛟回。
- 徒聞斬蛟劍，無(wú)復(fù)爨犀船。
斷馬劍
典出《漢書(shū)》卷六十七《朱云傳》
- 至成帝時(shí)，丞相故安昌侯張禹以帝師位特進(jìn)，甚尊重。云上書(shū)求見(jiàn)，公卿在前。云曰：「今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所謂『鄙夫不可與事君』，『茍患失之，亡所不至』者也。臣愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其馀。」上問(wèn)：「誰(shuí)也？」對(duì)曰「安昌侯張禹?！股洗笈?，曰：「小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦?！?/li>
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- 嘗聞斷馬劍，每壯朱云賢。
- 安得上方斷馬劍，斬取朱門(mén)公子頭。
- 心許留家樹(shù)，辭直斷佞臣。
弓劍
典出北魏·酈道元《水經(jīng)注》卷三《河水篇》
- 水出西南長(zhǎng)城北，陽(yáng)周縣故城南橋山。昔二世賜蒙恬死于此。王莽更名上陵畤，山上有黃帝冢故也。帝崩，惟弓劍存焉，故世稱(chēng)黃帝仙矣。
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- 旋見(jiàn)衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。
- 先帝弓劍遠(yuǎn)，小臣馀此生。
- 武皇弓劍埋何處，泣問(wèn)上陽(yáng)宮里人。
思故劍 故劍 漢皇思故劍
典出《漢書(shū)》卷九十七上〈外戚列傳上·孝宣許皇后〉～3964～
- 孝宣許皇后，元帝母也。父廣漢，昌邑人，少時(shí)為昌邑王郎。從武帝上甘泉，誤取它郎鞍以被其馬，發(fā)覺(jué)，吏劾從行而盜，當(dāng)死，有詔募下蠶室。后為宦者丞。上官桀謀反時(shí)，廣漢部索，其殿中廬有索長(zhǎng)數(shù)尺可以縛人者數(shù)千杖，滿(mǎn)一篋緘封，廣漢索不得，它吏往得之。廣漢坐論為鬼薪，輸掖庭，后為暴室嗇夫。時(shí)宣帝養(yǎng)于掖庭，號(hào)皇曾孫，與廣漢同寺居。時(shí)掖庭令張賀，本衛(wèi)太子家吏，及太子敗，賀坐下刑，以舊恩養(yǎng)視皇曾孫甚厚。及曾孫壯大，賀欲...[詳細(xì)]
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- 一聞漢主思故劍，使妾長(zhǎng)嗟萬(wàn)古魂。
- 急宣求故劍，冥契得遺簪。
- 莫道新縑長(zhǎng)絕比，猶逢故劍會(huì)相追。
韓王劍
典出《史記》卷六十九《蘇秦列傳》
- 于是說(shuō)韓宣王曰：「韓北有鞏、成皋之固，西有宜陽(yáng)、商阪之塞，東有宛、穰、洧水，南有陘山，地方九百馀里，帶甲數(shù)十萬(wàn)，天下之彊弓勁弩皆從韓出?！粦?zhàn)而地已削矣。臣聞鄙諺曰：『寧為雞口，無(wú)為牛后?！唤裎髅娼槐鄱际虑兀萎愑谂：蠛酰糠蛞源笸踔t，挾彊韓之兵，而有牛后之名，臣竊為大王羞之?！?于是韓王勃然作色，攘臂瞋目，按劍仰天太息曰；「寡人雖不肖，必不能事秦。今主君詔以趙王之教，敬奉社稷以從?！?/li>
例句：
- 凄斷韓王劍，生死濯公羅。羅悲翟公意，劍負(fù)韓王氣。
洞庭一劍
典出《宋朝事實(shí)類(lèi)苑》卷四十三〈仙釋僧道·呂先生〉～560～
- 呂洞賓者，多游人間，頗有見(jiàn)之者。丁謂通判饒州日，洞賓往見(jiàn)之，語(yǔ)謂曰：『君狀貌頗似李德裕，它日富貴，皆如之?！恢^咸平初，與予言其事，謂今已執(zhí)政。張洎家居，忽外有一隱士通謁，乃洞賓名姓，洎倒屣見(jiàn)之。洞賓自言呂渭之后，渭四子，溫、恭、儉、讓。讓終海州刺史，洞賓系出海州房，讓所任官，唐書(shū)不載。索紙筆，八分書(shū)七言四韻詞一章，留與洎，頗言將佐鼎席之意。其末句云：『功成當(dāng)在破瓜年』，俗以破瓜字為二八，洎年六十四...[詳細(xì)]
刻舟求劍
典出《呂氏春秋·覽部》卷十五〈慎大覽·察今〉～936～
- 夫不敢議法者，眾庶也；以死守者，有司也；因時(shí)變法者，賢主也。是故有天下七十一圣，其法皆不同，非務(wù)相反也，時(shí)勢(shì)異也。故曰良劍期乎斷，不期乎鏌?；良馬期乎千里，不期乎驥驁。夫成功名者，此先王之千里也。楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：『是吾劍之所從墜?！恢壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？以此故法為其國(guó)與此同。時(shí)已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不難哉？有過(guò)于江上者...[詳細(xì)]
學(xué)書(shū)學(xué)劍 棄書(shū)捐劍
典出《史記》卷七《項(xiàng)羽本紀(jì)》
- 項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：「書(shū)足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵。」于是項(xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)。項(xiàng)梁嘗有櫟陽(yáng)逮，乃請(qǐng)?zhí)I獄掾曹咎書(shū)抵櫟陽(yáng)獄掾司馬欣，以故事得已。項(xiàng)梁殺人，與籍避仇于吳中。吳中賢士大夫皆出項(xiàng)梁下。每吳中有大繇役及喪，項(xiàng)梁常為主辦，陰以兵法部勒賓客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游會(huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀(guān)。籍曰：「彼可取而代也?！沽貉谄?..[詳細(xì)]
例句：
- 不知書(shū)與劍，十載兩無(wú)成。
- 只應(yīng)學(xué)得虞姬婿，書(shū)字才能記姓名。
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