四言詩(shī)
維歲甲申。余年已十八矣。歲且除。乃惕點(diǎn)往跡罔稱。因自嘆行己無(wú)狀。乃作戒曰。古人之為學(xué)也。惜不寸之陰。以為暫弛者不恒。乍輟者無(wú)終。是用夕惕。繼夜無(wú)倦。一人之身而萬(wàn)理具焉。循之則是。違之則悖。天以之命而人以之受者性也。循其性之自然者道也。喻于斯。斯謂之知。體于斯。斯謂之仁。強(qiáng)于斯。斯謂之勇。造次顛沛。無(wú)少間斷。則大本立而達(dá)道行矣。噫。性命之原。道學(xué)之要。雖非初學(xué)所可測(cè)識(shí)。然人生于斯。皆秉乎彝。不為則已。所可為也。舍此而將何求。今之為學(xué)者寡矣。而其曰嘐嘐然欲古者。蓋亦有之。謂一蹴之可至。怠積累以漸致。時(shí)乎發(fā)嘆。與外物違。游心千里靡所止戾。不舒而究。不近而圖。以言則迂。以事則疚。吁可嘆也。遂枚列如左而事為之箴。怠惰者。薾氣而蠱業(yè)也。戲玩者。喪外而荒內(nèi)也。不專靜者。志分而事無(wú)緒也。動(dòng)作者。或失之茍也。言語(yǔ)者?；蚴еб病ｑ娲笳?。病在自滿也。是六者俱害于學(xué)。故揭以自警。
吾人有生，職降由天。
形而性之，有塞其淵。
維彼哲人，率之將之。
彼昏不知，日以離之。
無(wú)勸無(wú)勇，茍若而已。
莊敬持之，庶曰無(wú)墜。
道在天下，君子之求。
君子之求，君子之由。
君子果之，善斯起矣。
君子勿之，過(guò)庶遄已。
琢之磨之，玉汝成矣。
戲言自心，戲動(dòng)由意。
外既荒忙，內(nèi)安靜止。
匪以出好，實(shí)為心疚。
載欽載戒，惟禮是度。
莫怪之行，莫隱之索。
先民有程，尚奚其適。
道始孝悌，學(xué)原方直。
日月云邁，夙夜朝夕。
先王有教，先圣有則。
言之則裕，行之則綽。
彼何人斯，唼唼翻翻。
勿以為狃，維心之愆。
參為三才，萬(wàn)物一體。
乾乾終日，尚云不逮。
云胡自小，不遠(yuǎn)其期。
行吾之事，誰(shuí)與為誇。
率吾之性，無(wú)足為多。
彼顏氏子，實(shí)若虛之。
無(wú)易由言，體而行之。
按：光山李泰汝(斗望)以好學(xué)操心懲忿簡(jiǎn)言寡欲五事。為自警之目。請(qǐng)余作箴以道其意。因?yàn)樽鞔恕?br />
