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七言律詩(shī)
狂歌枉似缺瓊壺⑴，大患前緣有此軀⑵。
欲葬吟魂無(wú)凈土，難膠斷夢(mèng)恥懸弧⑶。
十年轉(zhuǎn)石空留響，兩掌摶沙獨(dú)笑吾。
一字冥冥逢百丈，不辭萬(wàn)世墮禪狐⑷。
⑴ 缺瓊壺：晉人王敦，酒后歌曹操詩(shī)：『老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！?，以鐵如意擊唾壺為節(jié)，壺盡缺。
⑵ 《老子》十三章：『吾所以有大患，為我有身；及我無(wú)身，吾有何患？』轉(zhuǎn)石：古希臘神話。弗西西斯被罰推巨石上山，石復(fù)滾落山下，永世往復(fù)循環(huán)。
⑶ 懸弧：古代習(xí)俗，生男孩，就在門(mén)的左首懸掛一張弓?！抖Y記?內(nèi)則》：『子生，男子設(shè)弧于門(mén)左，女子設(shè)帨于門(mén)右?！换?，弓也。帨，女子佩巾。
⑷ 《景德傳燈錄?懷海禪師章》曰：『檀信請(qǐng)〔懷海〕于洪州新吳界住大雄山，以居住嚴(yán)巒峻極，故號(hào)之百丈?！粨?jù)《五燈會(huì)元》第三卷《百丈懷海禪師》章：師每上堂，有一老人隨眾聽(tīng)法。一日眾退，唯老人不去。師問(wèn)：『汝是何人？』老人曰：『某非人也。于過(guò)去迦葉佛時(shí)，曾住此山，因?qū)W人問(wèn)：大修行人還落因果也無(wú)？某對(duì)云：不落因果。遂五百生墮野狐身，今請(qǐng)和尚代一轉(zhuǎn)語(yǔ)，脫野狐身?！粠熢唬骸喝陠?wèn)。』老人曰：『大修行人還落因果也無(wú)？』師曰：『不昧因果?！焕先擞谘韵麓笪?，作禮曰：『某已脫野狐身，住在山后。敢乞依亡僧送?！粠熈罹S那〔禪院職稱之一〕白椎告眾，食后送亡僧。大眾聚議：一眾皆安，涅槃堂又無(wú)病人，何故如是？食后師領(lǐng)眾至山后巖下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬?！度A嚴(yán)經(jīng)》上說(shuō)『菩薩畏因，凡夫畏果』。佛理認(rèn)為：『大修行人』是指阿羅漢和菩薩，已經(jīng)超越三界六道，但過(guò)去生中造作的業(yè)因還受善惡果報(bào)。不昧，明白也。不落，超出也。此為『一字禪』、『野狐禪』公案。
蕭寥晚雨擾禪那⑴，俯仰⑵沈沈問(wèn)壁呵。
欲洞汗青須日月，難刳肝膽照山河。
癯魂豈染三遺矢⑶，枵腹空鳴一吼鼉。
魯酒自斟猶自獻(xiàn)，文螺⑷紫貝扣蠻歌。
⑴ 『禪』之梵文全音譯?！痘墼芬袅x》上曰：『禪那，此云靜慮，謂靜心思慮也。舊翻為思惟修者，略也?！荒亲x挪音。
⑵ 《易?系辭上》：『仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故?！?/div>
⑶ 《史記廉頗傳》：使者謊報(bào)趙王曰：廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，傾之三遺矢〔解手三次〕。
⑷ 有花紋的海螺。《南史?夷貊傳上?婆利國(guó)》：『海出文螺、紫貝?！弧缎绿茣?shū)?南蠻傳下?環(huán)王》：『產(chǎn)玳瑁、文螺?！?/div>
日逢貞下起元初⑴，造落空亡有似無(wú)⑵。
骨病已然成散木，詩(shī)焚祗為照冰壺。
隨魂頏頡禽填海，與我周旋⑶虎負(fù)隅。
大夢(mèng)泬漻春寂寂，渾淪九野⑷聽(tīng)啼鴣。
⑴ 余生日正月初一?！兑讉鳌非栽唬涸?、享、利、貞。指事物周期，也指春夏秋冬。開(kāi)元日曰貞下起元。
⑵ 據(jù)子平命法：十大空亡干支紀(jì)日有：甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥。命造落空亡者，終身破敗。子平八字命學(xué)弟子曰：余壬辰年正月初一生〔壬辰年立春在正月初十，故年柱屬辛卯年。〕，日柱為壬申，已落空亡。唯四柱中藏天乙貴人二，帶學(xué)堂一，遂成假空。故運(yùn)程顯漂移動(dòng)蕩，似無(wú)還有云云。余謂有無(wú)之間，乃人生實(shí)相，不足奇也。
⑶ 《世說(shuō)新語(yǔ)?品藻》載，東晉名士殷浩和桓溫齊名，而溫每心競(jìng)。嘗問(wèn)浩：「君何如我？」浩曰：「我與我周旋久，寧作我也?！?/div>
⑷ 九野，九州之別稱
憑誰(shuí)指顧卜黃雛⑴，嘁嘁鹓胎失槁梧。
曾魘青春焚玉石，戲繩赤日炙桑榆。
長(zhǎng)街總剩癡呆賣⑵，寒野猶聞怖鴿⑶呼。
醉倚屠蘇到東海，蓬萊月冷問(wèn)麻姑。
⑴ 黃雛，幼鳥(niǎo)?！肚f子?秋水》：『夫鹓雛，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。』
⑵ 宋時(shí)吳中民俗，除夕小兒繞街呼叫賣癡賣呆。意謂將癡呆轉(zhuǎn)移給別人。元高德基《平江紀(jì)事》：『吳人自相呼為呆子，又謂之蘇州呆。每歲除夕，群兒繞街呼叫云：賣癡呆，千貫賣汝癡，萬(wàn)貫賣汝呆，見(jiàn)賣盡多送，要賒隨我來(lái)。』范成大《賣癡呆詞》：『除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；小兒呼叫走長(zhǎng)街，云有癡呆召人賣?！?/div>
⑶ 怖鴿：一鴿為鷹所逐，飛向佛旁，佛以身影蔽鴿，鴿乃不怖。見(jiàn)《涅槃經(jīng)》卷二八、《大智度論》卷十一。
翩翩大鳥(niǎo)⑴舞青蠅，吊我蕭魂笑此生。
六十年愁罹率野⑵，八千里路戴孤星。
日神人面虎身黼，朔魄嬋心兔眼冥⑶。
襟抱一輪滄海月，迷茫即佛是燃燈⑷。
⑴ 大鳥(niǎo)：出《后漢書(shū)?楊震傳》，震剛直而死，葬時(shí)飛來(lái)大鳥(niǎo)，高丈馀，悲鳴垂淚致哀。青蠅：死后『青蠅為吊客』，見(jiàn)《三國(guó)志?虞翻傳》。意即知己甚少。
⑵ 率野：《詩(shī)?小雅?何草不黃》：『匪兕匪虎，率彼曠野?！豢鬃佣蛴陉惒虝r(shí)，曾詠此詩(shī)，意謂人非兕虎為何被圍困于此曠野之中。后因以『率野』指淪落異鄉(xiāng)。率，原義網(wǎng)鳥(niǎo)，引申束縛圍困之意。
⑶ 余日柱壬申，日神屬水。水神曰天吳，《山海經(jīng)?大荒東經(jīng)》：『有神人八首，人面虎身，十尾，名曰天吳?！挥嗌粘跻弧Ｃ吭鲁跻辉凰?。月黑處曰魄。
⑷ 燃燈佛：據(jù)《大智度論》卷九所述，燃燈佛出生時(shí)正是夜晚。但他一出生，身邊的一切便光明如燈，整個(gè)房間都亮起來(lái)。導(dǎo)迷引渡之佛。六祖云：即迷即悟，迷即悟。
三間老屋故江東，琴鶴人天各轉(zhuǎn)蓬。
一寸溺灰⑴同此劫，百年海客⑵異鄉(xiāng)風(fēng)。
不辭咥虎⑶林泉下，長(zhǎng)痛生靈羿彀⑷中。
屢折民肱無(wú)九轉(zhuǎn)⑸，壺翁朝暮作狙公。
⑴ 溺灰：《史記?韓安國(guó)列傳》：『其后安國(guó)坐法抵罪。蒙獄吏田甲辱安國(guó)。安國(guó)曰：死灰獨(dú)不復(fù)然乎？田甲曰：然即溺之?！?/div>
⑵ 百年?？停河嘀娓?，外祖父母，雙親及不肖，三代均旅居南洋為唐山客。
⑶ 咥虎：《易?履》：『履虎尾，咥人，兇?！粏A，鄭注：『齧也?！灰б病?/div>
⑷ 羿彀：《莊子?德充符》：『游于羿之彀中，中央者中地也，然而不中者，命也?！粚艺垭牛簬状螖啾?，就能知道醫(yī)治斷臂的方法。后比喻對(duì)某事閱歷多，富有經(jīng)驗(yàn)，成為內(nèi)行。也指高明的醫(yī)道。出處：《左傳?定公十三年》：三折肱，知為良醫(yī)?！?/div>
⑸ 九轉(zhuǎn)：九轉(zhuǎn)丹。道教謂丹的煉制有一至九轉(zhuǎn)之別，而以九轉(zhuǎn)為貴。葛洪《抱樸子?金丹》：『九轉(zhuǎn)之丹服之，三日得仙?！?/div>
陵谷⑴風(fēng)悲斷越吟⑵，赭山由蘗⑶郁森森。
煌煌赤馬⑷桃千樹(shù)，落落禪狐業(yè)一音。
惡木⑸難成君子翳，鳴條⑹豈是太平林？
題襟瘞鶴空啼血，倚樹(shù)⑺但懷陶令琴⑻。
⑴ 陵谷：《詩(shī)?小雅?十月之交》：『燁燁震電，不寧不令。百川沸騰，山冢崒崩。高岸為谷，深谷為陵?！?/div>
⑵ 越吟：戰(zhàn)國(guó)時(shí)越人莊舄仕楚爵至執(zhí)圭，雖富貴不忘故國(guó)，病中吟越歌以寄鄉(xiāng)思。事見(jiàn)《史記。張儀列傳》。漢王粲《登樓賦》：『鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟?！缓笠蛞杂魉监l(xiāng)憶國(guó)之情。此處指古典詩(shī)詞。
⑶ 由蘗：受壓抑后復(fù)生的萌芽。
⑷ 赤馬：指國(guó)家災(zāi)難。古人以為丙午、丁未是國(guó)家發(fā)生災(zāi)禍的年份。丙丁為火，色紅；午為馬，未屬羊，故稱。柴望作《丙丁龜鑒》十卷，計(jì)自秦昭襄王五十二年丙午〔公元前二五五年〕，至五代后漢天福十二年丁未〔公元九四七年〕，共一千二百馀年，其中凡值丙午、丁未之年，國(guó)家均有亂事發(fā)生，有二十一次之多。元張翥《畫(huà)馬》詩(shī)：『百年重遭赤馬劫，散落不逐兵塵空。』
⑸ 惡木：賤劣的樹(shù)?！段倪x?陸機(jī)猛虎行》：『渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。』李善注：『《管子》曰：夫士懷耿介之心，不蔭惡木之枝。惡木尚能恥之，況與惡人同處！』
⑹ 鳴條：風(fēng)吹樹(shù)枝之聲音。《古文苑》卷十一引董仲舒《雨雹對(duì)》：『太平之世，則風(fēng)不鳴條，開(kāi)甲散萌而已?！幻穲虺肌逗腿讼灿辍罚骸猴L(fēng)不鳴條，甘潤(rùn)忽周普。』
⑺ 倚樹(shù)：《莊子?德充符》：『倚樹(shù)而吟，據(jù)槁梧而瞑?！?/div>
⑻ 陶令琴：《晉書(shū)?隱逸傳?陶潛》：『性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！』梅堯臣《送儲(chǔ)令赴韶州樂(lè)昌》詩(shī)：『嘗聞韶石下，虞舜古祠深。至樂(lè)久已寂，況持陶令琴?！?/div>
廿六史從何說(shuō)起⑴，如拈黃葉止兒啼⑵。
秦皇以降稱封建，奴隸夤緣到伏羲⑶。
丱角嚴(yán)妝祭河伯，徐娘半面⑷坐皋比⑸。
平生聽(tīng)盡盲翁鼓⑹，老去幾重蟬蛻⑺皮。
⑴ 文天祥有語(yǔ)：『一部十七史從何說(shuō)起？』語(yǔ)帶蒼涼也。
⑵ 禪宗公案：何為佛法？拈黃葉止小兒啼。原意：方便法門(mén)而已。此為借用。
⑶ 謂以五種社會(huì)形態(tài)說(shuō)削足適屐解釋中國(guó)歷史。參閱馮天瑜《『封建』考論》。丱角句：古時(shí)小兒或少年未束發(fā)前之發(fā)式。此用西門(mén)豹治河伯神巫事。暗喻『歷史是任人打扮的小姑娘』。
⑷ 徐娘半面：南朝梁元帝妃子徐昭佩因姿容不美，受元冷遇。徐妃亦因帝眇一目，每知帝將至，必僅飾半面以待之，帝見(jiàn)則大怒而出。見(jiàn)《南史?后妃傳下?梁元帝徐妃》。李商隱《南朝》詩(shī)：『休誇此地分天下，只得徐妃半面妝。』喻片面或虛偽。徐妃另有徐娘半老之稱。
⑸ 皋比：虎皮。比平聲。古人坐虎皮講學(xué)。代講席。劉基《賣柑者說(shuō)》：『夫今之佩虎符坐皋比者洸洸乎干城之具也，豈能授孫吳之略耶？』。
⑹ 盲翁鼓：陸游詩(shī)：『斜陽(yáng)古柳趙家莊，負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)。死后是非誰(shuí)管得？滿村聽(tīng)說(shuō)蔡郎中。』詩(shī)人聽(tīng)到藝人唱蔡邕故事，被說(shuō)成情場(chǎng)負(fù)心人?？畤@。
⑺ 蟬蛻：《史記?屈原賈生列傳》：『濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外?！?/div>
昔學(xué)屠龍入大荒，療饑苦覓禹馀糧⑴。
作書(shū)蒼頡誰(shuí)號(hào)夜，肇孽秦贏鬼打墻⑵。
桃域無(wú)人知有漢⑶，華胥⑷半日妄為唐。
焚坑遺炭難充墨，坐格瑯玕⑸送夕陽(yáng)。
⑴ 禹馀糧：唐李群玉《登浦蒲澗寺后二巖詩(shī)》：『澗有堯時(shí)韭，山馀禹日糧?！蝗螘P《異述記》：『今藥中有禹馀糧者，世傳昔禹治水，棄其所馀糧于山中，生為藥也?！恢兴幱宣滈T(mén)冬也稱禹馀糧。作書(shū)句：《淮南子?本經(jīng)訓(xùn)》：『昔者蒼頡作書(shū)而天雨粟，鬼哭夜?！?/div>
⑵ 鬼打墻：指黑夜迷路，老在一個(gè)地方打轉(zhuǎn)。孫錦標(biāo)《通俗常言疏證?鬼神》引明無(wú)名氏《虎囊彈》：『丒云，鬼打墻哉。』
⑶ 桃花源中『不知有漢，無(wú)論魏晉?！混笾星?。
⑷ 華胥：夢(mèng)中之國(guó)?！读凶?黃帝》：『晝寢而夢(mèng)，游于華胥氏之國(guó)?！恢^白日夢(mèng)。
⑸ 瑯玕：玉。竹之美稱。宋儒王陽(yáng)明對(duì)竹沈思『格物』。儒家修養(yǎng)理路：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。王陽(yáng)明〔守仁〕為了實(shí)踐朱熹的『格物致知』，決心窮竹子之理，格了七天七夜的竹子，什么都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，人卻因此病倒，這就是著名的『守仁格竹』。王陽(yáng)明因此對(duì)朱熹的『格物』學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了極大的懷疑，悟出『心外無(wú)理，心外無(wú)物』之陽(yáng)明心學(xué)。
道遠(yuǎn)朝聞未下鞍，身輕夕死又何難？
罡風(fēng)虎嘯枰空寂，晦雨雞鳴⑴炬近殘。
峰去萬(wàn)重孤雁渚，秋來(lái)一葉故文壇。
冥冥避篡偷安日⑵，泮水尼山⑶不忍看。
注：李鴻章絕筆詩(shī)：勞勞車馬未離鞍，臨事方知一死難。三百年來(lái)傷國(guó)步，八千里外吊民殘。秋風(fēng)寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇。海外塵氛猶未息，諸君莫作等閒看。
⑴ 晦雨雞鳴：風(fēng)雨交加天色昏暗的早晨，雄雞啼叫不止。比喻在黑暗的社會(huì)里不乏有識(shí)之士?！对?shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?風(fēng)雨》：『風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見(jiàn)君子，云胡不喜。』
⑵ 揚(yáng)雄《法言?問(wèn)明》：『鴻飛冥冥，弋人何篡焉？』弋人，射雁者。篡，得到。隱者避害。
⑶ 泮水：古代學(xué)宮前的水池，形狀如半月?！对?shī)?魯頌?泮水》：『思樂(lè)泮水，薄采其芹。』毛傳：『泮水，泮宮之水也?！秽嵭{：『泮之言半也。半水者，蓋東西門(mén)以南通水，北無(wú)也?！缓蠖嘁灾复鷮W(xué)宮。蘇軾《答臨江軍知軍啟》：『泮水政成，繆膺桑梓之敬；海邦畫(huà)諾，又觀枳棘之棲?！煌蹶]運(yùn)《湘潭縣學(xué)附生王君之碑》：『執(zhí)經(jīng)庠序，思樂(lè)泮水?！?。尼山：尼山原名尼丘山，孔子父母『禱于尼丘得孔子』，所以孔子名丘字仲尼，后人避孔子諱稱為尼山。指孔學(xué)。
何堪鄉(xiāng)里小人⑴呼，浪捲云鷗蕩海隅。
鶴夢(mèng)寅公鏜鎝語(yǔ)，豹游山鬼自由軀。
鮒魚(yú)溷鼠⑵皆無(wú)粟，朱范亭林獨(dú)引蚨⑶。
但聽(tīng)寒山鐘數(shù)杵，蠡船夜半到姑蘇。
注： 一九一九年，陳寅恪謂吳宓：『……又如顧亭林，平生極善經(jīng)商，以致富。凡此皆謀生之道，我儕雖事學(xué)問(wèn)，而決不可倚學(xué)問(wèn)以謀生，道德尤不濟(jì)饑寒，要當(dāng)于學(xué)問(wèn)道德以外，另求謀生之地。經(jīng)商最妙，Honest means of living (謀生正途)。若作官以及作教員等，決不能用我所學(xué)，只能隨人敷衍，自儕于高等流氓，誤己誤人，問(wèn)心不安?！灰?jiàn)《吳宓日記》第二冊(cè)，六十七頁(yè)。又，吳宓一九二七年六月二十九日日記：『……又與寅恪相約不入〔國(guó)民〕黨。他日黨化教育彌漫全國(guó)，為保全個(gè)人思想精神之自由，只有舍學(xué)校，另謀生活。艱難困窮，安之而已?！蝗唤?jīng)商猶難，更有賴環(huán)境及正常市場(chǎng)之建立，法治與德治均不可或缺也。
⑴ 《晉書(shū)?陶潛傳》：『潛嘆曰：吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！』
⑵ 溷鼠：溷，廁所?！妒酚?李斯列傳》：『年少時(shí)，為郡小吏，見(jiàn)吏舍廁中鼠食不絜，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉(cāng)，觀倉(cāng)中鼠，食積粟，居大廡之下，不見(jiàn)人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！乃從荀卿學(xué)帝王之術(shù)?！?/div>
⑶ 引蚨：即引青蚨。指增殖財(cái)富。青蚨，昆蟲(chóng)名。世稱錢(qián)為青蚨?！痘茨献?萬(wàn)畢術(shù)》『青蚨還錢(qián)』注：『以其子母各等，置甕中，埋東行陰垣下，三日復(fù)開(kāi)之，即相從，以母血涂八十一錢(qián)，亦以子血涂八十一錢(qián)，以其錢(qián)更互市，置子用母，置母用子，錢(qián)皆自還也?！?/div>
廛市囂囂覓小詩(shī)，嵖岈樓宇泛金熙。
綿云裊裊撩劉瑾⑴，海氣荒荒隱范蠡。
豹骨支離皮詎在⑵，虬柯屈曲勢(shì)難移。
已無(wú)紅淚題吟簡(jiǎn)，欹帽梁鴻嘯五噫。
⑴ 劉瑾：明代正德朝大宦官?！秮喼奕A爾街日?qǐng)?bào)》曾列為世界級(jí)富翁。其收受賄賂所得據(jù)說(shuō)合為三十三萬(wàn)公斤黃金、八百零五萬(wàn)公斤白銀，而李自成打進(jìn)北京時(shí)收繳崇禎一年的全國(guó)財(cái)政收入僅為白銀二十萬(wàn)公斤。
⑵ 豹骨：隱豹之骨。漢劉向《列女傳?陶答子妻》：『答子治陶三年，名譽(yù)不興，家富三倍，其妻數(shù)諫不用……妾聞南山有玄豹，霧雨七日而不下食者，何也？欲以澤其毛而成文章也，故藏而遠(yuǎn)害。犬彘不擇食，以肥其身，坐而須死耳。』后因以『隱豹』比喻愛(ài)惜其身，隱居伏處而有所不為。杜甫《戲寄崔評(píng)事表侄蘇五表弟韋大少府諸侄》詩(shī)：『隱豹深愁雨，潛龍故起云?！?/div>
鐵馬冰河稚夢(mèng)多，春遲老至意如何？
閉門(mén)種菜⑴唯耽食，射虎⑵椎秦⑶盡醉哦。
壁上吟龍沖斗去，胸中涌岳拍鯨過(guò)。
天風(fēng)海雨歸來(lái)客，古井無(wú)由翻逝波。
⑴ 閉門(mén)種菜：劉備韜晦事。
⑵ 射虎：漢飛將軍李廣事。
⑶ 椎秦：椎擊秦皇?！妒酚?留侯世家》載：秦滅韓，韓人張良為韓報(bào)秦仇，悉以家財(cái)求客刺秦始皇，『得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車?！?/div>
空中傳恨⑴夢(mèng)中來(lái)，祗辨昆明舊劫灰⑵。
聽(tīng)竹林間回絕響，緣塵世上笑生埋。
尊前蹈海還魂鬼，燈下沈沙銹劍薹。
南國(guó)木棉春落葉，敗紅時(shí)節(jié)為誰(shuí)開(kāi)？
⑴ 空中傳恨：朱彝尊《解佩令?自題詞集》：『老來(lái)填詞，多半是、空中傳恨?！换莺椤独潺S夜話》：法云師曾謂魯直〔黃庭堅(jiān)〕曰：『詩(shī)多作無(wú)害，艷歌小詞可罷之?！霍斨痹唬骸嚎罩姓Z(yǔ)耳，非殺非偷，終不坐此墮惡道?！?/div>
⑵ 劫灰：《高僧傳?竺法蘭》：『又昔漢武帝穿昆明池底，得黑灰。以問(wèn)東方朔，朔云：不委，可問(wèn)西域人。后法蘭既至，眾人追以問(wèn)之。蘭云：世界終盡，劫火洞燒，此灰是也。』
塔影闌風(fēng)逝水潺，棲遲歸棹怯鄉(xiāng)關(guān)。
零馀世界孤根貫，萬(wàn)里霜天蹇雁還。
舊故相疑今潤(rùn)土，稚孫更似昔童頑。
工夫茶厚潸潸灑，老淚酒顏三折灣。
故江風(fēng)雨久侵襟，夢(mèng)浦煙寒百尺潯。
一飯千金赍冥報(bào)，再生六道有鄉(xiāng)音。
沙黃兔盡甑中犬，月黑仙飛庭后禽。
胯下如今何率獸，漂娘失地遍淮陰。
五斗勞勞競(jìng)折腰（就業(yè)也），叢林瘴霧隱狼梟（創(chuàng)業(yè)也）。
青春倜儻劉琨舞，意氣澎渀伍子潮。
北海寧無(wú)巨鯤化，東君且作病梅療。
篁根犢角穿巖出，叫雨籜龍⑴沖九霄。
⑴ 籜龍，竹筍異名也
八月浮槎海未通⑴，龍蛇溷溷起秋風(fēng)。
接天北去南轅轍，顧影低佪贅世翁⑵。
醒后誰(shuí)論床上下⑶，禪中自見(jiàn)水西東⑷。
愚公不恤天心渺，擇善始知今古同。
⑴ 晉張華《博物志》：天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，來(lái)去不失期。人有奇志，立飛閣于槎上，多赍糧，乘槎而去。至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴(yán)，遙望宮中多織婦，見(jiàn)一丈夫牽牛渚次飲之，此人問(wèn)：『此是何處？』答曰：『君還至蜀郡問(wèn)嚴(yán)君平則知之?！缓笾潦?，問(wèn)君平，曰某年月日有客星犯牽牛宿。計(jì)年月正此人到天河時(shí)。
⑵ 贅世翁：宋王樵之別號(hào)，后多用作自謙之詞?！端问?隱逸傳》：契丹游騎至，舉家被虜。樵挺身入契訪尋父母，累年不獲，自嘆曰：『身世如此，自比于人可乎？』遂與俗絕，自稱贅世翁，言己無(wú)用于世，徒為世之累贅。名其室為繭室。
⑶ 床上下：漢末許汜去下邳看望陳登〔字元龍〕，只說(shuō)求田問(wèn)舍。陳不理睬他，自臥高處大床上，讓許臥下床。幾年后，許汜在荊州牧劉表手下任職，同劉備談起此事，劉備說(shuō)：君有國(guó)士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國(guó)忘家，有救世之意；而君求田問(wèn)舍，言無(wú)可采。我要是陳登，當(dāng)臥百尺樓上，讓你以地為床。
⑷ 水西東：蘇軾《浣溪沙》〔游蘄水清泉寺〕『誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西』。典出《舊唐書(shū)?僧一行傳》：一行求師問(wèn)道，至天臺(tái)山國(guó)濟(jì)院，聞院中老僧于庭布算并對(duì)徒弟說(shuō)：今日有弟子遠(yuǎn)來(lái)求吾算法，又說(shuō)，今日本院門(mén)前流水當(dāng)向西流。一行入拜師盡學(xué)其算術(shù)，門(mén)前水果西流。
自織笭箵逐水流，蠻煙食蛤下滄洲。
曾驚窸窣床頭蟻⑴，敢羨唳嘹云底鷗？
笑我避秦消白日，憑誰(shuí)持缽度青樓⑵。
身?xiàng)珘?mèng)棹醒何世，夜夜江聲咽未休。
⑴ 床頭蟻：《世說(shuō)新語(yǔ)》：『殷仲堪父病虛悸，聞床下蟻動(dòng)，謂是牛斗?！?/div>
⑵ 唐代宰相裴休事。裴休好佛，參禪行悟?！侗眽?mèng)瑣言》載：休曾于歌妓院持缽乞食，自言曰：『不為俗情所染，可以說(shuō)法為人?！?/div>
收拾塵緣撣劫灰，枌榆啼宇似縈回。
久違枕上雙溪浪，貽笑江潯古炮臺(tái)。
沈浦皎輪玉方碎，觀河皓鬢影奚哀。
桃源不帶看花眼，息媛⑴無(wú)言歲歲開(kāi)。
⑴ 息媛：即息夫人。春秋時(shí)息侯夫人息媯。貌美。楚文王滅息國(guó)，奪息媯歸。后息夫人在楚育有二子，但始終不語(yǔ)。楚王問(wèn)其故。夫人曰：『吾一婦人而事二夫，縱弗能死，其有奚言？』歷代稱為桃花夫人，于湖北黃陂縣立有桃花夫人廟。
