字玉蕊，錢塘人，翰林錢繩庵室，進(jìn)士元修、肇修母。有《亦政堂集》。

玉蕊，為洛陽(yáng)令石臣尊慈。桐城錢飲光徵君序其集曰：“吾錢氏在武林者，聲華文藻，蓋已五世于今矣。即今所見，石臣、幼鯤兄弟皆曠代奇才。今年夏，石臣過(guò)樅江訪予北山樓，投以詩(shī)情詞忳，摯家人之誼殷然。覽其出塞諸作，塞外風(fēng)物人事，仿佛如見，非猶夫世之規(guī)模唐音，摭拾漢事，斐然成章，不知所出何代之塞，所作為何人出塞之詩(shī)，可與言詩(shī)也。已矣，已復(fù)以母夫人《亦政堂稿》及其室人墨莊詩(shī)見示，且云‘姊氏云儀，亦有集，將合梓之，為錢氏一家言?！瘜倮先藶橹?。予嘗誦詩(shī)，見《國(guó)風(fēng)》所載，類多女子之作，若衛(wèi)莊、姜其、姜宋、桓夫人、許穆夫人，后世傳之，以為德音，謂其言之，由諸禮義也。詩(shī)之教曰‘發(fā)乎情，止乎禮義?！蚯閯t盡人然矣。禮義學(xué)問(wèn)之事，非讀書研理湛深于學(xué)問(wèn)者，不能有其言也。漢魏以來(lái)，如班婕妤、曹大家諸賢媛，多以學(xué)勝雅，學(xué)勝故足盡其才致之美，而得溫柔敦厚之遺，興國(guó)風(fēng)，夫人詩(shī)無(wú)以異焉。歐陽(yáng)公為謝氏希孟詩(shī)序，言其母好學(xué)通經(jīng)，自教其子景山成名，又以其馀遺女希孟能詩(shī)。希孟之詩(shī)，隱約深厚，守體而不放，非特婦人之能言者也，此亦言其本諸學(xué)者深矣。今觀《亦政堂》所為樂(lè)府諸古體詩(shī)，沉郁頓挫，音節(jié)氣韻，自然合古。墨莊才甚高，近體詩(shī)引據(jù)典確，盡慮極變，曲折瀏離，居然唐宋名家，不似出女子手也，不學(xué)而能之乎？云儀詩(shī)一稟諸母教，當(dāng)亦猶是也。夫謝之景山，猶錢之石臣，兄弟也。景山母妹皆以詩(shī)顯，而妻無(wú)聞焉。而歐陽(yáng)子侈之以為盛事，使其得錢氏一家言而序之，其為欣然羨嘆，宜何如哉。予既喜吾錢氏內(nèi)外之多才，而又喜其才之本諸學(xué)而言之，由諸禮義而可傳也，故不辭為之序。長(zhǎng)子元修，次肇修，先后俱成進(jìn)士。次今宰洛陽(yáng)，季子來(lái)修，由明經(jīng)郡丞貴陽(yáng)，其家世簪纓，可稱武肅華胄之盛。

玉蕊，工詩(shī)文駢體，有《前后北征賦》、《擷芳初集序》，《初陽(yáng)臺(tái)》、《西溪》、《漁父》、《河渚》、《花塢》、《凈慈寺》諸詩(shī)。招諸女作蕉園詩(shī)社，有《蕉園詩(shī)社啟》，蕉園五子者：徐燦、柴靜儀、朱柔則、林以寧及女云儀也。子石臣、幼鯤刻其遺詩(shī)曰《亦政堂集》，石臣婦墨莊亦能詩(shī)。