噫父母之天性，通萬(wàn)古而無(wú)間。既勤斯而鞠斯，惟疾病之是患。何彼寇之有母，獨(dú)擲槌而傷趾。豈愛(ài)薄而乃爾，實(shí)鐘愛(ài)之所致。茍逸居而無(wú)教，縱曰愛(ài)而非愛(ài)。不以道而愛(ài)子，愛(ài)何異于禽犢。恐為游田之蕩子，赫庭怒于今日。念既切于警爾，奚暇及乎捶撻。曰汝孤之三尺，年已至于成人。或朝出而晚來(lái)，或暮往而不還。倚門(mén)閭之斜陽(yáng)，望幾斷于眼寒。豈意爾之不肖，貽老母之悁悁。以男子而多懼，在圣人而猶然。況如我之薄命，教詎弛于命面。嗟有子而不教，顧安用乎愚蠢。愧未能于胎教，恨未效于三遷。縱誨汝之已晚，盍迨今而丁寧。豈為道而求遠(yuǎn)，在日用而當(dāng)行。入則孝兮出則悌，有馀力則學(xué)文。觀世間之無(wú)學(xué)，無(wú)萬(wàn)物之比倫。嗟余子兮□□，胡佚游之是習(xí)。忽子心之惕若，感昊天之罔極。豈母心之有他，痛子道之靡克。發(fā)于誠(chéng)而深責(zé)，雖血流而何怨。欲自撾而甘心，敢不承其庭訓(xùn)。奉當(dāng)日之一言，擬無(wú)恤之懷簡(jiǎn)。革舊染之污穢，冀日新而又新。行既篤于誠(chéng)敬，其敢忘乎造次。思戰(zhàn)兢而自持，亦有事乎經(jīng)史。日孜孜而勉強(qiáng)，竟弘濟(jì)于當(dāng)時(shí)。既其母之若茲，宜有子之賢哲。偉寇母之志行，乃百世之柯則。卓今古而景仰，痛后人之無(wú)及。