辭賦
麗乎天者曰漢。紀乎地者惟河。居上善以利物。順朝宗而致和。時否則為災而獨昏墊。運至則呈瑞以葉謳歌。豈徒列四瀆以居貴。與百川而隨波者乎。當其布德惟新。儲慶茲始。濁色既變。榮光乃起。乍若燭龍噴焰。上騰鐘嶺之云。又似陽烏回翔。下落咸池之水。增華一代。振耀千祀。信能陵晏海而比崇。蔑浴日而專美。時則纖埃不驚。和風充盈。大野初霽。圓靈始清。皎且潔兮。孤明不雜。煥其炳兮。五色斯呈。祥煙斂彩。瑞日韜晶。掩輕云而旁屬。拂薰風而上征。百辟具瞻。孰云其相照。一人乃眷。自合于皇明。庶品昭蘇。眾幽光被。大哉有國之慶。赫兮為君之瑞。朣朧元黃。熠爚丹翠。洞鑒龍官之人。朗見馬圖之字。昔在溫洛。致美化于陶唐。復效靈于我皇。先后葉德。今古和光。比屋觀其自化。遐荒望以來王。詎比流景集壇。獨作郊天之應。赤光照室。空稱誕帝之祥而已哉。客有目觀榮河。心傾圣日。儻馀光而見及。庶幽谷之可出。
夏后氏奠山疏滯。拯溺開泰。元圭錫命。既成天下之功。黃龍發(fā)祥。始耀域中之大。當其駐軫江甸。??舟洪川。天行健而時有未濟。地設險而瞻之在前。思利涉以撫俗。遂精誠而告虔。于是云氣滃起。神光爛然。奮角于勿用之窟。驤首于或躍之泉。安波澄瀾。奉天意以禺若。拖尾垂鬣。夾王舟而負焉。合靈符于百代。表圣運于千年。徒偉夫出無情。馳不測。如驅風雷。若有羽翼。觀竭誠以效用。似就列而陳力。電目流光。金鱗耀色。天吳奔走。陽侯屏息。巨險汔濟。孰假剡木之能。潛怪莫逢。寧資畫鹢之飾。應變化以昭盛。出沈潛而剛克。其慶惟大。賴祉福者兆人。其觀惟榮。執(zhí)玉帛者萬國。若非平土堙水。泣辜罪已。菲飲食以昭儉。卑宮室而思理。德掩乎生成之初。功齊乎開辟之始。安有非常之神物。不召而萃止。濟其不通。而彰其具美者也。至若漢橫汾水。秦抵滄溟。實逞心欲。匪崇德馨。蒼生之虛瘁靡念。方士之空言是聽。始幸免于覆溺。夫何望乎炳靈。于戲。動罔軌模。言非善教。則人雖愚弱。或使之而不效。其志惟純。其德孔殷。則龍雖神化。將不役而自勤。信矣哉。國家俾人其蘇。在理無郁。超乎大禹。不務舟車之勞。蜿彼黃龍。但為宮沼之物而已。
道無象。天無聲。圣人不有作。曷以觀化成。由是鼓吹大塊。鏗鏘元精。因乎心而式是理本。形乎器而強為樂名。以齊五方之俗。以厚萬物之生。始積中而發(fā)外。率充性而養(yǎng)情。樂與心冥。則所謂固天之縱。心由樂理。亦得夫自。明而誠。至若樂在朝廷。君臣葉義。一發(fā)而陽唱陰和。九變而云行雨施。上以見為君之難。下以知為臣之不易。有國者理心以此。必獲儀鳳之嘉瑞。若乃樂在闥閫。父子靜專。蓋取諸無荒而樂。有節(jié)而宣。和以嚴濟。愛由敬全。有家者理心以此。必返天性于自然。且夫樂之作也。一動一息。心之理也。惟清。惟直。然后在聽而必聰。無入而弗克。節(jié)有序。觀貫珠而匪珠。聲成文。見五色而無色。其或惟邪是念。惟慝是廋。則雖琴瑟在御。管弦聿修。立樂之方既失。理心之術何求。亦焉望變淳風之浩浩。致和氣之油油。徒觀其心尚元通。樂資交暢。明則贊天地之化育。幽則索鬼神之情狀。會節(jié)有極象之則。發(fā)而時中。應變無方擬之則。貞而不諒。大矣哉。至樂希夷。侯其祎而。聽之以思。固不資于子野。作必在德。亦無俟于后夔。方今敦和統(tǒng)同。反本復始。別六律以分聽。納八風而齊軌。洪鐘虛受。我則開其直言。朱弦遺音。我則戒夫專美。此吾君之以樂理心也。宜乎貴為天子。
水止矣靜之其徐。物鑒矣久而益虛。既無情于美惡。又奚議夫親疏。委質由來。所期乎上善同利。忘筌已悟。寧患乎至清無魚。若乃回塘月皎。高岸環(huán)合。泥滓湛而自沈。金沙炯其不雜。同道德以虛而受。異川澤唯污是納。有斐君子。此焉明徵。氣隨浪息。心與源澄。端形赴影。如木從繩。其表微也。掛金鏡而當晝。其索隱也。隔玉壺而見冰。爾其色必洞澈。光無滉瀁。不蒸蓊郁之氣。不激潺湲之響。百丈在目。千仞指掌。惡每自乎中見。美實非乎外獎。鑒形之始。方似以身觀身。得意之間。乃同求象忘象。觀其下倒星漢。上披煙云。守其常而性將道合。居其止而物以偫分。君鑒之以平心。臨下必簡。臣鑒之以勵節(jié)。在邦必聞。妍蚩無形兮惟人所召。物我兼進兮水無不照。廉士以之洗心。至人以之觀妙。豈比夫流若激矢。波如建瓴。不舍晝夜。爭輸滄溟。徒乖躁靜之理。莫辨真?zhèn)沃握咴铡?div id="kaqxkap" class='inline' id='poem_sentence_53_1371863_comment'>
邦家以道為止水。鑒有馀裕。偫形鱗集。萬景云附。濫巾竊吹者十手所指。研精摭實者千載一遇。夫如是。姑自攝其威儀。亦何憂而何懼。和而出者樂之情。虛而應者物之聲。或洞爾以形受。乃泠然而韻生。去默歸喧。始兆成文之象。從無入有。方為飾喜之名。其始也。因妙有而來。向無間而至。披洪纖清濁之響。滿絲竹陶匏之器。根乎寂寂。故難辨于將萌。率爾熙熙。亦不知其所自。故圣人取象于物。觀民以風。辟嗜欲之由塞。決形神之未通。欲使和氣潛作。元關暗空。與吹萬而皆唱。起生三而盡同。自我及人。托物于未分之表。蟠天極地。開機于方寸之中。于是澹以無倪。留而不滯。有非象之象。生無際之際。是故實其想而道升。窒其空而聲蔽。洞乎內而笙竽作。刳其中而琴瑟制。波騰悅豫。風行于有道之年。派別商宮。雷動于無為之世。杳杳徐徐。周流六虛。信闐爾于始寂。乃嘩然而戒初。鏗鏘于百姓之心。于斯已矣。鼓舞于一人之德。知彼何如。是則垂其仁。有其實。樂因之祖述。究其形。實其質。聲因之洞出。理在無二。情歸得一。塞云谷而響絕。疏天籟而音逸。未隨于物。絪缊乎七政八風。忽變其和。剖判于五聲六律。由是遷為草木。散作笙鏞。偫分自此而焱起。九奏因之而景從。道薄風漓。莫究簫韶之本。聲消韻息。空傳干戚之容。今則素扆垂休。清懸繼響。平心已立于皇極。率舞猶虛于睿想。如是則薰然泄泄。將生于象罔。
昔齊人饋魯。傾城者十八人。瑰艷絕代。綺羅嬌春。洞橫波于慢臉。回流風于裊身。蓋以仲尼定魯禮樂。制齊君臣。斬倡優(yōu)于夾谷之會。復土田于汶水之濱。故遏云與回雪。實內圖而外親。將敗魯之政。弱齊之鄰。魯君臣果不端操。迷不先覺。聞進淫哇之聲。皆忘圣人之學。城南于是考雷鼓。黕云幄。結齊魯之歡。受鄭衛(wèi)之樂。感煩音之惉滯。成正聲之蹖駮。夫子則不可救其失。復其迷。望龜山以命操。觀鳳凰而銜悽。痛王綱之蕩蕩。順天命之棲棲。魯侯若盛德是樹。古道是稽。抑麗靡而不納。見圣性以思齊。知季孫之僭。惟仲尼是與。足以受無疆之休。足以振將墜之緒。何敵國之敢抗。良霸功之可佇。悲夫。任權臣之傾國。納文馬與美女。薦神祇之所歆。誘耳目而不拒。荒笑語之啞啞。溺衣裳之楚楚。由是齊日以長。魯日以微。見鄰國之侵地。聞志士之沾衣。雖代祀則遠。而德音不違。往者不可諫。來者猶可追。若鑒魯?shù)乐惺帯?div id="bc962j6" class='inline' id='poem_sentence_55_1371865_comment'>
放鄭衛(wèi)而不歸。則可以得域中之大。致天下之肥者矣。貞元丁卯歲，予南出襄樊之間，遇野人縶鹿而至者，問之，答曰：此為由鹿，由此鹿以誘致群鹿也。備言其狀，且曰：此鹿每有所致，輒鳴嗥不飲食者累日。予喟然嘆曰：虞之即鹿也，必以其類致之；人之即人也，亦必以其友致之。實繁有徒，古之然矣。嗟乎，鹿無情而猶知痛，傷人之與謀宴安殘酷者，彼何人斯。物微感深，遂作賦曰：
鹿之生兮亦秉亭，毒備齒角以無競；循性情而自牧，姑有昧于行止，尚焉知乎倚伏。舍爾崇林，輕游近麓；偶巧網(wǎng)之生致，蒙主人之全育。飲以渫井，飼于芳庭；寢臥筌柔，騰倚蘭馨；露往霜來，日安月寧。雖矯性而非樂，終感恩而不驚。曾不知養(yǎng)非玩物，用有深意。命曰由鹿，俾陷其類。涼秋八月，爽景清氣。羈致山阿，縻于蹊遂；設伏以待，翳叢而伺。同氣相求，誘之孔易，將必慕侶，豈云貪餌。呦呦和鳴，麌麌狎至，彼泯慮于猜信，此無情于誠偽。孰是倉卒禍生，所忽毒鏑欻以星貫，潛機劃其電發(fā)。或洞胸而達腋，或折足而碎骨。望林巒兮非遠，顧町疃兮未滅；風嗥澤而北迅，日掩山而西沒；走駭侶于巖煙，叫饑麛于澗月。茍行路之聞者，孰不心摧而思絕。相爾由矣，野心而仁。望純束兮驚惋，顧獲車兮逡巡；視鼎中之消爛，觀機上之剖分。忽哀鳴以感類，若沈痛之在身；雖復處之密邇，享以豐珍，比檻猿之駭躍，同海鳥之愁辛；敢擇音而后死，思走險其何因。痛無知以相陷，含惋毒而莫伸。客有感而言曰：物誠有諸，人亦宜乎。摭事或比，原心則殊。借如淮陰搆禍，冤在神理，通說且拒，豨謀寧起。堂堂蕭公，實曰知己。紿致鐘室，胡寧忍此。呂祿之難，誰非漢臣。交則不義，賣亦不仁。彼美酈生，既為交親，誘襲軍印，豈無他人。于戲。微獸傷類，如不自容忍；人賣友而享其功，滅交道兮墜義風，曾麋鹿之不若，何仁信之可宗。已焉哉。諒此世之茫茫，吾未見其始終。
管實圓通。豹稱奇質。將竊窺以無視。果遇文而得一。言如立信。初云必有可觀。美在其中。終荷守而勿失。奚執(zhí)虛而莫見。諒衡空而有窺。注目每思夫破竹。專心常切于主皮。故得精神靡怠。盼睞無虧。辨或未分。豈敢因小人所視。言如有準。安得謂童子何知。事不可輕。智難相短。瞻夫隱霧之獸。乃用窺天之管。豈文質之不伸。獨孤明之所滿。分形既內識規(guī)規(guī)。視遠惟中央坦坦。然后知虛心可達。小智攸同。毫釐必遠。長短皆通。投跡儻遇于東周。孰辨犬羊之鞟。有文而比夫西伯。豈殊縲紲之中。是謂祈進奚為。求知不倦。將希國士之察。用當君子之變。羅因一目。期所視之無偏。利絕一源。專向明之獨見。乃知蔚文者道不足攀。俯視者智或防閑。何微明之有辨。果偶中之無難。謂容止可觀。且殊窒隙。同邂逅相遇。更喜通班。信專美之獨嘉。諒生知而何教。流睇已假夫觀止。審像乃知其是效。十年之學。自分西晉之賢。一管之明。更識南山之豹。夫如是。則履中不昧。應手無疑。冀覬覦之有以。得專精而所之。亦何必誇久視。騁一時。然后知求仁之可驗。惟智者之念茲。
