得圣超凡不作聲，臥龍長(zhǎng)怖⑴碧潭清。 人生若得長(zhǎng)（斯卷作「?！梗?/span>如此，大地那能留一名。 ⑴ 斯二一六五卷作「布」 三事無(wú)憂樂(lè)道情，且陪云水不求名。 任渠更作千般解，體自無(wú)暇不染青。 向前吳氏學(xué)丹青，不體僧繇事不精。 畫馬不成驢亦失，時(shí)人盡笑枉平生。 膝褲斑闌火炙成，渾身破碎不能驚。 山房獨(dú)坐觀極樂(lè)，豁然無(wú)事暢人情。 知身是幻不求名，浮漚出沒(méi)幾時(shí)生。 借問(wèn)云山學(xué)道者，此去修行早晚成。 二時(shí)粥飯隨長(zhǎng)短，三界休求也大精。 世間大有多求者，直至無(wú)常不稱情。 若教求道似求名，世上無(wú)人道不成。 心靜道場(chǎng)何曾到，世間塵路等閒行。 就中慈母感兒情，失便哀啼處處驚。 門市人多非是母，雖然觀矚淚還盈。 母來(lái)尋見(jiàn)兒還見(jiàn)，當(dāng)下回顏不作聲。 自從知始覺(jué)無(wú)明，一衲隨緣祇么行。 被人罵辱無(wú)心諍，見(jiàn)說(shuō)無(wú)為上擬爭(zhēng)。 祇合守愚居暗室，又緣緇素要分明。 為報(bào)往來(lái)參學(xué)者，得師無(wú)意始無(wú)生。 夜寒宜向火，護(hù)眾到天明。 日出身溫暖，心惺思更惺。 豈是無(wú)干意，多求失道情。 我見(jiàn)多求者，年高事不成。 新創(chuàng)三間舍，多泥慮有風(fēng)。 門前無(wú)貴客，拙意懶迎逢。 勸君師子吼，莫學(xué)野干鳴。 若能香象起，感得鳳凰迎。 起時(shí)惟法起，行時(shí)共佛行。 騰騰三界內(nèi)，諸法自無(wú)生。 白衣不執(zhí)相，真理從空生。 祇為心無(wú)礙，智慧出縱橫。 唯論師子吼，不許野干鳴。 菩提稱最妙，猶呵是假名。 經(jīng)體本無(wú)名，受持無(wú)色聲。 心依無(wú)相理，真是《金剛經(jīng)》。 身現(xiàn)凡夫事，內(nèi)照自分明。 三千大千界，滿中諸眾生。 剎那造有業(yè)，了了總知情。 納安芥子里，稱為無(wú)相經(jīng)。 常持人不識(shí)，念時(shí)無(wú)色聲。 八萬(wàn)四千同一理，事相差別立異名。 十二圍陀及疏論，慇勤三六不須生。 五蘊(yùn)若實(shí)有，則合有色形。 五蘊(yùn)若實(shí)無(wú)，則合無(wú)形聲。 祇為假名字，所以妄來(lái)停。 若了名相空，事盡總惺惺。 心王無(wú)障礙，擺撥三界行。 慈悲說(shuō)斯法，現(xiàn)疾為眾生。 純陀獻(xiàn)后供，妙德亦同行。 名相有差別，法身同一形。 化身千萬(wàn)億，方便立空名。 不須執(zhí)有法，圓通最大精。 人有一卷經(jīng)，無(wú)相亦無(wú)名。 無(wú)人能轉(zhuǎn)讀，有我不能聽(tīng)。 如能轉(zhuǎn)讀得，入理契無(wú)生。 非論菩薩道，佛亦不勞成。 四大本無(wú)情，清虛無(wú)色聲。 達(dá)人悟空理，知法本無(wú)生。 諸佛常現(xiàn)前，妙德亦同行。 無(wú)無(wú)無(wú)障礙，心牛不肯耕。 慚愧一雙耳，常思解脫聲。 若論俗語(yǔ)話，實(shí)是不能聽(tīng)。 聞財(cái)耳不納，聞色心不生。 不受有無(wú)語(yǔ)，何慮不惺惺。 貪瞋不肯舍，徒勞讀釋經(jīng)。 看方不服藥，病從何處輕。 |
