(形聲。從言,益聲。用言論給予褒貶,故從言。本作“諡”。本義:古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號(hào)) 同本義又如：謚法(由主祭者將名號(hào)贈(zèng)給死者，以表彰他一生的功業(yè));謚寶(古代帝王寢墓中，刻有帝后謚號(hào)的璽印);謚譜(記載謚號(hào)的譜牒);謚名(謚號(hào))

• 授與，加封；尤指死后追封
  • 幸德謚為洞簫兮?！?span id="m2jme2x" class='label'>王褒《洞簫賦》
  • 身死無名，謚為至愚，恥及父母，為天下笑?！?a href='https：//cnkgraph.com/Writing/1336728' class='poemCommentLink' target='_blank'>《史記·司馬相如列傳》
又如：謚告(贈(zèng)謚的文告);謚典(贈(zèng)謚的典禮)

• 《唐韻》《集韻》??伊昔切，音益。 (陌韻)
• 《說文》笑貌。
• 又《集韻》馨激切，音鬩。 (錫韻)
• 笑聲?；蜃髭T。
• 《正字通》俗用爲(wèi)誄行之諡，非。

清代 段玉裁《說文解字注》

行之跡也。周書謚法解、檀弓樂記表記注皆云。謚者、行之跡也。謚跡曡韻。從言。益聲。按各本作從言兮皿闕。此後人妄改也。攷玄應(yīng)書引說文。謚、行之跡也。從言益聲。五經(jīng)文字曰。謚、說文也。謚、字林也。字林以謚爲(wèi)??聲。音呼益反。廣韻曰。諡說文作謚、六書故曰。唐本說文無諡。但有謚。行之跡也。據(jù)此四者。說文從言益無疑矣。自呂忱改爲(wèi)謚。唐宋之閒又或改爲(wèi)諡。遂有改說文而依字林羼入謚笑皃於部末者。然唐開成石經(jīng)、宋一代書版皆作謚不作諡。知徐鉉之書不能易天下是非之公也。近宗說文者。不能攷知說文之舊。如汲古閣刊經(jīng)典依宋作謚矣。而覆改爲(wèi)諡。可歎也。今正諡爲(wèi)謚。而刪部末之謚??皃。學(xué)者可以撥雲(yún)霧而覩青天矣。神至切。古音在十六部。