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獻(xiàn)桃人
典出《穆天子傳》卷三～23～
- 吉日甲子，賓于西王母，執(zhí)玄圭白璧以見西王母，獻(xiàn)錦組百縷，金玉百斤。西王母再拜受之。乙丑，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：「白云在天，山陵自出。道理悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無死，尚復(fù)能來?！固熳哟鹬唬骸赣柽€東土，和理諸夏。萬民均平，吾顧見汝。比及三年，將復(fù)而野?！刮魍跄赣譃樘熳右髟唬骸羔薇宋魍粒季悠渌??；⒈獮槿?，鳥鵲與處。嘉命不遷，我為帝女。彼何世民，又將去子。吹笙鼓簧，中心翱翔。世民之子...[詳細(xì)]
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- 聽者即王母，泠泠和瑟琴。
- 君看西王母，千載美容顏。
- 天雞弄白羽，王母垂玄發(fā)。
孤山人
典出《宋人軼事匯編》卷七〈林逋常秩陳恬〉～36～
- 林逋隱居孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入云霄，盤旋久之，復(fù)入籠內(nèi)。逋常泛小艇，游西湖諸寺。有客至，則一童子出應(yīng)門，延客坐，為開籠放鶴，良久，逋必棹小舟返。蓋常以鶴飛為驗也。逋常謂人曰：「世界間事皆能為之，獨不能擔(dān)糞與著棋。」
換佳人
典出唐·李冗《獨異志》卷中
- 后魏曹彰性倜儻，偶逢駿馬愛之，其主所惜也。彰曰：「予有美妾可換，惟君所選。」馬主因指一妓，彰遂換之。馬號曰「白鶻」。后因獵，獻(xiàn)于文帝。
例句：
- 千金駿馬換少妾，醉坐雕鞍歌落梅。
- 豹錢驄子能擎舉，兼著連乾許換無。
偷香人
典出《世說新語》下卷下《惑溺》
- 韓壽美姿容，賈充辟以為掾。充每聚會，賈女于青璅中看，見壽，說之。恒懷存想，發(fā)于吟詠。后婢往壽家，具述如此，并言女光麗。壽聞之心動，遂請婢潛修音問。及期往宿。壽蹻捷絕人，踰墻而入，家中莫知。自是充覺女盛自拂拭，說暢有異于常。后會諸吏，聞壽有奇香之氣，是外國所貢，一著人，則歷月不歇。充計武帝唯賜己及陳騫，馀家無此香，疑壽與女通，而垣墻重密，門閤急峻，何由得爾？乃托言有盜，令人修墻。使反曰：「其馀無異，...[詳細(xì)]
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- 韓壽香從何處傳，枕邊芳馥戀嬋娟。
- 藥自偷來絕，香從竊去珍。
- 賣珠曾被武皇問，薰香不怕賈公知。
四老人
典出《漢書》卷七十二〈王貢兩龔鮑傳〉～3056～
- 漢興有園公、綺里季、夏黃公、甪里先生，此四人者，當(dāng)秦之世，避而入商雒深山，以待天下之定也。自高祖聞而召之，不至。其后呂后用留侯計，使皇太子卑辭束帛致禮，安車迎而致之。四人既至，從太子見，高祖客而敬焉，太子得以為重，遂用自安。語在留侯傳。
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- 獨憶紫芝叟，臨風(fēng)歌舊歌。
- 得道南山久，曾教四皓棋。
- 許隨黃綺輩，閒唱紫芝歌。
明月逐人
典出《全唐詩》卷六十五〈正月十五夜【上元】〉
- 火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游伎皆秾李【游騎皆秾李】，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催【玉漏莫頻催】。
羲皇人 羲皇上人 羲皇以上人 上皇人 羲和人
典出《全上古三代秦漢三國六朝文·全晉文》卷一百十一〈陶潛·與子儼等書〉～2097～
- 告儼、俟、份、佚、佟。夫天地賦命，有生必有終，自古圣賢，誰能獨免。子夏言曰：「死生有命，富貴在天。」四友之人，親受音旨。發(fā)斯談?wù)?，豈非窮達(dá)不可妄求，壽夭永無外請故邪。吾年過五十，少而窮苦荼毒。每以家斃，東西游走。性剛才拙，與物多忤。自量為已，必貽俗患，僶俛辭世，使汝等幼而饑寒耳。余嘗感孺仲賢妻之言，敗絮自擁，何慚兒子，此既一事矣。但恨鄰靡二仲，室無萊婦，抱茲苦心，良獨罔罔。少年來好書，偶愛閑靜。開...[詳細(xì)]
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- 腹中無一物，高話羲皇年。
- 竹庭瓶水新，深稱北窗人。
- 時入閭巷醉，好是羲皇人。
巴人
典出《昭明文選》卷四十五戰(zhàn)國策·宋玉《對楚王問》
- 「客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數(shù)千人；其為陽阿薤露，國中屬而和者數(shù)百人；其為陽春白雪，國中屬而和者不過數(shù)十人；引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡?！固?。李周翰注：「《下里》《巴人》，下曲名也；《陽春》《白雪》，高曲名也?！?/li>
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- 郢曲思朋執(zhí)，輕紗畫勝游。
- 白頭老尹三川上，雙和陽春喜復(fù)驚。
- 始信郢中人，乃能歌白雪。
摩銅人 摩挲銅人
典出《后漢書》卷八十二下〈方術(shù)列傳下·薊子訓(xùn)〉～2745～
- 薊子訓(xùn)者，不知所由來也。建安中，客在濟陰宛句。有神異之道。嘗抱鄰家嬰兒，故失手墯地而死，其父母驚號怨痛，不可忍聞，而子訓(xùn)唯謝以過誤，終無它說，遂埋藏之。后月馀，子訓(xùn)乃抱兒歸焉。父母大恐，曰：「死生異路，雖思我兒，乞不用復(fù)見也?！箖鹤R父母，軒渠笑悅，欲往就之，母不覺攬取，乃實兒也。雖大喜慶，心猶有疑，乃竊發(fā)視死兒，但見衣被，方乃信焉。于是子訓(xùn)流名京師，士大夫皆承風(fēng)向慕之。后乃駕驢車，與諸生俱詣許下。...[詳細(xì)]
荊人 泣血人
典出《韓非子》卷四〈和氏〉～238～
- 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：『石也。』王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王，武王使玉人相之，又曰『石也』，王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：『天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？』和曰：『吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也?！煌跄耸褂?..[詳細(xì)]
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- 其兄因獻(xiàn)璞，再刖不履地。卞和名永永，與寶不相墜。勸爾出門行，行難莫行易。
- 圭璧無卞和，甘與頑石列。
- 堅貞與和璧，利用歸干將。
牧羝人
典出《漢書》卷五十四〈李廣蘇建列傳·蘇建·（子）蘇武〉～2459～
- 武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)。時漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀，匈奴留漢使郭吉、路充國等，前后十馀輩。匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也。」盡歸漢使路充國等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬兮湃司恪＜戎列倥?，置幣遺單于。單于益驕，非漢所望也?！芍浣K不可脅...[詳細(xì)]
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- 握雪海上餐，拂沙隴頭寢。
- 就烹感漢使，握節(jié)悲陽秋。
- 遂州城中漢節(jié)在，遂州城外巴人稀。
草玄人
典出《漢書》卷八十七下〈揚雄列傳下〉～3565～
- 哀帝時丁、傅、董賢用事，諸附離之者或起家至二千石。時雄方草太玄，有以自守，泊如也?；虺靶垡孕邪祝劢庵?，號曰解嘲。其辭曰：……揚子曰：「……仆誠不能與此數(shù)公者并，故默然獨守吾太玄?！埂垡圆∶?，復(fù)召為大夫。家素貧，耆酒，人希至其門。時有好事者載酒肴從游學(xué)，而鉅鹿侯芭常從雄居，受其太玄、法言焉。劉歆亦嘗觀之，謂雄曰：「空自苦！今學(xué)者有祿利，然尚不能明易，又如玄何？吾恐后人用覆醬瓿也。」雄笑而不...[詳細(xì)]
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- 空憶去年春雨后，燕泥時污太玄經(jīng)。
- 能令草玄者，回思入流風(fēng)。
- 一尉便垂白，數(shù)年唯草玄。
白發(fā)何曾饒貴人
典出《全唐詩》卷五百二十三〈送隱者一絕〉
- 無媒徑路草蕭蕭，自古云林遠(yuǎn)市朝。公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。
白發(fā)欺人
典出《全唐詩》卷五百五十九〈春日使府寓懷二首〉
- 〈春日使府寓懷二首〉其一：「一想流年百事驚，已拋漁父戴塵纓。青春背我堂堂去，白發(fā)欺人故故生。道困古來應(yīng)有分，詩傳身后亦何榮。誰憐合負(fù)清朝力【誰言合負(fù)清朝力】，獨把風(fēng)騷破鄭聲?！?/li>
同是天涯流落人
典出《全唐詩》卷四百三十五〈琵琶引〉
- 并序：「元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞船中夜彈琵琶者【聞舟中夜彈琵琶者】。聽其音，錚錚然有京都聲【錚錚然有京邑聲】，問其人，本長安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷，憫默，自敘少小時歡樂事。今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安。感斯人言，是夕始覺有遷謫意，因為長句歌以贈之，凡六百一十二言，命曰〈琵琶行〉?！乖娫疲骸笣￡柦^夜...[詳細(xì)]
白鶴報鄉(xiāng)人 華表真人
典出《藝文類聚》卷七十八〈靈異部上·仙道〉～33～
- 《搜神記》曰：遼東城門有華表柱，忽有一白鶴集柱頭，時有少年，舉弓欲射之，鶴乃飛，徘徊空中而言曰：「有鳥有鳥丁令威，去家千歲今來歸。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘?！顾旄呱蠜_天。今遼東諸丁，云其先世有升仙者，不知名字。
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- 歸來華表上，應(yīng)笑北邙塵。
- 人傳訪道滄海上，丁令王喬每往還。
- 千萬云間丁令威，殷勤仙骨莫先飛。
易水離人
典出《史記》卷八十六〈刺客列傳·荊軻〉～2534～
- 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：「風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！」復(fù)為羽聲伉慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻就車而去，終已不顧。
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- 須知易水歌，至死無悔吝。
- 擊筑飲美酒，劍歌易水湄。
- 恥作易水別，臨岐淚滂沱。
白馬故人
典出《后漢書》卷八十一〈獨行列傳·范式〉～2676～
- 范式字巨卿，山陽金鄉(xiāng)人也，一名氾。少游太學(xué)，為諸生，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰：「后二年當(dāng)還，將過拜尊親，見孺子焉。」乃共剋期日。后期方至，元伯具以白母，請設(shè)饌以候之。母曰：「二年之別，千里結(jié)言，爾何相信之審邪？」對曰：「巨卿信士，必不乖違?！鼓冈唬骸溉羧?，當(dāng)為爾醞酒?！怪疗淙?，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。式仕為郡功曹。后元伯寢疾篤，同郡郅君章、殷子徵晨夜省視之。元伯臨...[詳細(xì)]
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- 系舟偏憶戴，炊黍愿期張。
- 巨卿哭處云空斷，阿騖歸來月正明。
- 素車猶慟哭，寶劍欲高懸。
白眉人
典出《三國志》卷三十九〈蜀書·馬良傳〉～982～
- 馬良字季常，襄陽宜城人也。兄弟五人，并有才名，鄉(xiāng)里為之諺曰：「馬氏五常，白眉最良?！沽济贾杏邪酌室苑Q之。先主領(lǐng)荊州，辟為從事。及先主入蜀，諸葛亮亦從后往，良留荊州，與亮?xí)唬骸嘎匂贸且寻危颂祆褚?。尊兄?yīng)期贊世，配業(yè)光國，魄兆見矣。夫變用雅慮，審貴垂明，于以簡才，宜適其時。若乃和光悅遠(yuǎn)，邁德天壤，使時閑于聽，世服于道，齊高妙之音，正鄭、衛(wèi)之聲，并利于事，無相奪倫，此乃管弦之至，牙、曠之調(diào)也。雖...[詳細(xì)]
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- 今朝丹闕下，更入白眉人。
- 名嗟黃綬系，才是白眉良。
- 人許白眉長，天姿青云器。
白水真人 文叔真人
典出《后漢書》卷一下〈光武帝本紀(jì)下〉～86～
- 論曰：皇考南頓君初為濟陽令，以建平元年十二月甲子夜生光武于縣舍，有赤光照室中。欽異焉，使卜者王長占之。長辟左右曰：「此兆吉不可言?！故菤q縣界有嘉禾生，一莖九穗，因名光武曰秀。明年，方士有夏賀良者，上言哀帝，云漢家歷運中衰，當(dāng)再受命。于是改號為太初元年，稱「陳圣劉太平皇帝」，以厭勝之。及王莽篡位，忌惡劉氏，以錢文有金刀，故改為貨泉。或以貨泉字文為「白水真人」。后望氣者蘇伯阿為王莽使至南陽，遙望見舂陵...[詳細(xì)]
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