人物：王行

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逍遙詠 其九 北宋 · 趙炅
五言律詩
誰測玄機圣⑴，天功地久長⑵。
群生皆是性⑶，道德有圓方⑷。
妍丑隨情意⑸，于戲細酌量⑹。
達人知淡泊⑺，默默見非常（原注：非常之道，在于無欲而觀。是以古先哲王行不言之信，處無為之事。玄默之見斯為要妙矣。）。
⑴ 原注：玄機幽邃，非凡情之所測。惟圣人探賾索隱，鉤深致遠，故能顯諸仁、藏諸用也。
⑵ 原注：范圍天地，周備其理，故使能長且久，不隨物變爾。
⑶ 原注：群生類聚，營務(wù)且殊。其間巧拙不侔，賢愚莫等，論其幻情則有別，推其道性則一同。
⑷ 原注：道者同于道，德者同于德，此乃功用兩全，方圓一致也。
⑸ 原注：道非美惡，情自妍丑?！独献印吩疲禾煜陆灾乐疄槊?，斯惡已。蓋美善無主，俱是妄情矣。
⑹ 原注：圣人欲令窮理盡性，從無入有，故發(fā)嘆辭，誡勸學道之流審細參詳，達于玄奧爾。
⑺ 原注：寂寥虛靜，湛然常存。達人體之，獨立而不改，周行而不殆也。
逍遙詠 其四 北宋 · 趙炅
七言律詩
道法窮來理甚玄⑴，知之修鍊口親傳⑵。
棲真有象藏烏兔⑶，自在遨游本地仙⑷。
赤水華池須是秘⑸，黃牙寶鼎要精研⑹。
靈胎變化無相剋（原注：積法通靈，如胎含養(yǎng)。王行相剋，為害之深。理在周防，日慎一日。），龍虎升騰論汞鉛⑺。
⑴ 原注：道法乃金丹之訣也。其惟圣智，通幽洞微，方知理趣，窮極玄妙，
⑵ 原注：先知其要，然后乃修。妙在口傳，用而無失，故曰知之修鍊，名曰圣人。
⑶ 原注：恍惚精真，其中有象，兔凝陰魄，烏爍陽精。二氣感通，功齊造化。
⑷ 原注：道之至矣，功之成矣，自南自北，以遨以游，雖混囂氛，宛同輕舉。
⑸ 原注：丹還五轉(zhuǎn)，名此華池，大用漸彰，理宜緘秘。
⑹ 原注：藥之成也，名曰黃牙。造化神功，由乎寶鼎，而消息之法，切在沈研。
⑺ 原注：陰陽會合，龍虎飛騰。良由考鉛汞之功，知子母之性。然后用之。乃十全矣。