人物:程遵彥

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程之邵簽判赴闕(1090年) 北宋 · 蘇軾
夜光不自獻(xiàn),天驥良難知。
從來一狐腋,或出五羖皮。
賢哉江東守,收此幕中奇。
無華豈易識(shí),既得不自隨。
留君望此府,助我憐其衰。
二年促膝語,一旦長揖辭。
林深伏猛在,岸改潛珍移。
去此當(dāng)安從,失君徒自悲。
念君瑚璉質(zhì),當(dāng)今臺(tái)閣宜。
去矣會(huì)有合,豈當(dāng)懷其私。
重棘初無課最書,春風(fēng)破卷得三都。
千尋杰氣千霄上,一片降心免胄趨。
藏室森羅公柱史,附庸幺么我顓臾。
正緣好語遙推借,跋扈猶能特百夫。
寶晉大字之刻,嘗同公游。
必嗜好之素同,故忘情乎尋壑之與經(jīng)丘。
予嘗陋貞觀慰問之不收。
得此帖于鄉(xiāng),考百年之風(fēng)流。
識(shí)者文曰:此宋之邵蘇州也。
⑴ 以上二字原作此曰,據(jù)文義乙
連山,包犧先天易也;歸藏,黃帝中天易也;周易,西伯后天易也。是三易也,皆遇孔圣,皆脫秦火,皆厄漢九師也。宋室龍興,五星奎聚,天生大賢于龜馬初出之地,豈偶然哉!余讀經(jīng)世書而知先天之傳在邵子,讀易傳而知后天之傳在程子,獨(dú)怪夫中天曠千百年馀無傳焉。余尉青田,以王事會(huì)水檐朱君于沐鶴溪,公退之暇,出一編書示余,曰三易備遺。其推原歸藏中天之妙,引之于先天,不見先天之為先,推之于后,不見后天之為后,是將合邵程為一書,獨(dú)傳有熊氏不傳之妙也。嗚呼!道之興,天也,廢,亦天也,其廢而復(fù)興,庸非天乎!孔子曰:我欲觀商道,是故之宋,而不足證也。吾得坤乾焉。使天不生湯于皇風(fēng)既邈之后,黃帝之道將無傳焉;不生微子于商緒將墜之初,湯之道獨(dú)得而傳乎哉?吾想其抱祭器而來歸也,坤乾之道,已得之宋矣。嗚呼!姬轍之東,茫茫禹跡,知有是書者誰也?宋雖有是書,知有是道者誰也?夫子,商人也,乃獨(dú)知焉。嗚呼!天遺商道于商之后,而必使商人知之,是可以觀天意矣。嗚呼!曠千百馀年,朱君何從而知之乎?其聞之邵程子乎?聞之有熊氏乎?曰:聞之天。時(shí)咸淳癸酉四月朔日,后學(xué)天臺(tái)東泉葛寅炎同叟敬書,且系之以韻語曰:
誰鑿混沌竅,龍馬出澄淵。
篤生羲文圣,立極先后天。
三三羑所演,兩兩山之連。
不假人安排,自有天渾全。
咸陽烈焰起,斯文獨(dú)不煙。
中更九師斸,慘于秦火然。
言湮道隨裂,爾來千馀年。
皇乎鉅宋興,奎聚五珠聯(lián)。
天子圖出地,復(fù)鐘二鉅賢。
門外儼立雪,窩中閑弄丸。
數(shù)加一倍法,書得七分傳。
文后不為后,羲先不為先。
嗚呼中天易,鎖簧透黃軒。
厥數(shù)則用六,是為歸藏焉。
觀象歷可紀(jì),聆鳳律相宣。
蕓蕓茁九地,終至碩果堅(jiān)。
薛野鳦未乳,鼎湖龍已仙。
敦哉司徒氏,而把五教權(quán)。
滔滔祚其海,始達(dá)溜涓涓。
韜光夏臺(tái)出,撥亂南巢遷。
執(zhí)中亦建中,道體無些偏。
義禮兩夾持,以此裕我昆。
姓別取諸子,世號(hào)遽以千。
甲庚至丁乙,天潢衍慶源。
不幸辛也虐,竟以甲子顛。
牝晨艷方煽,太白旗已竿。
衣寶炎炎里,道器俱無存。
仁哉爾王子,獨(dú)抱祭器奔。
想偕此書抱,器完道亦完。
有客皓其馬,歸作周之藩。
俾食豫土毛,一發(fā)千鈞綿(《宋詩紀(jì)事補(bǔ)遺》卷七五引作縣)。
不然之宋叟,胡此得坤乾。
我知蒼蒼者,寄道于不言。
孔也商之人,宋也商之孫。
茫茫宇宙闊,斯道萃一門。
粵從兩楹夢,寥寥絕韋編。
淺者膠于卜,深者痼于玄。
固哉房直日,誕矣雄入泉。
八工亮圖法,百賈莊肆錢。
皮毛太初歷,糟粕一行禪。
天窗兩呼吸,誰契希夷眠。
極根一動(dòng)靜,誰悟溓翁圈。
邵程又塵土,河洛空奫漣。
翕固張之的,晦乃彰之根。
節(jié)彼雁南蕩,氣復(fù)合真元。
攢青華蓋卓,湛碧芙蕖妍。
石乳膩昏雨,玉紅絢朝暾。
孕此古心子,通身太極渾。
香如梅月咽,朱浥花露研。
吉兇扣靈蔡,消長聽啼鵑。
寂慮那三畫,游神這一環(huán)。
六十六十四,甲甲卦卦圓。
仰接先天后,俯超后天前。
中天此中興,亞康節(jié)伊川。
問君易何在,庭草翠無邊(宋朱元升《三易備遺》卷首)。
⑴ 原作益,據(jù)《宋詩紀(jì)事補(bǔ)遺》引改
天地有偉麗,宇宙雙皎潔。
難與俗人觀,乃為吾輩設(shè)。
茫茫萬古來,幾個(gè)是奇杰。
唐有李太白,宋之邵康節(jié)。
詩卷在人間,冰雪生口舌。
我亦淡蕩人,長嘯脫機(jī)紲。
當(dāng)其己酉冬,山扉夜不閉。
蕭蕭浮埃除,窅窅孤云滅。
松雪凈如鋪,海月明可掇。
草木瓊樹森,乾坤玉壺澈。
翻翻烏鵲驚,寂寂雞犬絕。
方寸與之清,洗此十年熱。
杳杳遠(yuǎn)海明,依依群山列。
鹔鹴裘乍冰,琉璃硯欲折。
醉后踏樹影,滿地龍蛇結(jié)。
蓬萊是何處,人寰可超越。
取古今清節(jié)能言之士,不分出世入世、有幸有不幸。其志潔,其行芳。游于方之外,則能標(biāo)旨象先,寄幻物表;郁于世之內(nèi),亦能上披閶闔,下啟幽冥。其人往矣,誦其詩,知其人。白云在天,明月在地。滿堂兮美人,忽獨(dú)與余兮目成矣。唐虞賡歌,姬孔作述,詩書所宗,予不敢復(fù)贅。爰始許由,止宋范鎮(zhèn),共二十二人。要皆至性孤行,可群可怨,易地皆然。所謂淖污蛻濁,浮游塵埃,不獲滋垢于世,殷殷金石之華,雖與日月爭光,可也。間有一節(jié)一行之士,沿波溯流,窮情極變,予愛其才之邵而并錄之,參錯(cuò)上下,以雅以風(fēng)。正如引領(lǐng)緱山,初見王子晉羽鶴飄飄,吹笙鳴鳳,揮手謝時(shí)輩;忽爾云飛谷黯,四山啾啾,猩啼鬼嘯,撼心動(dòng)魄,聞省想而莫繇。又如神往洞庭,霜楓北渚,眇眇愁予;俄聞燕市悲歌擊筑,鳴和相樂也;已而相泣,旁若無人。試當(dāng)?shù)歉咄h(yuǎn),風(fēng)雨晦明之中,懷挾諸篇,微吟短諷,搴芳杜以相貽,結(jié)桂枝而延佇,當(dāng)使靈衣玉佩,回翔荒忽,呼之或下,此《集雅詩》所繇作也。
序:詩曷始乎許由?物莫大乎天下,德莫高乎揖讓,由不屑也,其性情高出萬古矣。故不得不以《箕山》一歌,為風(fēng)人之首。
古之清節(jié)士,箕山有遺風(fēng)。
允作詩歌祖,以開時(shí)世聾。
日月山中有,勛華此處窮。
天下雖大物,不掛之子瞳。
揖讓雖美德,不留之子衷。
磐石爾為誰,山河自始終。
嗟茲匹夫志,可傲帝王躬。
千載聽其言,白云動(dòng)虛空。
長廊絡(luò)繹雨腳懸,重苔四壁流蝸涎。
惡文堆案意欲臥,起與架上抽詩篇。
長帽翁集嘉泰本,傅稚楷書久不傳。
近者施宿注,乃有商丘鐫。
幕中邵馮為刪補(bǔ),舊注十倍梅溪賢。
初白庵主復(fù)手編,如與元祐人周旋。
王施只字不假借,五十卷可收其全。
即如補(bǔ)錄元之舊注語,未見豈不心茫然。
猶惜舛訛未詳校,沈杭邵審皆虛焉(每卷末有沈德潛、杭世駿、邵嗣宗覆審字。予嘗問之邵蔚田,初不知也。)。
近來文士喜道古,古人注本次第宣。
王詩已獲誦李壁,黃集孰為傳任淵。
后山任注黃史注,一一雕購思無緣。
作者既難讀匪易,那不讎勘憑精研。
君當(dāng)考義我按節(jié),消此簾半斜陽天。
⑴ 吳興傅稚漢儒書《蘇詩》刻于淮東倉漕司,即嘉泰本。
⑵ 近海鹽張氏新雕李雁湖注《王荊文公集》,亦尚多訛字未校。又聞江西人家有欲刻任天社注《精華錄》者。
慈德之純,厚載難名。
默運(yùn)弘慈,佑啟太平(宮。)。
百祿是遒,其至如川。
子孫振振,吉慶年年(商。)
如斗之邵,如嵩之高。
瑤冊(cè)紀(jì)瑞,春酒燕毛(角。)。
于休慈德,撫玆花甲。
時(shí)觀于華,物采匝匼(徵。)
樂此新邑,謠頌戶增。
維萬維億,日月恒升(羽。)。
按:觀華五章。章四句。(后唱。)
公去真能好事為,無情草樹替人悲。
江云一片蒼茫下,惟見前時(shí)夢玉垂(丁卯元日。有遇邵亭于碧岑白云之間。覺有絕句寄之邵亭。一二句云自抹江云碧立岑。故人知否故人心。今少憩邵亭園上。恰與夢境相似。)。
卌七生男后,儒林代有人。
三家敘宗牒(《聞見錄》具載河南、丹陽、成都之邵次第云,以示三家子孫。),百世秩成均。
文獻(xiàn)姚江舊,衣冠宋制真。
高門承盛德,展卷想依神。
⑴ 司馬溫公嘗制深衣,勸康節(jié)服之,康節(jié)答以今人當(dāng)服今時(shí)之衣。
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