潞之上黨人。資性恬默。不妄言笑。人有以經(jīng)論微旨奧義問(wèn)者。則披釋無(wú)所凝滯。蓋其學(xué)自遠(yuǎn)公涅槃十地得也。后入京住興善寺。風(fēng)度高爽。非流輩不相往來(lái)。仁壽中。送舍利。置塔于毛之護(hù)法寺。奉上命也。瑞應(yīng)具別錄。

釋僧昕。

潞州上黨人。

自騖道法津周聽(tīng)大小。

逮諸禪律莫大登臨。

傾渴身心無(wú)席不赴而導(dǎo)戒愚智眾通諠靜。

昕一其正度恭慎橫經(jīng)。

聆其披析曾不忽忘。

初眾見(jiàn)其低目寡言絕杜論道皆號(hào)為曚叟也后有智者問(wèn)其文理咸陳深?yuàn)W。

輕浮章句略不預(yù)懷。

有問(wèn)其故。

答曰。

勿輕未學(xué)妙德常藏。

惟夫大覺(jué)方能靜照。

盛德明約可無(wú)細(xì)瑕。

愚師軌物時(shí)有通悟。

惟自?xún)擅饕箬b方取會(huì)不得以法累人致乖祇奉。

暨周滅二教逃隱泰山。

大隋開(kāi)法還歸聽(tīng)習(xí)。

游步洛下從學(xué)遠(yuǎn)公。

十地涅槃咸究宗領(lǐng)。

后入關(guān)住興善寺。

體度高爽不屈非濫。

時(shí)復(fù)談講。

辯詞迅舉抑揚(yáng)有度。

至于僧務(wù)營(yíng)造情重勤切躬事率先擔(dān)摙運(yùn)涉。

仁壽中歲。

置塔毛州護(hù)法寺。

下敕令送舍利初至公館。

有沙門(mén)曇義者。

高行名僧。

聞諸舍利皆放光明我等罪業(yè)一無(wú)所現(xiàn)。

即解衣為懺燒指為燈。

竟夕供養(yǎng)。

明旦出光通屬人物。

又出金瓶回旋行道青赤。

白光三色流照。

經(jīng)于信宿其光乃隱。

四月七日初夜放光。

赫赤欻然滿(mǎn)佛堂內(nèi)。

須臾出戶(hù)流照四檐。

將入函時(shí)又放赤光。

烈盛逾日。

通夜又放照于函內(nèi)。

四月十日天花如雪從空亂下。

五色相間人皆收得。

又感異香微風(fēng)普遍熏塞寺內(nèi)。

其函忽變?yōu)榍嗔鹆А?div id="xk6b6yq" class='inline' id='people_101973_1_46_comment'>

內(nèi)外通徹。

人以白綾周匝數(shù)重漫覆其函。

又加磚累灰泥其上。

尋照其泥還如函色。

又灰泥上畫(huà)作十花。

飾以金薄。

及成就后唯一金色。

馀花皆釆。

未下塔前。

有張世謙。

清信士也。

常持八戒遠(yuǎn)離妻孥。

靜室誦經(jīng)。

乃聞?shì)浰筚澲暢鰬?hù)看之。

見(jiàn)有群僧各執(zhí)香花繞旋供養(yǎng)。

迫之遂失。

又見(jiàn)天人持諸幡蓋。

及以香花東南飛來(lái)。

當(dāng)于塔上變成大云旋空良久。

又見(jiàn)百馀沙門(mén)在塔基上。

執(zhí)帚輦土以陪增者。

比及明晨寂無(wú)所見(jiàn)。

時(shí)經(jīng)夏暑土地乾燥。

人皆思雨。

應(yīng)念即降。

三四寸許。

川野除煩。

沙丘縣民路如意者。

回心信佛望見(jiàn)光相。

路雖遠(yuǎn)映舉目徹見(jiàn)寺僧五人在佛堂內(nèi)。

又聞塔邊音樂(lè)贊嘆聲極亮遠(yuǎn)。

重雨天花滿(mǎn)四十里。

塔基倍多。

昕慶斯眾瑞。

即具表聞。

晚還資業(yè)不測(cè)其卒。