人物簡介
晚晴簃詩匯·卷九十六【生卒】：1746—1818 【介紹】： 清浙江錢塘人，字圣征，號谷人。乾隆四十年進士，由編修累官國子監(jiān)祭酒。嘗主講揚州安定、樂儀書院。善詩詞，尤工駢體文，與邵齊燾等人并稱八家。所著《有正味齋集》，傳誦甚廣，高麗使至，不惜重價購買。
吳錫麒，字圣徵，號谷人，錢塘人。乾隆乙未進士，改庶吉士，授編修，歷官祭酒。有《有正味齋集》。詞學圖錄
吳錫麒(1746-1818) 字圣征，號轂人。錢塘人。乾隆四十年(1775)進士。授編修，嘉慶六年(1801)授祭酒。乞歸養(yǎng)親。主安定、樂儀等書院講席。其詩與嚴遂成、厲鶚、袁枚、錢載、王又曾并稱"浙西六家"，清峭靈俊，時人比之為新綠溪山，漸趨蒼古。駢文為乾隆八大家之一。詞清和雅正，秀色有馀，為浙派晚期名家。有《有正味齋集》、《有正味齋詞》。有正味齋詩集·序
三十年為一世，余交谷人先生一世矣。性情心術(shù)，靡不浹洽，有深于語言文字之外者。即以語言文字論，先生之詩，非猶夫人之詩也，文非猶夫人之文也，詞賦非猶夫人之詞賦也。必先有以得夫事之真，情之合，體驗融會，而后滔滔汩汩，筆之于書，無所捍格。京師釣魚臺桃花，崇效、極樂、法源三寺海棠、牡丹、菊花，澄懷園、凈業(yè)湖荷花、檀柘、桂花，皆稱極盛。先生喜游，又喜偕余游，游必有詩紀勝。當夫酒酣笑樂，俯仰今昔，落落自喜，蕭憀曠放，云之行也，水之流也，風之來也，氣候之變幻也，山川之俶詭也。若有意若無意，及發(fā)而為詩文，則萬象包納，幽者顯，昧者揚，堅者瑣者，靡不摧且理焉。噫！何其大也！先生在京師，續(xù)刻詩集，徵余敘。今養(yǎng)疴江上七八年矣，家貧，課生徒自瞻，而四方乞詩文者屨滿戶外。近寄書云：「拙作久宜覆瓿，徒以區(qū)區(qū)之心不能割舍，合并前作，別有增刪，業(yè)已付刊，約春夏之交便可正諸有道。前承高文弁首，系專指續(xù)刻而言，倘得渾括全詩，益之獎借，尤為銘感。」先生名重中外，詩文集凡數(shù)鐫板，賈人藉漁利致富。高麗使至，出金餅購《有正味齋集》，廠肆為一空。何藉自刻其集，又何藉鄙人之敘哉。然少陵不云乎「老去漸于詩律細」，矜慎之至耳。又以余聞詩教于先生三十年，親見摻筆作文章，甘苦有以得其真，出言必能傳信，故不屬高才鴻儒，而屬余焉。果此意耶，則先生之集，安得不重刻，又安得不徵余敘哉。附驥以傳，謂非余之厚幸也歟。嘉慶十三年四月二十五日，同館侍生法式善序。維基
吳錫麒（1746年—1818年），字圣徵，號谷人。浙江錢塘縣（今杭州市）人。清代文學家。乾隆四十年（1775年）二甲二十九名進士。選翰林院庶吉士，授編修，入直上書房，嘉慶六年（1801年）官至國子監(jiān)祭酒。晚年于揚州安定書院講學至終。
作品評論
王蘭泉曰：浙中詩派，自竹垞、初白兩先生后，二十馀年，大宗、太鴻起而振之。及兩公殂謝，嗣音者少。司成以云蒸霞蔚之文，合雪凈冰清之作，馳聲藝苑，獨出冠時。既工駢體，尤擅倚聲，而詩才超越，直繼朱、查、杭、厲之后，宜中外望之，指為景慶也。情殷萱背，乞假南還，雖未即安于閒適，而世已以白、晁兩太傅相期。性好溪山，流連詩酒，青簾畫舫，綠箬紅衫，游筇所造，無不承蓋扶輿，埽門納屨。覃溪學士謂祭酒詩最深于杜，非貌似也，如義山、山谷之學杜，在若離若合之間。此言誠是。然細味之，自晉宋以還，諸家之妙蘊，莫不燦然俱備，不拘一格。七古自出機杼，一空依傍，洵足稱名家。間或有似青蓮，似昌谷，似東坡，似梅村，非盡學杜。五古、五七律之極自在者，多近樊榭，雖尚辭華，仍歸清峭，蓋生平服膺鄉(xiāng)先達為尤深也。是編皆于正集采取，參用初刻本。至于續(xù)集，多應酬之作，所選不過數(shù)篇而已。
人物簡介
晚晴簃詩匯·卷九十八【生卒】：1749—1783 【介紹】： 清江蘇武進人，字仲則，一字漢鏞，號鹿菲子。諸生，與同鄉(xiāng)洪亮吉知交。從邵齊燾問學。出游皖、贛、湘一帶，又受安徽學政朱筠邀，入其幕府。最后自京師往陜西，至解州病卒。詩負盛名。有《兩當軒集》。
黃景仁，字漢鏞，一字仲則，武進人。諸生，官縣丞。有《兩當軒集》。詞學圖錄
黃景仁(1749-1783) 字仲則，一字漢鏞，號鹿菲子。江蘇武進人。清監(jiān)生。家貧游四方，入安徽學政朱筠幕。乾隆四十一年(1776)高宗東巡召試，列二等，陜西巡撫畢沅愛其才，助其納資為縣丞。將補官，遇債主催逼，抱病赴西安，卒于山西運使沈業(yè)富署中。其詩與洪亮吉齊名稱"洪黃"，為清中葉最具代表性詩人，任其天之自然，稱其心之欲出，乾坤清氣，獨往獨來。詞小令情辭兼勝，長調(diào)頗多楚聲。又精書藝，工篆刻。有《兩當軒集》、《竹眠詞》。兩當軒集·自敘
悔存詩鈔·敘景仁四歲而孤，鮮伯仲，家壁立，太夫人督之讀。稍長，從塾師授制藝，心塊然不知其可好。先是，應試無韻語，老生宿儒，鮮談及五字學者。舊藏一二古今詩集，束置高閣，塵寸許積，竊取翻視，不甚解。偶以為可解，則栩栩自得曰：「可好者在是矣。」間一為之，人且笑姍，且以其好作幽苦語，益唾棄之，而好益甚也。歲丙戌，常熟邵先生齊燾主講龍城書院，矜其苦吟無師，且末學，循循誘之。景仁亦感所知遇，遂守弗去。三年，公卒，益無有知之者，乃為浪游。由武林而四明，觀海；溯錢塘，登黃山；復經(jīng)豫章，泛湘水，登衡岳，觀日出；浮洞庭，由大江以歸。是游凡三年，積詩若干首。中漸于嘉興鄭先生虎文、定興王先生太岳之教。家益貧，出為負米游，客太平知府沈既堂先生業(yè)富。時大興朱先生筠督學安慶，招入幕，從游三年，盡觀江上諸山水，得詩若干首。體贏疲役，年甫二十七耳，氣喘喘然有若不能舉其軀者。自念鄉(xiāng)所游處，舉凡可喜可愕之境，悉于是乎寄。恐貧病漂泊，脫有遺失，因檢所積，十存其二三，聊命故人編次之。夫幼之所作，稍長輒悔，后之視今，何獨不然？輒為數(shù)語，以自策勵，且述辛苦。時乾隆乙未季春月之十一日。（錄入：春燈館）
今年夏，聞黃君仲則歿于解州，其冬，運使沈公鈔寄其詩來，俾予編次。既而洪君稚存所為仲則行狀，稱其詩可傳者凡二千首。今是鈔僅千首，予又刪其半，存五百首而已，又不知尚有可傳之作若干首落何處也。予既惜其詩不盡鈔，而于所鈔乃從嚴刪者，何哉？予初識仲則于吾里朱竹君學使坐上，讀其詩大奇之，自此仲則時以其詩來質(zhì)，其信予之篤，出于中心之誠。予今是鈔，如見仲則，亦相待以不欺而已。予最不服窮而益工之語，若少陵之寫亂離，眉山之托仙佛，其偶然耳。使彼二子者生于周、召之際，有不能為雅頌者哉！世徒見才士多困躓不遇，因益以其詩堅之，而彼才士之自堅也益甚，于是怨尤之習生，而蕩僻之志作矣。仲則天性高曠，而其讀書心眼，穿穴古人，一歸于正定不佻，故其為詩，能詣前人所未造之地，淩厲奇矯，不主故常。其有放浪酣嬉，自托于酒筵歌肆者，蓋非其本懷也。仲則為文節(jié)后裔，每來吾齋，拜文節(jié)像，輒凝目沈思久之。予亦不著一語，欲與之相觀于深處，而孰知其饑寒驅(qū)迫，無晷刻發(fā)篋陳書之隙，而其精氣已長往矣。然而其詩尚沈郁清壯，鏗鏘出金石，試摘其一二語，可通風云而泣鬼神，何必讀至五百首哉？所以兢兢致慎，刪之又刪，不敢以酒圣詩狂相位置者，欲使仲則平生抑塞磊落之真氣，常自軒軒于天地間，江山相對，此人猶生，正不謂以長歌當痛哭也。稚存評其詩出于太白，然此或人多知之者，吾是以不具論。乾隆四十八年冬十有一月望，大興翁方綱序。吳會英才集·小序
黃少尹風儀俊爽，秀冠江東。初依竹君學使，公燕太白樓。援筆成詩，時有神仙之望。自游京邑，聲譽益華，卒以不自檢束，憔悴支離，淪于丞倅。高才無貴仕，悲夫！曩以薄游關(guān)中，綢繆觴詠，才賢并集，實謂勝游。踰年，客死安邑，人傳其《過平遙》絕句云：「疑是晉卿靈未泯，九原風雨逐人來。」詞雖警絕，信為詩讖。鎮(zhèn)洋畢沅。悔存詩鈔目錄·后序
大觀不識仲則，乾隆己酉，識其友施雪帆于嶺外，得讀仲則詩，才十馀首，一鱗片甲，已為傾心。又七年，客吳下，求仲則遺稿不得，得《吳會英才集》，亦非全本。及至都下，謁翁覃溪先生，乃見鈔本八卷，擬為付梓而未果。今再來都下，始請于先生，得如初愿，竊自幸也。嘉慶元年六月，丘縣劉大觀記。
