人物：達(dá)素

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無諸古城知幾代，舊跡荒涼盡更改。
祗今落日湖水濱，獨(dú)有滄浪釣磯在。
猿鳥紛紛竟若何，昔人不見今人過。
飛花故向?yàn)╊^落，積蘚空馀石上多。
今日攜壺對清泚，秣陵此去應(yīng)千里。
渭北空傳古有人，時(shí)明應(yīng)卜誰過子。
磯下悠悠足鯉魚，愿君此去莫踟躇。
明年試看桃花水，會(huì)向龍門達(dá)素書。
五月一日 明末清初 · 郭之奇
湘水流今古，騷魂日夜黏。
楚人悲未歇，越客恨初添。
舊絕腸如縷，新抽緒若蘞。
五絲何處續(xù)，眾艾苦相嫌。
芳汀有杜若，眼際未容覘。
采贈(zèng)人雙隔，時(shí)哉自遠(yuǎn)潛。
宿芷馀香一，新芙百艷兼。
如何心所愛，終與世俱淹。
夢思以達(dá)素，揮手意遙拈。
且收傷汨淚，一反故居恬。
地僻煙云換，棲幽鷗鷺通。
檐花疏剩冷，檻竹禿排風(fēng)。
物我消深坐，琴書達(dá)素衷。
大河懸落日，新柳盡蒸紅。
恭和御制河源元韻（壬寅） 清 · 錢載
圣治運(yùn)天綱，乾惟大德四。
懷柔歆百神，無疆利行地。
治河今探源，沉璧夙有事。
必于源禱神，壬寅遣使祭。
使還圖以陳，親覽按其至。
廓增舊所傳，沿溯真斯備。
星宿海超超，鄂敦淖爾是（御注，鄂敦即星宿，淖爾即海也。）。
涌泉綠千百，黃則不可謂。
惟一西南河，黃金義托寄。
其水色黃金，三百里獨(dú)邃。
屈注星宿海，上流無雜廁。
蒙古蓋稱曰，阿勒坦郭勒⑴。
由此達(dá)更上，其西大取義。
北極星石高，亦翻蒙古字（御注，阿勒坦郭勒之上，一巨石高數(shù)丈，名阿勒坦噶達(dá)素齊老，蒙古語阿勒坦噶達(dá)素，北極星也，齊老，石也。）。
一石峰孤標(biāo)，旁土崖壁意。
土皆色黃金，即色端倪契。
其上天池噴，黃金色潭積（葉。）。
下趨黃金河，一源出不二。
鴻文正岳瀆，精鑒豁蒙翳。
河兮導(dǎo)復(fù)疏，九曲來萬里。
并川千百渠，其流誠匪易。
黃金河之上，天池黃金色（葉。）。
探源可治流，惟德馨乃致。
元史星宿海，始見名弗異。
爾雅昆崙虛，色白殆漢記⑵。
至于東北隅，莫證恐猶偽⑶。
遠(yuǎn)藩僻境收，新跡靈源示。
河寧萬福同，天賜賴君賜。
⑴ 葉。御注，蒙古語阿勒坦即黃金，郭勒即河也。
⑵ 臣謹(jǐn)按，《張騫傳》「窮河源，天子名河所出山曰昆崙」云，則《爾雅》「河出昆崙虛，色白」，已竄入漢人語。
⑶ 《山海經(jīng)》云「出于昆崙之東北隅，實(shí)為河源」，則又沿《爾雅》也。今說皆以《元史》「所窮星宿?！褂炞g曰「火敦腦兒」者為憑，但《元史·地理志》僅得星宿海，未至星宿海以上。
買隱 清 · 陳輝
七言律詩
買隱山村跡已深，軒車過客莫相尋。
清泉白石通幽趣，野鶴溪鷗達(dá)⑴素心。
看罷晴云峰有色，釣馀寒月水成陰。
許由原⑵有高風(fēng)在，未輟箕山得意吟（施懿琳編校）。
⑴ 編者按：「達(dá)」，連橫《臺(tái)灣詩乘》、《臺(tái)灣詩薈》作「共」。
⑵ 編者按：「原」，連橫《臺(tái)灣詩乘》、《臺(tái)灣詩薈》作「自」。
六依皇祖閱河堤詩韻（乾隆甲辰） 清 · 弘歷
五言律詩
戌子丑三決⑴，殷憂切在宮。
詳籌新路徙⑵，遠(yuǎn)遣本源窮（壬寅春因青龍岡合龍未就命乾清門待衛(wèi)阿彌達(dá)告祭河神務(wù)窮河源據(jù)奏窮至星宿海西南三百馀里得一河名阿勒坦郭勒蒙古語為金河其西有巨石名阿勒坦噶達(dá)素齊老蒙古語為北極石其上為天池流泉百道皆作金色入阿勒坦郭勒實(shí)黃河真源也）。
幸底蘭陽績⑶，兼資?？谕?sup class='reference inlineComment2'>⑷。
河臣勖敬慎，毋恃此成功。
⑴ 戊戌秋河決儀封南岸之時(shí)和驛至庚子春合龍是年夏又決睢寧之郭家渡至秋合龍辛丑秋又決儀封北岸之青龍岡
⑵ 豫省青龍岡屢經(jīng)堵筑功敗垂成因降旨詢問大學(xué)士阿桂等于上游南岸相度形勢為改弦更張之計(jì)據(jù)奏履勘得上游蘭陽三堡至商邱七堡一帶南岸添筑大堤內(nèi)開引渠俾大溜由此掣歸故道入海等語隨敕大學(xué)士九卿等詳議僉同降旨允行
⑶ 癸卯春開放蘭陽引河據(jù)大學(xué)士阿桂奏報(bào)三月初一日開放引河奔騰掣溜十三日辰刻舊河斷流十四日金門合龍棄北取南一舉蕆工實(shí)荷天佑神助也
⑷ 自癸卯春開放新河大溜東注直達(dá)?？谝宦缮钔ㄉw緣前歲黃水漫口時(shí)由山東金鄉(xiāng)魚臺(tái)一帶漫注微山湖入運(yùn)至清黃交匯以下節(jié)次澄清歸海均系清水是以比較往年沖刷寬深尤為暢順
王孫去何久，芳草春又菲。
魚弗溪前躍，雁自天邊飛。
更誰達(dá)素書，空思寄征衣。
郁金堂上燕，昨日卻雙歸。
河源（乾隆壬寅） 清 · 弘歷
惟岳曰有五，惟瀆曰有四。
四瀆河居一，宏功贊天地。
金堤護(hù)九曲，邇年每有事⑴。
瓠子計(jì)已竭，靈源致虔祭。
因遣侍衛(wèi)往⑵，窮源命必至。
歸來新圖呈，舊圖稱未備。
舊云星宿海，便即河源是（葉）。
蒙古語鄂敦，鄂敦星宿謂。
此固非差訛，然河其南寄。
因更向西行，溯洄川益邃。
色赤作黃金，別流無敢?guī)?div class="geam88e" id='poem_sentence_10_993427_comment'>
詢以蒙古名，曰阿⑶坦郭勒（葉）。
阿（勒）坦謂黃金，郭勒則河義。
更西得巨石，詢蒙古名字。
阿（勒）坦噶達(dá)素，北極星名意（阿勒坦郭勒之西有巨石高數(shù)丈亭亭獨(dú)立名阿勒坦噶達(dá)素齊老阿勒坦噶達(dá)素蒙古語北極星也齊老石也惟此一石峰其崖壁乃土作黃赤色更無草木壁上為天池池中流泉噴涌釃為百道皆作金色入阿勒坦郭勒實(shí)黃河之真源也）。
司水見道經(jīng)，不約今古契。
再上則赤壁，壁端天池積（葉）。
釃泉作金色，真源信無二。
山土胥金色，更無林木翳。
東南流折北，屈注三百里（葉）。
穿星宿海東，色微淡以易。
東至貴德堡，遂作純黃色（葉）。
向稱星宿源，亦未大差致。
集林云有人（未書其名），見婦浣紗異。
張騫支機(jī)石，更述荊楚記。
或到星宿海，傅會(huì)傳奇?zhèn)巍?div class="rndezms" id='poem_sentence_25_993427_comment'>
統(tǒng)天一所生，軒圖旨早示。
考訂志其詳，惟吁安瀾賜。
按：班固漢書張騫傳天子使窮河源其山多玉石采來天子按古圖書名河所出山曰昆侖云而固贊乂謂騫使大夏之后窮河源惡睹所謂昆侖者乎故言九州山川尚書近之于是鄧展遂謂河源出于積石是皆拘墟未見顏色之言蓋千古以上中國以外紀(jì)載已舛言語不通而欲定其確實(shí)何異北轅適越考元史始有星宿海之名而以為河源元蒙古也鄂敦即星宿彼時(shí)訛譯為火敦則漢人不通蒙古語耳此為近之今則更溯以上遂得真源然昆侖之語亦不為無因蓋昆侖在今回部中回部諸水皆東注蒲昌海即鹽澤也鹽澤之水皆入地伏流至青海始出則星宿海諸水皆是也而大河之源獨(dú)黃色為靈異更在星宿海之上非昆侖之水伏地至此以出而挾星宿海諸水為河瀆而何濟(jì)水三伏三見此亦一證矣獨(dú)漢書所云采玉則因昆侖出玉未免牽就詢之阿彌達(dá)則稱河源皆土山無石無石安能有玉夫非精通蒙古語及漢書更問之親履其地之人率欲定此事體大而地遠(yuǎn)理博之事不亦甚難乎于甚難而得決疑傳正亦一大快也
⑴ 戊戌年儀封十六堡決口庚子年睢寧之郭家渡考城之張家油房掣溜均在南岸昨辛丑秋儀封青龍岡漫口則在北岸
⑵ 豫省青龍岡漫工因?qū)掖魏蠈W(xué)龍未就于本年二月內(nèi)命大士阿桂之子乾清門侍衛(wèi)阿彌達(dá)前往務(wù)窮河源告祭河神事竣復(fù)命并據(jù)按定南針繪圖具說呈覽所奏星宿海情形有舊圖未備之處星宿海蒙古語鄂敦綽爾鄂敦即星宿綽爾即海也星宿海有泉千百涌出俱綠水惟西南一河名阿勒坦郭勒蒙古語阿勒坦即黃金郭勒即河也此河實(shí)系黃河上源其水色黃從東南流更折而西北回旋三百馀里穿入星宿海因會(huì)諸綠水黃色微淡自此合流東下屈曲千七百馀里至貴德堡挾沙激浪水色全黃始名黃河向以星宿海諸泉為河源雖未窮至阿勒坦郭勒之上源而河由星宿海以行謂之源亦不至大相徑庭云
⑶ 勒字兩字作一讀后仿此
詠龍門四疊高啟韻（乾隆甲辰） 清 · 弘歷
壬寅窮河源，乃得真源跡（壬寅春因豫省河工未合龍遣乾清門侍衛(wèi)阿彌達(dá)告祭得河神并窮黃河真源據(jù)奏于星宿海西南三百馀里一河名阿勒坦郭勒其西有巨石名阿勒坦噶達(dá)素齊老蒙古語北極星石也崖壁黃赤色上為天池流泉百道皆作金色入阿勒坦郭勒實(shí)黃河真源也詳見河源詩按語）。
龍門在其下，向傳神禹劈。
華陰及底柱，疏導(dǎo)匪朝夕。
天平山絕頂，林立多怪石。
有泉復(fù)有洞，奇狀紛簇積。
亦有龍門名，歲久事湮隔⑴。
志乘所未載，疑嫌路幽窄。
茲攬鳧藻集，如對青邱魄。
作記復(fù)詠詩，九日勒巖壁⑵。
乃悟一人為，決疑副賞激。
因四疊其韻，點(diǎn)筆展吟額。
五車今逮百，誰能盡往籍。
不求甚解人，翻為得要客。
按：予凡有所疑必欲考其實(shí)茲龍門之名向以為無所本茲閱鳧藻集始知即高啟所名雖彼杜撰而去此一疑亦大快事也然則陶淵明所為不求甚解在彼則可在予則不可仍予向所云為是故末句戲及之
⑴ 龍門為神禹導(dǎo)河故跡而吳中天平山頂向有高啟龍門詩不知誰所與名考之志乘則都不載是以乙酉南巡詩名字亦已紛安所徵往籍之句
⑵ 高啟題詩向嘗屢疊其韻而未知龍門之名為誰定茲檢啟鳧藻集有九日游天平山記稱龍門兩崖并峙若合而通窄險(xiǎn)深黑過者側(cè)足云云乃恍然悟即高啟所名也
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