⑵ 天問(wèn)曰何不課而行之。注曰試也。言斯人有此純?nèi)恢佬卸辉囍病?/div>
⑶ 莊子曰帝之縣解。思玄賦曰志博博而應(yīng)縣。
⑷ 天問(wèn)曰。冥昭瞢闇。昭為明為生。瞢為幽為死。言前日之招生。故筮其所在。用巫陽(yáng)。今日之招死。故皋而復(fù)之。用掌?。
⑸ 羽獵賦曰。奚必同條而共貫。言今古異宜。不必同科而用巫陽(yáng)。
⑹ 爾雅曰。冬為玄英。月令曰。發(fā)天地之房。時(shí)當(dāng)十一月中。
⑺ 易曰。朱陽(yáng)登而萬(wàn)物睹。大招用只。小招用些。詩(shī)曰叔善射忌。今用忌句之。
⑻ 月令曰。仲冬之月。水泉?jiǎng)印Ｔ?shī)曰。納于凌陰。
⑼ 太玄經(jīng)曰。陽(yáng)氣出奧舒疊。得以和淖。疊積滯氣也。
⑽ 太玄經(jīng)曰。物企其足。又曰物興盤蓋。
⑾ 馮翼氤氳浮動(dòng)之貌。天問(wèn)曰。馮翼惟像。
⑿ 亡遁也。言天地之氣氤氳流形于物則魂無(wú)所遁。
⒁ 淮南子北極之山曰寒門。山海經(jīng)曰。大逢之山其西有山。禹所積石也。
⒂ 山海經(jīng)曰。大荒之北天匱。海水北注焉。又曰竹南有赤澤水。名曰封淵。
⒃ 竹書記年曰。穆王北往。行流沙千里。積羽千里。山海經(jīng)曰。有大澤方千里。群鳥所解。
⒄ 山海經(jīng)曰。章尾山有神。人面蛇身而赤。直目正乘。是謂燭龍。
⒅ 天問(wèn)曰。羿焉彃日。注彃射也。山海經(jīng)曰。共公之臺(tái)。射者不敢北向。注曰畏也。典引曰雖云優(yōu)慎。無(wú)乃葸歟。畏也。
⒆ 山海經(jīng)曰。禹湮洪水殺相繇。其血腥臭。不可生谷。
⒇ 山海經(jīng)折丹處東極。以出入風(fēng)。注曰神人名也。
(21) 東海之外。有大壑。是為無(wú)底之谷。
(22) 山海經(jīng)曰。陽(yáng)谷上。有扶木。一日方至。一日方出。
(23) 山海經(jīng)曰。東海中。有流波山。入海七千里。有獸其聲如雷。其名曰夔。
(24) 論衡曰。圖雷之狀一人若力士。謂之雷公。使之左手引連鼓。右手椎之。
(25) 山海經(jīng)曰。有小人國(guó)。名靖人。長(zhǎng)九寸。
(26) 山海經(jīng)大荒之中。有山曰天臺(tái)高山。招隱士曰。叢薄深林人上慄。
(27) 山海經(jīng)有三青獸相并。名曰雙雙。注曰體合為一也。史記曰。獸三為群。
(28) 山海經(jīng)有羽民國(guó)。其民皆生毛羽。又卯民國(guó)。注曰卯化也。方言曰朝鮮冽水之間。謂伏雞曰抱。
(29) 山海經(jīng)宋山。有人方齒虎尾。名曰祖狀之尸。
(30) 山海經(jīng)有蜮民之國(guó)。桑姓。射蜮是食。
(31) 山海經(jīng)昆崙之邱。其下有弱水之淵環(huán)之。注曰其水不勝鴻毛。
(32) 淮南子西極之山曰閶闔之門。山海經(jīng)大荒之中。有山名曰日月山。天樞也。日月所入逃匿也。天問(wèn)曰。夜光何德。注曰月也。
(33) 山海經(jīng)有國(guó)名曰淑士。有神十人。名曰女媧之腸。化為神。處栗廣之野。橫道而處。
(34) 山海經(jīng)昆崙之邱。有炎火之山。投物輒燃。
(35) 山海經(jīng)。尋木長(zhǎng)千里。郭景純圖贊曰。眇眇尋木。疏枝千里。
(36) 山海經(jīng)博父國(guó)在聶耳東。其為人大。右手操青蛇。左手操黃蛇。
(37) 山海經(jīng)深目國(guó)在東。為人舉一手一目。窅目深貌。
(38) 山海經(jīng)北海內(nèi)有獸。名曰駮。狀如白馬。鋸牙食虎豹。
(39) 山海經(jīng)曰下有湯谷。上有扶桑。十日所浴。子厚咨海賈文曰。泯泯超忽紛蕩沃。
(40) 山海經(jīng)曰。黑齒國(guó)其人啖蛇。玄股之國(guó)。其為人衣魚食?。注曰魚皮為衣。食水鳥。河伯日乘白黿兮逐文魚。注曰鯉也。言以魚為服。以?為菽粟之味也。
(41) 山海經(jīng)。朝陽(yáng)之谷神曰天吳。八首人面。八足八尾。皆青黃。
(42) 山海經(jīng)曰。狄山爰有熊羆文虎視肉。注曰。聚肉為眼。
(43) 山海經(jīng)曰。有神人二八。連臂為帝。司夜于野。注曰晝隱夜見(jiàn)也。
(44) 山海經(jīng)曰。厭火國(guó)其人獸身黑色。生火出其口中。
(45) 山海經(jīng)曰。白民國(guó)在魚龍北。白身被發(fā)。
(46) 山海經(jīng)曰。乘黃其狀如狐。其背上有角。家語(yǔ)曰。魯桓子穿井獲土缶。中有羊?？鬃釉?。土之怪曰羵羊。封大也。
(47) 山海經(jīng)曰。魚龍靈狀如貍。郭景純圖贊曰。魚龍一角。似貍處陵。
(48) 燕都之朝宮曰皇極殿。髡??發(fā)也。
(49) 明字從日從月。太玄經(jīng)曰。日飛懸陰。一統(tǒng)志曰。天壽山在順天府北百里。言皇明亡而山獨(dú)存也。
(50) 一統(tǒng)志曰。薊州在順天府東二百里。是為薊門。海氣浮空。隱若林藪。故曰煙樹。
(51) 狄水名在趙。昌黎將歸操曰。狄之水其色幽幽。涉其淺石嚙我足。
(52) 昌黎龜山操曰。龜之氛不能云雨。周公有鬼嗟余歸。
(53) 淈濁也。漁父曰。何不淈其泥而揚(yáng)其波。
(54) 林辱翁云胡清封朱氏裔于南方。使奉皇明祀。離騷曰。五子用失乎家巷。
(55) 一統(tǒng)志曰。西蕃本羌屬。百馀種散處河湟江岷間。
(56) 唐書吐蕃傳曰。有城郭而不處。聯(lián)毳帳而居。號(hào)大拂廬。文獻(xiàn)通考曰。西蕃重兵死。以累世戰(zhàn)歿者為甲門。
(57) 宋史吐蕃傳曰。信詛咒。或以決事。元史釋老傳曰。西蕃之民。獷而好斗。
(58) 輿覽曰。白頭即長(zhǎng)白山。在會(huì)寧府西七八日程。山凡三層。高二百里。橫亙千里。其巔有潭周八十里。山多杉木蔽日。
(60) 博物志云。東海共稱渤海。又謂之滄海。海賦曰。巨鱗插云。鬐鬣刺天。
(61) 輿覽曰。雪岳在襄陽(yáng)府西北五十里。極高峻。仲秋始雪。至夏消故名。介甫寄蔡氏女曰積李兮縞夜。輿覽曰。金岡山距淮陽(yáng)一百六十里。名曰皆骨。法言曰。韓信，鯨布皆劍立。
(62) 輿覽曰。漢挐山在濟(jì)州南二十里。云漢可引故名也。一云圓山。以穹窿而圓也。甘泉賦曰。崇崇圜邱。窿隱天兮。
(63) 輿覽曰。都近川在濟(jì)州西十八里。下有深淵。有如獺狗潛伏變化。視人寶物。攬入淵中反。離騷曰。鬻九戎而索賴。注曰。求利也。輿覽曰。漢挐山巔有大池。人喧則云霧。昌黎元和圣德詩(shī)曰。瀆鬼濛鴻。
(64) 輿覽曰。九月山在文化縣西四十里。一名三危。木后檀木下神人也。檀君隱此山化為神云。天問(wèn)曰。伯禹腹鯀夫何以變化。
(65) 東人諺曰。黃海之民。多忍而悍。削其皮。走三十里。言脫衣裸體而當(dāng)冬遠(yuǎn)走也。史記曰。皮面刮目。黃海之田間。多忽地凹陷處。天問(wèn)曰。何環(huán)穿自閭社。邱陵爰出子文。
(66) 輿覽曰。木覓都城南山。一名引慶。面岳即白岳。在都城北。西都賦曰。呀周池而成淵。
(67) 輿覽曰。白岳，仁王，木覓諸谷之水合而東流。橫貫都城中曰開川。
(68) 輿覽曰。都城有十二橋。曰惠政。曰大廣通。小廣通。曰通云。曰蓮池。曰東橋。曰廣濟(jì)。曰長(zhǎng)通。曰水標(biāo)。曰新橋。曰永豐。曰太平。昌黎元和圣德詩(shī)曰。駕龍十二。
(69) 東國(guó)官制。正一品擁芭蕉扇。席虎皮。甘泉賦曰。翳紫芝。詩(shī)曰。文茵暢轂。注曰虎皮褥也。
(70) 詩(shī)曰。退食自公。東國(guó)官制。一品乘平轎子。二品乘軺軒。
(72) 詩(shī)曰。俟我于著乎而。注曰。門屏之間。爾雅注曰。闈謂相通小門。
(73) 自悼賦曰。紛綷縩兮紈素聲?？n音蔡。衣聲也。
(74) 周禮曰。三農(nóng)生九谷。注曰。稷秫黍麻稻大小豆大小麥。
(75) 詩(shī)曰。釋之叟叟。言淅米而潔。視諸玉也。
(76) 太玄經(jīng)曰。不濯釜而烹則歐歍之疾至。
(77) 詩(shī)曰?？梢责i饎。注曰。蒸米一熟。以水沃之。乃再蒸也。周禮曰。食齊視春時(shí)。注曰。齊和也。
(78) 凸高起也。子美詩(shī)曰。云罍心凸知難捧。爾雅曰。瓦豆謂之登。白磁也。東俗好用白碗盛飯。
(80) 穆天子傳曰。山羊野豕。禮記曰。有流矢在白肉。言野豕多膏。其肉白也。
(81) 爾雅曰。肉謂之羹。廣雅曰。湆肉臛也。音泣。東俗重鴨鴻為羹。
(82) 天問(wèn)曰。緣鵠飾王。注曰。伊尹緣烹鵠修玉鼎以事湯。言鴻則摯所烹也。
(83) 天問(wèn)曰。彭鏗斟雉。注曰。彭祖進(jìn)雉羹于堯。斟沉也。言雉則彭所斟也。
(84) 東俗好食河豚為羹。禮記曰。沃之以膏曰淳熬。
(85) 子瞻詩(shī)曰。蔞蒿滿地蘆芽短。政是河豚欲上時(shí)。言以蔞蒿人羹。制其有毒也。
(86) 爾雅曰。魚謂之鮨。注曰。鲊屬。貝鰒也。東俗膾珍貝鰒。鮨音祁。
(87) 禮記曰魚去乙。注曰魚體中有骨如篆乙。去之為鯁人
(88) 禮記曰。膾春用蔥。秋用芥。豚春用韭。秋用蓼。
(90) 漢陽(yáng)往十里之村。善沉菜。其中葑沉最良。
(91) 爾雅曰。有骨者謂之臡。音泥。俗鑄鉛銅為器。中置火隧。儲(chǔ)魚肉蔬菜于其間。帶爛而聚食為樂(lè)。呼之曰悅口子。
(92) 平壤有甘紅露。最旨烈。周禮曰。冪人畫布巾冪六彝。言甘露則惡其烈而不斟。冪彝中。
(93) 東俗呼酒之美者曰春。子瞻有洞庭春色賦。禮記曰。著商尊也。言春則惡其醉而不用。自波尊中也。
(94) 東俗呼春釀白醴謂梨花。酒味甘而無(wú)毒。又于春夏之交。作醴齊曰節(jié)。酒味亦甘爽焉。
(95) 東俗用粳米釀醴。經(jīng)三夕而飲。名曰黃金酒。凍照冰也。
(96) 周禮曰。著尊有罍。詩(shī)疏曰。罍者取象云雷。天問(wèn)曰。白蜺嬰茀。注曰云貌。
(98) 脩脯也。禮記曰。食蝸醢而菰。注曰。蝸與螺同。
(99) 禮記曰。漿水醷濫。注曰。漿醋水。醷音倚。梅漿。
(100) 禮記曰。醢漿桃諸。計(jì)曰。諸菹。東俗用山芥為菹。溫水沉之。不和鹽。
(101) 東俗合梨姜為膏。兩湖之人。有漬水杮于甕中。當(dāng)夏出。水清味甘爽也。
(102) 東俗稱杏之碩美者曰端杏。言端午時(shí)果。稱六月食桃曰流桃。言流頭時(shí)果。
(103) 砂檎或作楂禽。言杏桃砂檎。因梨杮之味。爽而甘也。蓋砂果林檎。果之美者也。
(104) 子美詩(shī)曰。茶稱瑞草魁。蔡襄茶錄曰。茶有真香。
(105) 蔡襄茶錄曰。茶宜蒻葉封裹。貴不泄香也。九歌曰。辛夷楣兮蒻房。
(106) 陸羽茶經(jīng)曰。其名一曰茶。二曰槚。三曰蔎。四曰茗。五曰荈。
(107) 蔡襄茶錄曰。茶色貴白。味主甘滑。尚上也。
(108) 茶經(jīng)曰。山水乳泉者上。蓋水之行肇生于子夜。故汲其華。
(109) 子瞻煎茶歌曰。博爐石銚行相隨。銚燒器。
(111) 蔡襄茶錄曰。茶色白宜黑盞。建安所造。紺黑紋如兔毫。注灌水湯也。
(112) 點(diǎn)茶也。茶經(jīng)曰。湯之華。如晴天爽朗。有浮云鱗鱗然。
(113) 竟終也。如星竟天之竟。言茶氣久而氤氳也。
(114) 爾雅曰。楣謂之梁。言肴羞則既陳而仰視屋梁也。
(115) 堂之號(hào)曰山天。山出于天則山在天上也。史記曰。山出棋置。易曰。豐其屋。天際翔也。
(116) 書注曰。菁茅有刺而三脊。言其堂蓋以白茅。取其潔也。
(117) 詩(shī)曰。胡憯莫懲。注曰。憯曾也。又曰。予手拮據(jù)。注曰。手口共作之貌。謂昔日葺也。
(118) 甘泉賦曰。嵌巖巖其龍鱗。說(shuō)文曰。嵌山深貌。
(119) 筆苑曰。蒼頡觀鳥跡造書。程邈造隸字。有雁尾蠶頭之法。
(120) 孔子觀周入后稷廟。有金人三。緘其口而銘其背。戒慎言。今以其辭揭于北壁龕左緘之。
(121) 招隱士曰。桂樹叢生兮山之幽。偃蹇連蜷兮枝相繚。山氣巃嵷兮石嵯峨。以其辭揭北壁龕右也。
(122) 爾雅曰。室西南隅謂奧。西北隅謂屋漏。東北隅謂宧。音夷。東南隅謂?。音要。
(123) 西都賦曰。珊瑚碧樹周阿而生。今言紅碧桃木也。
(124) 夭美也。漸沒(méi)也。此言方春草木也。
(125) 禮記曰。鞠有黃華。菊貴純色。菊譜曰。鵝黃千葉。葉厚有雙紋。玉毬白華。蕊中小葉如剪茸。
(126) 雪園有磬砌。曲折如磬。種純菊。此言秋花也。
(127) 穆天子傳曰。孳木不畏雪。雪園植赤木海松。
(128) 太玄經(jīng)曰。蒼木維流。論語(yǔ)曰。歲寒然后知松柏之后凋。言蒼流而至于歲末也。言冬青也。
(129) 雪園有古梅植盆中。一柯倒下土際。蘗復(fù)上作青枝。故曰句梅。謂如鉤也。
(130) 周必大曰。玉蕊須如冰絲。上綴金粟。今言粟取寒粟之粟。
(131) 當(dāng)冬龕梅入室。涂以云母。照之。言其寒粟之氣。穿出于云母龕也。
(132) 方言曰。簟宋魏之間?；蛑^之?。言香襲于蕈褥之間也。言梅則冬春交也。
(135) 觚既難置。欲置小者。而今言盈尺則誇其美大也。
(136) 山天齋。有新削桐琴。象古制而不設(shè)罫。文曰凈水填以貝軫焉。
(137) 桐琴舊未有漆。其謫也。留鎖銅錫。囑家人和漆涂之。臨歿數(shù)日。寄書家中。復(fù)問(wèn)漆后消息?？上肟釔?ài)琴也。今漆已數(shù)月。斑華陸離而無(wú)由報(bào)知。則特言乾也。
(138) 山天齋。有藍(lán)浦石硯。鑿以水形。用華榴木為櫝覆之。
(140) 山天齋中。每說(shuō)筆山筆架而未有。今言以晶為架。沉香為山。
(141) 說(shuō)文曰。筆楚謂之聿。太玄經(jīng)曰。旌旂絓羅。
(143) 山天之東曰日牖。象日之形而團(tuán)圓也。
(144) 既有鼎而儲(chǔ)火燃香也。山天齋中。用木刻梅花形。印于鼎中灰上。以按火氣。
(145) 黃魯直詩(shī)曰。床帷夜氣馥。衣桁晚煙凝。
(146) 北史高麗傳曰。人戴折風(fēng)巾。服大袖衫。
(147) 一統(tǒng)志曰。朝鮮產(chǎn)摺扇。編竹為骨。以多為貴。
(148) 禮投壺曰。主人般還曰辟。注曰。不敢直前而辟。辟避也。
(150) 筆苑曰。孫之翰人。與一硯曰。此石呵之則水流。北戶錄曰。梁朝以墨為螺丸也。
(151) 一統(tǒng)志曰。朝鮮產(chǎn)白硾紙。音墜。搗也。釋名曰。紙砥也。平滑如砥石也。
(152) 淮南子曰。蒼頡造書。而天雨粟鬼夜哭。啜泣也。
(153) 山天齋冬有冰燈之戲。又有鑄錫若燭。盛油其中以燃火也。
