高麗真空禪師碑。舊在原州興法寺。益齋李齊賢所贊。玄圭赤舄揖讓廊廟者也。文即麗祖撰。筆集唐太宗書。其陰刻諸門徒及預(yù)是役者。文體專襲唐末駢偶。無(wú)帝王家氣象。疑其時(shí)學(xué)士如崔承老輩視草所為。而稱道禪師宗旨行業(yè)與示寂靈異。悉多模演傳燈等書。祖師故跡無(wú)一近實(shí)。夫麗祖以開統(tǒng)之辟。不思用民彝物則啟牖方來(lái)者。而首先發(fā)揮禪旨。又以虛偽示人。揭之壽石。將以率一代后世。雖其遺訓(xùn)所載本不外是。而五百年卑陋之俗。固有以開之矣。乃益齋則其國(guó)之臣。褒揚(yáng)過(guò)盛。謂希世之寶。無(wú)足深怪。雖然。碑成在咸通中。距今七百有馀歲。已是山門故器。而貞觀帝雅喜游藝。體氣融渾。戈法宛然。與淳化帖等所傳相似無(wú)異。假寘諸中國(guó)金石之列。歐陽(yáng)氏，趙明誠(chéng)輩其舍諸。蓋益齋之論出。而邦人之丐請(qǐng)與州縣之模拓殆不勝紛沓。徐四佳詩(shī)。興法臺(tái)前墨打碑者是已。有一官吏病其工役往來(lái)。移置州廨。近歲武人為營(yíng)將是州。設(shè)冶于旁。鍛鐵其上。石碎為片段。字又刓缺不全。嶧山民火燒秦刻。俱為斯文遺恨。乙亥秋。余按東節(jié)。購(gòu)求是石?；虻弥T柱礎(chǔ)墻址及搗帛之砧。凡大小八段。中央數(shù)片約一尺許。終不可得。乃令工人隨段拓印。集成碑樣。其文亦略可讀。余懼其歲久而愈益散佚。就客館隅創(chuàng)小屋閣之。且記其數(shù)。庶幾后之覽者知斯石之成毀存亡。而有以葆傳之久遠(yuǎn)也。時(shí)崇禎九年丙子四月日。