補(bǔ)詠戰(zhàn)圖之什逮斯凡六(伊犁回部第一烏什第二金川第三臺(tái)灣第四安南第五及今廓爾喀第六)歷數(shù)成功之全即今乃十(平定伊犁二次回部一次金川二次臺(tái)灣一次緬甸一次安南一次及今廓爾喀二次共十次)予幸在茲予惕更在茲蓋予受祖宗付托之重度德量力尚恐守成之或虧敢懷開(kāi)擴(kuò)之奢望且予自少讀書(shū)即欽天地愛(ài)物之心深知窮兵黷武之戒是以繼位之初即謹(jǐn)遵皇考之訓(xùn)許準(zhǔn)噶爾之求和罷兵寧人將二十年矣乃準(zhǔn)夷內(nèi)亂歸降者踵接思我喀爾喀之地不能容爾許人于是乘機(jī)撫眾有甲戌之師自是而兩定準(zhǔn)夷一平回部再靖金川緬甸安南各歸順臺(tái)灣一舉輯海洋及此前后收廓爾喀遂有十全之武功使予自問(wèn)亦不知何以成此則實(shí)賴(lài)上天默佑每以險(xiǎn)而獲安常值危而得勝較古之英君賢將赫濯樹(shù)勛者雖不敢云過(guò)之而自審實(shí)無(wú)不及所云予之幸人或知而予之惕則人或未知也所惕者何自古為天子者孰非天之子既為天之子天孰弗愛(ài)之而予獨(dú)承之深受之屢設(shè)有失德違愛(ài)則所以罰之者亦必重此予所以業(yè)業(yè)兢兢不遑刻安者也且前此八功之成雖云絕域外洋皆人力尚可施之地若斯廓爾喀則在萬(wàn)里三藏之外更數(shù)千里陡壁線路下臨深川不能容馬人皆踵跡而行我將卒胼手胝足雖惰窳疲弊而氣愈鼓心愈壯突將無(wú)前賊人駭為天降鹿埵隴種傷生實(shí)多而憐之乃致彼魂落膽喪匍匐求降此而弗圖其勞予心又何忍適不云乎自少年即深知窮兵黷武之戒乃四十年之間自甲戌始十成武功非用兵而何幸而蒙天眷佑得以劼劬蕆事于民無(wú)一賦之加于事有十全之美則予之所以早作夜思弊精勞神者庶可少逭窮黷之譏耳觀斯圖也不啻共將卒之辛苦實(shí)并切心膂之恫瘝詩(shī)以言志其志亦不外乎此爾