人物簡介
【生卒】：1597—1670 【介紹】： 清僧。明末清初江南江寧人，俗姓郭，字豁堂，號菽庵、藕漁、耦馀，別號南屏隱叟。明亡后為僧，住西湖凈慈寺。詩畫俱佳。有《屏山集》、《同凡集》。晚晴簃詩匯·卷一九五
正嵓，字豁堂，馀姚人。杭州凈慈寺僧。有《同凡草》。清詩別裁集
字豁堂，浙江仁和人。著有《同凡草》?！鸹硖脟兒鬄樯?，嘗云：“人非金石，立見消亡，不若逃形全真，自游方外?！痹姸?，王新城尚書目為湯惠休、帛道猷之流。新續(xù)高僧傳·習禪篇第三之十二
釋正巖，字豁堂，亦號隨山，姓郭氏，仁和人。夙秉異資，不近莙膩，長無俗緣，息絕塵念。落發(fā)稟戒，三德同具。絜己親師，積功劬學。博通世典，綜貫三乘，匯眾派以同流，悟大化之無盡。力崇正法，見推耆宿。參三峰于凈慈，略呈所見，三峰曰：“依識解為超生死根，猶北適南轅，我無此逐日長進之禪。”自是，頂伽脫盡，睛翳消除，自甘澹泊，智刋情亡。一生蕭散，不接權貴。蘆花泛月，響震魚龍，屐齒登山，春歸奚錦。迨廢宗之詿誤，致法席之零丁。運屬明夷，咎來元妄，從容就逮，振錫圜門，勸化無方，感悟羈囚，道幽益顯，化火宅之兇燄，來徒役之皈依。鬼神呵護，頓見吉祥。天龍回翔，永圍法座。紳衿崇仰，檀越追蹤。頻來問訉之書，更滿入山之屨。巖乃睹白云以高臥，侶浮鷗而賦詩，一任蘧廬之化，永矢物外之情。方擇地以終休，意泊然而委順。以康熙庚戌七月二十日示寂，壽七十四，臘五十五。所著語錄、拈頌、啟疏、詩偈、雜著若干卷。得法弟子十有五人。建塔于慧日峰左，名曰宏濟。越明年，其徒戒青為之行狀，乞馮溥銘焉。文詞華麗，見于寺志。
人物簡介
晚晴簃詩匯·卷一九六【生卒】：1614—1675 【介紹】： 清臨濟宗禪僧。江南江陰人，俗姓楊，號玉林。十九歲出家于常州磬山寺。曾為湖州報恩寺住持。順治間三辭清世祖之召，后應允赴京為帝說法，封為“大覺普濟禪師”。后又加封為“大覺普濟能仁國師”。世祖去世，得旨南歸，晚年開法西天目山獅子正宗禪寺。然仗勢欺人，至激起民變，只身北遁，改號無住，至淮安清江浦慈云寺，危坐以終。有《大覺普濟玉林國師語錄》等。
通琇，字玉林，江陰人，本姓楊。高僧摘要·品高僧摘要卷三
號玉林。蓉城楊氏子。澄江請磬山不赴。師破關來見。叉手曰。狂兒國土。父不容過。者個峰頭。還是老漢住處么。山曰。你且站下腳。我與汝道。師掀倒香案便出。山高聲曰。將拄杖來。師遙應曰。劍去久矣。住后上堂。有一句子。河沙剎土。三世諸佛不能說。西乾東震。歷代祖師不能說。天下善知識不能說。先師亦未曾說?，L上座今日既居此位。為眾分明舉似去也。良久曰。元正啟祚。萬象咸亨。僧問。如何是定。師曰。顛顛倒倒。曰如何是慧。師曰。愚愚癡癡。曰如何是定慧總持。師曰。又顛倒又愚癡。上堂。眾競出問話畢。師曰。欲釣鯨鯢澄巨浸。卻嗟蛙步滯泥沙。擲拄杖下座。
人物簡介
釋覺海，字慧寬。姓郭氏，臨清人也。生而岐嶷，賦性聰穎。髫年多病，瘦骨嶙嶙。因甘澹泊，不茹辛腥。稍長，銳志讀書，而厭絕塵囂，超然有軼俗之致，父母知有夙緣，不以世務督責，送之大佛寺禮闊然禪師祝發(fā)。研心經咒，深求佛旨，謹身清凈。年二十一，始發(fā)足游參，遍??名勝，因詣京西潭柘山岫云寺，稟尸羅于心純。同治癸卯授書記，更誦《法華》、《楞嚴》、《維摩》、《報恩》諸經，旁及《三壇儀范》。歷教授阇黎，訓誡后學，悉中規(guī)矩。復思禪宗教義，奧旨弘深，不得良師，未易窺測。負笈京師賢良寺，任以維那，益加精進。未幾，慈云眷念，召之還山，證果倍蓰。光緒戊子年，傳授衣缽，繼席領眾，宏濟之懷，孜孜不倦，傳戒十壇，津梁益遠，深味古德語。重修天王、觀音、龍王、藥師諸殿，及廳堂、朝房、靜室、石路、龍?zhí)端?，馀力復及下院翊教寺后閣，輪奐并美，金碧交映。晚歲見阜城門外海潮觀音庵，年久荒廢，頹垣破宇，惄焉傷之，發(fā)愿興起，傾囊萬金，鳩工庀材，杰然崇構，光彩一新，皆覺海之功，歷歷可徵者。宣統(tǒng)三年秋冬之交，示微恙，乃傳席覺正，養(yǎng)疴靜室。一日誡眾曰：“道在心不在事，法由己非由人。當勉力，以達神用。”人以為解脫之詞也。明年春二月，疾甚，念佛西去，世壽七十，僧臘五十，弟子建窣堵波于山之南塔崖下。
