人物:周天爵

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共 7 首
洪范九五福之五曰考終命聯(lián)句(乾隆乙卯) 清 · 弘歷
七言排律
寅荷天祖眷詒之獨(dú)厚歲紀(jì)周乎六旬申揭武箕訪述之至精疇圖備乎五福溯自長年書亥壽為初祜之文粵若任養(yǎng)占壬富繼載賡之詠撫垓埏而揆度遹篤求寧基夙夜以寅虔攸存好德逮今茲正位以凝命乃斂時建極以得全闡自講師稽諸故訓(xùn)昉漢宗之安國暨宋代之蔡沈或分??乎五?;蚧ジ谖迨乱詾楦t恐成躗語合之壽則更屬復(fù)文似此談經(jīng)未為達(dá)詁予昔書頌屏于景福有味其言后更引經(jīng)論于文華重宣斯義非儒先之說故為異蓋帝王之學(xué)本自殊仍據(jù)尚書定為吉語維承之天者在元年即位之初矧命以位焉有正月上日之典受于祖即協(xié)于帝授者勛乃受者華獨(dú)有取于苞咸釋魯論在躬之句(曩作允執(zhí)厥中論識語獨(dú)取漢苞氏之說正與洪范所言考終命者互相發(fā)明)旁則通于董鼎指虞廷告攝之詮(董鼎書傳云受終謂告攝)比例于有位之官(見允執(zhí)厥中識語)罕譬于庶人之畝(禮有庶人終畝之文書亦云予蜀敢不終朕畝也)古也有訓(xùn)匪善頌善禱以為夸情見乎詞本將恐將懼以致福予心慕含飴之愛肩仔授璽之遺每默而存言示之事福當(dāng)過我溯康熙秋狝之射熊(予年十二隨場永安葬喀圍皇祖幸木蘭初入皇祖鎗仆一熊良久命侍衛(wèi)引予射之意欲予初圍得獲熊之名予甫欲上馬而熊突起皇祖御虎鎗殪之阮入武帳顧之溫惠皇貴太妃日伊命貴重福將過予由今思皇祖知人之明慈愛之恩何能一日忘耶)胙實(shí)歸予記雍正初郊之賜犢(雍正元年正月和親皇考召予至養(yǎng)心殿以肉一向賜食而王未與也子嘗之味純美而不辨何肉是日皇考亦未明諭敬識之弗敢忘踐阼后回憶正祈谷禮成后圣意必以初元異穹郊祀將予后日克承大實(shí)上告付托之重已定于此時矣)服膺惟肯堂肯構(gòu)衣德在丕顯丕承憶于踐阼之辰敬用炷香以告視乃烈祖紀(jì)年敢擬議以增年格于皇天爾日直貫通于今日時初度已再旬有五至百歲馀四分之三惟自發(fā)于心誠卻未計其算數(shù)春秋鼎鼎爾正盛皆衣宵食旰之時日月昭昭乎寖馳閱踰壯逮耆之會頓繾當(dāng)年之嗣服兩揭紀(jì)恩因營異日之涂裘重新寧壽幸而廓未竟之馀緒恢已成之前規(guī)測土宇者三萬里而遙量國用者七百億猶羨镠四免糈三免方隅之逭貸尤多南六巡東四巡畿甸之豫游皆事詩文成八集出批朱點(diǎn)墨之馀俘款底十全越炎海陰山以外雖未臻于大當(dāng)實(shí)久告于小康凡守成創(chuàng)業(yè)之有加皆仁庇憲章之盡善左氏最要之語不匱在勤周公申戒之言無逸克壽漸制古稀之寶俄鐫徵念之章五又踰庚六真環(huán)甲即三代之上世惟殷中宗若兩字之建元自漢孝武問誰寶號獲此永年又況范葉吉曰康彊雅多益曰厚固見十一世之盛牒刻宗圖越十五倍之繁民登戶版咨百爾多延耆俊壽宇八纮近五年或見來孫本支百世禋親奉幣屢九??無旁掖之人晨即披函累百牘卻借明之鏡幸秉頤神之健總蒙乾縡之恩溥將者天之康頌稱秩祜條理者圣之事孔學(xué)集成方一日職思其居佇來正請事斯語堯授舜(丙戌)舜授禹(丙子)皆在丙年高禪孝孝禪光不當(dāng)耋歲六十一年元旦(今冬頒朔丙辰用嗣皇帝紀(jì)元而宮中時憲書則仍以六十一年順敘)是為歸政之期四千四百八旬(黃帝甲子以來四千四百八十二年)無此普天之慶值開韶于冒茅咸聯(lián)詠于分茶毋徒侈?;轮轮~貴能臚勤政敕幾之實(shí)漫矜別解期合正經(jīng)匯五什有若聯(lián)珠創(chuàng)一體幸諧完璧排鐙詞于元夕亦賅全文上下二經(jīng)僂燕典于重華恰儷成數(shù)后先卌次
五福由來好德基,德基慎始考終隨。
亥辛肇幸卯乙至,魯論義通禹范詞。
安國游譚被(平聲)祿籍,苞咸達(dá)詁冠(去聲)經(jīng)師。
鄭疏佼好說根舊,林辟年齡語杜歧(林之奇尚書全解于大禹謨曰天祿句先儒以屬于上文謂四海之內(nèi)有困窮之民君當(dāng)撫而育之人君茍能勤此慎乃有位敬修其可愿與夫撫育四海困窮之三者則天之祿秩常終汝身爾于洪范曰武以終其天年為考終命誤矣與壽何異此正福之御識中所謂且既終矣何有于五奇能見及此)。
董鼎有云重舜責(zé),祖謙所見述堯咨。
中和德執(zhí)策西漢,福祚流長論叔皮。
保位如臣聞雋說,應(yīng)天以道解匡疑。
詔傳冊后古曾引,文撰告天吉乃宜。
論語稽求派可別,尚書疏證治微窺。
君能造者福轃備,命不易哉監(jiān)在茲。
祖幸春園歡宴際,考承清暇奏名時
遂蒙眷顧宮中養(yǎng),還侍游歌塞上怡。
垂矢和弓親誨彀(21),松濤風(fēng)籟愛含飴(22)
鸞章疊和莊排屃(23),龍邸重修嶺號獅(24)。
主鬯代乾出乎震(25),頒綸立姒受諸祁(26)。
昊顓俈繼家皆圣(27),亶季昌傳位尚卑(28)。
密契封函垂統(tǒng)重(29),顯彰錫號得人貽(30)。
創(chuàng)成五世歸堂構(gòu)(31),禮樂百年昭洽熙(32)
明炳踐宸合溈汭,執(zhí)徐肇阼媲伊耆(33)。
昉乎六御資元始(34),從此萬幾惟日孜(35)。
廿五那曾籌八六(36),天恩何幸賚心期。
炷香踐阼陳欽祝(37),調(diào)幕周旬儼(御制)默司(38)。
五位十成天轉(zhuǎn)斡(39),古稀耄念歲舒遲(40)
旃蒙紓賦再三又(41),奄茂蠲糈千萬斯(42)。
叟宴偕開恩嶂澨(43),士科聯(lián)啟惠京坻(44)。
謙毋舉典仍頒綍(45),慶賴同民共獻(xiàn)卮(46)。
園建長春春不老(47),宮新寧壽壽維祺(48)。
紀(jì)恩榜揭覲揚(yáng)大(49),繼德堂成承顯丕(50)
排日事行心記注(51),編年集就道書詩(52)。
誠先徵久算操券(臣實(shí)光鼐),法祖敬天器戒欹(53)。
每歲南郊虔執(zhí)禮(54),間年東國敬瞻規(guī)(55)。
兩陵頻展霜露慕(56),四月常雩禾稼祈(57)。
大寶恪承篆久詠(58),舊章率履錄晨披(59)。
為君難特為(去聲)申引(60),以父事遑言報施(61)。
鐫璽耆功理徵信(62),刻珉聰聽訓(xùn)詳彝(63)
戰(zhàn)圖兵績追王業(yè)(64),蒼璧匏尊肅祭儀(65)。
致潔正陽渠作記(66),思艱薩爾滸書碑(67)
嬉冰哨鹿慶隆舞(68),月姊日兄皇地示(69)。
禋贅搢圭核非禮(70),廟陳貢玉表維寅(71)。
饗親饗帝精心志(72),有政有民謹(jǐn)指麾(73)
宵旰敕幾慎無逸,倉箱祈歲吁多綏。
卻憐屢愿艱克副(74),尚慮務(wù)間恒繹思(75)。
昧爽御門心罔間(76),偏隅人戶口無遺(77)。
登民谷數(shù)農(nóng)曹掌(78),定海河工禹績治(79)
巡過師行播黃紙(80),大臣小吏對彤墀(81)。
批朱情偽窮毫發(fā)(82),閱讞精詳憫杖笞(83)
發(fā)帑役猶知過亹(84),求衣夜輒待章馳(85)。
越吳豫晉虞方覲(86),鮐齔縫袀周賚差(87)。
事酌速遲均軌則(88),躬行節(jié)儉致蕃滋(89)
外王內(nèi)圣敬兼愛(90),堂儆廉箴恬與嬉(91)
四庫崇文閣分庋(92),十全紀(jì)武筆親摛(93)。
卻慚言逮行未逮(御制),咸仰巍其煥有其(94)。
天縱多能皆圣事(95),戰(zhàn)無不克在幾知(96)。
廣增實(shí)額士桓赳(97),釐定群書光陸離(98)。
關(guān)論經(jīng)筵弦且誦(99),紀(jì)勛方略正而奇(100)。
梯云凱奏香山寺(101),立雪經(jīng)橫璧水池(102)。
工尺宮商譜唇齒(103),弓刀壁壘貌須眉(104)。
官階九品鷹揚(yáng)野(105),恩榜八開鴻漸逵(106)
右汜左灤盛魚雅(107),京營河伍萃熊羆(108)
化成治定升恒運(yùn)(109),夕惕朝乾賓餞移。
略悔幼齡未計耳,誰知耄齒竟臻之(110)。
六旬一日馳何迅(御制),萬歲三呼祝匪私。
云以名孫多衍實(shí)(111),月當(dāng)幾望積期頤(112)。
睿吟兩什從禽獲(113),天廄千群選駿騎(114)。
鳩首卻扶行矍鑠(115),蠅頭妙寫墨淋漓(116)。
階添蓂莢春偏永(117),舶泛荷蘭海有涯(118)
寶號綿長稽自漢(119),鐙辭圓滿演由羲(120)。
壽循大撓環(huán)無極(121),富益摩醯數(shù)莫推。
宇宙清寧蜚仡并,地天合德栗驪垂。
向疇用矣全畀帝(臣秦承業(yè)),敷眾同焉但祇臺。
詠蕆箕疇稱斂錫,授臨舜典闡微危。
丙辰職考成歸政(122),上日鴻寰普福釐(御制)。
⑴ (每歲新春令日于重華宮召集大學(xué)士九卿及內(nèi)廷翰林等舉行茶宴因成聯(lián)句取政治典章之大者為題辛亥年因予壽逾八旬仰荷肇舉天眷福履駢臻且斂錫之義與兆民同乃以是年洪范九五福按年聯(lián)詠至今年乙卯而五福適全)。(御制)
⑵ 歲丙申以揭于寧御制五福頌書屏壽宮后之景福宮于考終命一首即表政之踐阼初炷香告卓已天待六十年便當(dāng)歸語圣見超舉自古說經(jīng)家規(guī)避遷就之說一空之辛亥申以經(jīng)筵講大禹謨允執(zhí)厥中句既著御論識語因禹謨而及論語因魯論而及洪范根柢于舜典正月上日受終文祖之句謂始終其事斯為吉語天祿永終與考終命互相發(fā)明臣等稽諸經(jīng)史古說適與圣論相合自有此聞發(fā)而天祿永終五曰考終命均歸吉德于是唐虞授受之旨益明九疇向用之義方足云福矣
⑶ 孔安國書傳于大禹謨注言為天子勤此三者則天之祿籍長終汝身孔穎達(dá)疏言天子當(dāng)慎天位修選德養(yǎng)窮民則?籍長終汝身祿謂福祿藉謂名籍言享大福保大名也安國于謨之永終理解明確于范之考終復(fù)變其說一書兩解亦游移鮮據(jù)矣
⑷ 何宴論語集解引漢苞成曰永長也信執(zhí)其中則能窮極四海天祿所以長終皇侃邢炳疏皆師其說御識所取以貫通范義者也
⑸ 鄭康成注此語獨(dú)異謂皆生佼好以至老益本劉向說苑三建本篇云尚書五福以富為始國家以昌熾士女以佼好禮義以行人心以安其本旨以配五事之貌對六極之惡是為先漢舊詮與后儒徑庭者臣阿桂
⑹ 董鼎書傳云堯老舜攝堯之為帝自若也而遽以受終告祖者昔由祖以有其始今告祖以受其終此為告攝而謂之受終蓋以重舜之責(zé)也與御識堯授舜而堯之事終有合
⑺ 呂祖謙書說云舜時安有困窮之民圣人心常不足天祿永終言以天下付禹則造始在禹與合御識舜授禹而舜之事終有
⑻ 漢書武五子傳載錫封齊王□策文云悉爾心允執(zhí)其中天祿永終顏師古注能盡爾心信執(zhí)中和之德則能終天祿也師古在唐初尚知漢話臣和珅
⑼ 班彪王命論末云福祚流于子孫天祿其永終矣亦以永終之言為吉詞
⑽ 去聲永漢書列傳雋不疑說暴勝之有樹功揚(yáng)名終天祿之語乃借言為臣者御識云且以人臣而論受一職能盡其職復(fù)膺遷擢是即能終其所受現(xiàn)在之職也圣制廣大足以苞孕萬有
⑾ 漢書韋賢傳載匡衡曰其道應(yīng)天故天祿永終亦作吉語且能探致福之本
⑿ 復(fù)漢書冊皇后詔云無替朕命永終天祿臣王杰
⒀ 三國志吳大帝即位告天文左右有吳永終天祿足徵古終字不作后儒解冊后告天豈非吉事吉詞乎
⒁ 毛奇齡作論語稽求篇詳臚漢以前人講經(jīng)著史終字皆作吉語自宋齊梁陳始作別解于古近流別頗詳
⒂ 閭?cè)翳匙鞴盼纳袝枳C有云四海困窮是儆辭天祿永終是勉辭四海當(dāng)念其困窮天祿當(dāng)期其永終于經(jīng)旨治道較為得理
⒃ 猷之說欽定書經(jīng)傳說匯纂取陳大考成也諸福備矣又引李泌云君所以造命者五福雖天所畀實(shí)自造命者向而與之今天下億兆蒙福皆我皇上建極備福用能造命以斂錫也臣劉墉即制
⒄ 先儒謂五福通上下而言在下者各有命所謂天命之謂性也若為君者之命則經(jīng)有之曰大寶命曰天之明命所謂正位以凝懋建以大者有日監(jiān)在茲之嚴(yán)終之實(shí)難可不儆懼乎
⒅ 圓明園寢殿之左舊謂之牡丹臺即四十景中所謂鏤月開云者康熙壬寅于燕皇考敬奉子名皇祖臨幸觀花備至慈顏有懌因喜之次以奏聞愛撫是為承即恩之始仰惟付托之重默契命不圣心投艱遺大似肇基于此予敬承大實(shí)敢不勉不徒如唐代所稱一殿三天子詡為崇高盛事也
⒆ 自予上謁日得扈隨圣祖蒙復(fù)之恩養(yǎng)育禁廷含飴顧下教誨弊掖周摰有加今予年雖八十有五而孺慕初心每一念及尚深盛銘亹勉之恍異見向所作紀(jì)恩堂二記中
⒇ 康熙六十年壬寅狝木皇上圣齡十二隨侍圣祖秋蘭至熱河賜居避署山莊之偏曰萬壑松風(fēng)即今之鑒始齋也
(21) 圣祖上幼齡習(xí)射彀輒命中在山莊時上持滿常命步射以示眾臣連中二十矢圣祖為之色喜即位后在大西門較射發(fā)而中十九御制四律勒壁間后以馬射發(fā)十矢中九而三破的群臣觀者莫不歡忭欽服圣祖又常賜御用舊準(zhǔn)神鎗一羊于令莊親王教斃之皇上學(xué)習(xí)發(fā)機(jī)視準(zhǔn)縛百步外試發(fā)經(jīng)莊親王奏聞于木蘭圣祖嘉悅后鹿凡上秋巡繩虎種花武每及山莊即內(nèi)府所藏準(zhǔn)舊準(zhǔn)諸神鎗率皆實(shí)用于以肄武習(xí)勞無不應(yīng)聲立踣今圣壽八旬有五昨歲猶能命中獲鮮分齡時賜諸臣并神沖而御制獲鹿兩首蓋從圣授受已有自矣
(22) 圣上既居山莊之萬壑松風(fēng)夙夜祇隨章引祖綈凡展書則親授章句批見則敬立飴依滕座側(cè)至于傳養(yǎng)御制侍膳曲承含之歡詳見避署山莊紀(jì)堂記中恩
(23) 御定三圣祖既建避署山莊于石碣十六景各系以詩鐫乾隆六年秋駐蹕皇上命駕出口北巡歲事言旋道經(jīng)山莊重歷昔年賜居舊地圣撫覽林壑暑山盛念十六景音容恭和志思慕祖御制避莊三詩原韻以于心芝徑云堤詩有栽詩聊當(dāng)銘座右愿言治理虛求繼繩祖武懼不逮惟應(yīng)此志萬千秋之句于恭勒焉圣祖御制各景詩碑陰臣福長安
(24) 園避署山莊之北有獅子嶺嶺下建一區(qū)以獅子名之世宗藩邸時扈六齡時駕熱河所居之來居此賜園也至皇上隨世宗園讀書乾隆辛酉分紀(jì)事后以圣駕初至王山莊詣園游覽有詩賜果親居之閱二十馀年日就頹廢丙戌秋以有皇上念此地系荒落因世宗濯龍舊邸不可山莊而任其命奉宸重加修葺以復(fù)舊觀嗣是仰駕駐山莊待彌歲必瞻
(25) 皇上青宮毓德每遇皇帝常壇廟大祀憲令屬出皇上恭代行禮蓋由天人協(xié)世宗圣襄注震承乾卑徵應(yīng)之兆矣
(26) 尚書紀(jì)堯之授舜曰受終于文祖說者謂文祖堯廟至舜之授禹曰受命于神宗神宗即堯也可知舜既陟位堯早知受舜者惟禹故禹受命于舜即受命于堯也世宗命我見為言詳皇上紹基詔中以記不啻圣祖思眷紀(jì)恩堂伊邙姚姒相授受矣
(27) 禪瀼之事始于唐虞如少昊顓頊帝俈皆黃帝之后以神明之德一姓迭興世及為帝傳子即以傳賢后人五帝官天下三王家天下之說殊非篤論臣董誥
(28) 臣等恭讀記敬御制紀(jì)恩堂序仁祖眷顧之深位王季憲皇付托之重且于篇末著明太王欲傳以及文王不足比擬謂太王紊知泰伯有廉讓而無締搆樂得圣子而立之至文王而圣圣相繼得傳位之正圣見實(shí)為超卓況周家大統(tǒng)未集尚守侯封較實(shí)卑皇上之五葉纘緒克迪前光則周家卑不足道耳
(29) 托神器世宗憲皇帝昭鑒我之重于雍正元年即皇上克承付親書皇上御名封貯于十乾清宮正大光明扁上至雍正十三年八月二三日內(nèi)侍取下封函皇上命待爾時大學(xué)士鄂爾泰張廷玉等諸臣齊集始啟封恭閱仰見祇承敬慎之意光昭天下依皇上深鑒歷代建儲之失不豫立青宮亦敬家法密書緘貯所以重神器而慎垂紇并平王命纂輯儲貳金鑒一書起自周迄明之泰昌以為萬世炯戒
(30) 號蓋皇上于雍正平間膺謀為寶親王封世宗燕翼詒天下得人繼繩大寶于已默寓錫爵誤吉時圣意一字中矣
(31) 我祖國家自祖圣太祖宗五世太宗守成以世世創(chuàng)葉緒圣繼承先圣十年皇上仔肩重仕纘豐功六如一日至于偉績垂裕無疆昔之創(chuàng)業(yè)為耿光大烈皆今之備丕顯丕承以守成一身兼之論御制創(chuàng)業(yè)守成難易說聞萬古不刊實(shí)以身教奕葉也臣紀(jì)昀
(32) 至本朝自順治元年甲申年迨今世祖定鼎燕京乾隆元年丙辰已將百歲乙卯則百五十二年矣禮樂昌明典章大備蓋皆由我程如皇上酌古準(zhǔn)今因時損益一時制作萬世法釐定定考大駕天法駕地儀駕社稷行駕鹵簿太廟大祀祭器仿制镈鐘特罄以備宮懸聲振始終之節(jié)更定壇廟朝會宴饗樂章考圖著范規(guī)于闡示精詳熙洽宏斯極盛
(33) 按通鑒帝舜元載丙戌帝堯元載甲辰我皇上御極元年歲在丙辰恰與唐虞建元干支媲合洵非偶然也
(34) 丙辰之始六飛御宇是為與咸寧圣德體乾皇上首出天無極而六十年繹有獨(dú)天恩慶國慶曼羨延洪又足徵昊鐘之我皇上時以始勤終怠為戒見臣慶訓(xùn)諭及詩文桂
(35) 予自蒞基以來日理萬幾不敢不勉無日不以國計民生為要無時不以予從天恩之日祖德為心雖閱六十年猶復(fù)孜孜罔懈即位寸心自矢至今而益凜慎終如始也
(36) 朕即位時年方二十五歲彼時心期但愿至六十年即歸政不敢上同十五皇祖六十一年至五旬以后始思以百歲計之二已逾四分之一設(shè)至開元滿六十年當(dāng)壽登八十六歲覺來日方長未免自存奢念然亦惟有旰宵自勵以冀上荷昊恩耳
(37) 在位六十年予之私愿至能否上邀恩篤天眷何敢自期必得今幸果符所望洵非告豈昊眷焉能及此回憶踐阼之初炷香敬以享國長久為樂惟是嚴(yán)恭寅畏盟諸心腑六十年來不敢暇逸蓋無日不凜對越之誠也
(38) 人君代國算疇天子民無不期于化成久道無逸之言享之言斂福俱以克壽為先然自三代從未有如我符節(jié)皇上于登極之始即敬陳所愿今不啻若合固本于健行不息而天之所助者順亦若默司其契焉
(39) 天地之?dāng)?shù)惟五與十相演而成我則為皇上踐阼時年二十有五每至紀(jì)年逢五旬慶若紀(jì)年逢十則制元圣壽又恰值五庚子七旬用旋萬壽御正太和殿賜宴紀(jì)事二津轉(zhuǎn)體詩云五位輪年十必遇十成紀(jì)歲五常并蓋五與十天地之?dāng)?shù)會合而旋轉(zhuǎn)相生遞衍無極正有不期其然而然者洵非思議所及
(40) 七旬孜八萬壽鐫古稀天子之實(shí)副以猶日孜旬萬壽鐫八徵耄念之實(shí)副以自彊不息歲月圣壽益高而寅恭倍篤彌覺之舒長矣
(41) 乾隆乙丑我正供錢糧因國皇上以御極十年普免天下慶以普特恩有紀(jì)事詩嗣于庚寅丁酉庚戌復(fù)普免三次稽之史牒蠲租賜復(fù)或僅一隅或僅免半已誇為盛事若我皇上六十年中恩施稠疊至再至三實(shí)曠古所未有也臣胡季堂
(42) 丙戌又以三十年萬國慶降旨普免七省漕糧總計其數(shù)不啻千己亥又復(fù)輪免一次比戶倉箱益臻豐阜
(43) 乙巳歲外乂皇上以御極五十年仰荷堂五代天貺中安又甲辰春慶得元孫一特頒圣恩詔敷錫寰區(qū)并于新正初六日恭依祖成典于乾清宮再舉千叟宴禮入宴者凡三千人中外大臣官員及外藩臺吉扎薩克朝鮮國正副使臣均得入座其有年屆九十以上及一品大臣皆天恩召至慶酬御筵前手賜之觴以昭國酢一堂之盛
(44) 今歲六十年寅國慶當(dāng)普鄉(xiāng)會恩施豫于上年降旨甲乙卯特開恩科嘉惠士子又于八月天下萬壽節(jié)次詔普免今年漕糧一
(45) 慶典皇上七旬萬壽時內(nèi)外臣工吁請舉行德謙以中天下臣民祝嘏之忱皇上圣抑仰冀諄諭不允所請而特沛念及有慶論年不無恩滭仍恩綸斂敷錫福俾億兆同沾優(yōu)渥焉臣彭元瑞
(46) 庚戌年慶典皇上八旬萬壽允舉行先于七月內(nèi)在避俯暑山莊御園錫宴城巷恩賚歌在圣駕回蹕還宮后自至京舞衢京王大臣官員及各省大吏并士商等臚申稱觥祝嘏之悃恩加錫賚便蕃不可紀(jì)極
(47) 長春園在經(jīng)圓明園之東內(nèi)有淳化軒含堂等處為歸政后之所那居
(48) 間寧壽宮在奉養(yǎng)大內(nèi)東乃康熙年孝惠章皇后之所乾隆丙申因豫構(gòu)皇極歸政后涂裘計仍舊址葺新之額前殿曰殿而寧壽宮之榜則移于之后殿其中如敬養(yǎng)性殿制倦勤齊則仿景大內(nèi)養(yǎng)心殿勝齊規(guī)分為三路即寧命名于愿適芋之義深有葉焉
(49) 居皇上承之牡丹圣祖命育于宮中圓明圍臺避暑山莊之萬壑松風(fēng)至丙戌癸巳并堂額揭楣聞以志覲光御書紀(jì)揚(yáng)烈之恩義舒臣常
(50) 即上自乾隆六年后駐蹕波山莊詰戎懷遠(yuǎn)圣祖昔年所居煙致爽居之壬子歲以歸政期近繼德特命于葺新居名堂曰為將來松鶴齊后隙地豫嗣皇帝起居之所堂構(gòu)詒謀即寫丕顯丕承之義
(51) 易恒卦大象言圣人久于其道而天下化成蓋以貞觀貞明皆本于恒久不已臣等仰見皇上數(shù)十年以來每歲事皆巡幸期乃展謁日夙詣園進(jìn)宮年例之有常至每興進(jìn)膳自有批章引道之見亦有一定時刻圣心記注久成即天道之恒也
(52) 自古著述家成集者有編年分類二體我皇上自展至卯每以十二年為一編六十年五紀(jì)而五集全凡五萬馀首其中自元旦至除夕敷政惠民之事罔不具載從此垓積詩與年增京算矣
(53) 予每遇聯(lián)句時輒以頌不如規(guī)為諭群臣所陳國慶壽典鋪揚(yáng)景鑠雖歸美報上辭尚典要然于予敬明則滅法臚陳祖戒滿守謙之本心未為著何如實(shí)事之為得乎
(54) 禮始南郊大祀自乾隆元年冬至躬詣行迄今六十年歲必親行跡命諸皇子升辛上壇恭侍俾知予承祭時拜立薦獻(xiàn)誠敬將事至祈谷孟夏常雩亦無不親奉明禋惟遇巡幸及有他故問或遣代行禮
(55) 盛京為我國家肇基發(fā)祥之地予于癸亥歲始舉東巡之典敬瞻衣冠堂構(gòu)式慕凡城垣宮室設(shè)官分職以及制度仰見羹墻太祖土風(fēng)太宗開國規(guī)模萬世子孫所當(dāng)法守曾著盛京賦物產(chǎn)諸詩上稱祖德下述地宜嗣后甲戌戌戌癸卯凡四蒞陪都猶初志也
(56) (世祖孝陵在京城之東昌瑞山圣祖景陵附焉皇考泰陵在京西永寧山予西陵問歲元年后間二三歲一詣六旬以前詣庚子以予七旬敬謁東西兩陵春露秋霜之感蓋無時或釋也)。(御制)
(57) 古常上御極之八年癸亥為定特稽雩之禮為民祈福遂制
(58) 天勤民圣祖仁皇帝嘗鐫敬御書之寶以鈴印嘗鈐世宗憲皇帝遵用之中有皇上祇承鴻業(yè)亦用御制四言詩四字心傳傳千萬葉之語而于聽之義尤三致天民視意焉
(59) 錄于上每隔一日黎明必輪觀文德武五朝實(shí)列祖列宗功用人行政諸大經(jīng)大法以及宮延內(nèi)外垂間之馀訓(xùn)萬世者無不恭繹率循近年來披常頒示知皇子及諸大臣俾詒謀之善
(60) 殿復(fù)楹世宗御書為君難三字懸義圖明園勤政皇上敬跋以引申其備述尚書禹謨伊訓(xùn)無逸諸書責(zé)難之語而要?dú)w于為君者必敕命審幾明德修身以立其本懲忿窒欲親賢遠(yuǎn)佞以正其施于以謹(jǐn)對越而培永圖大哉士松王言真足為萬世為君者金鑒矣臣金
(61) 歲戊申逆賊林爽文就俘臺灣蕩平御制告成熱河文廟碑文中有報中天地天子之父母也子于父母之恩不可言心感激弗知所云之語御制詩中亦有子于父母敢言報之旬屢尊事天父以致欽承昭
(62) 西師之役達(dá)瓦齊既擒伊韋厎定阿睦爾撒納潛蓄異志旋復(fù)叛去上斷以必討廷臣恇怯或有異議定因上乃設(shè)為信天主人著論以開其感西陲大命鐫玉為信天主人之實(shí)皆由天心故捷于影響皇上默契也昊蒼助順
(63) 諭上恭閱勒大臣太宗實(shí)錄崇德元年勤治諸王貝等曰金世宗能法祖衣冠言語志遵舊制練習(xí)騎射垂訓(xùn)至切其后世漸懈廢以至傾危因復(fù)諭諸王等以改滿洲衣冠效漢人服飾七年皇上敬述舊制廢騎射為戒乾隆十圣訓(xùn)立臥碑于箭亭俾子孫臣庶聰聽無忘以綿億載丕緒
(64) 丑乾清宮尊藏式重摹太祖實(shí)錄戰(zhàn)圖八冊于辛春命依二本一恭送盛京敬藏一貯上書房并念十九年上御制補(bǔ)詠詩什先是乾隆三祖宗開國規(guī)模雖事具輯開國實(shí)錄而史??嚴(yán)秘莫由仰睹祈方略御制序中諄諄于命館臣天永命慎守神器以傳戒后世較周詩之稱后稷溯公劉櫛沐艱難千古同符臣玉保
(65) 乾隆十三年位薦上監(jiān)定禮器于爵天壇正用蒼璧獻(xiàn)用匏一切尊罍籩豆登铏簠簋皆新制器悉本禮圖定式敬遵古制
(66) 京師正陽門外之石衢抵正陽橋橋之左為外垣圍丘壇之外垣古為先農(nóng)太歲壇之地勢東高西下故石衢之西恒積水而東之沙土常因風(fēng)吹壅國丘外垣之半乾隆辛亥樹命司工于天橋南石衢左右各疏渠三簀山植于是渠成而風(fēng)沙弗致堙垣潔清昭敬且愜觀瞻詳見御制記中
(67) 皇上敬覲破明師實(shí)錄至己未歲太祖大于薩爾滸山之戰(zhàn)難大仰思萬年丕祖寶肇于宗親冒矢石創(chuàng)業(yè)艱清億基此因?qū)嶄涀馃鹉Q成烈無忘特著書事一篇以示億萬年子孫臣庶共勉為永保祈天之本并勒碑御書其地
(68) 技國朝舊俗有冰嬉之每歲冬太液冰堅八旗分棚擲毬演射中以上親臨校閱按等行賞德御制冰嬉賦篇旌勇均賜而歸本于觀之義又己巳歲朕沖御制哨鹿賦序中有來亦親皇祖昔喜哨鹿齡隨待習(xí)聞其事年試為之嘉其有合于圣經(jīng)之語至癸酉又習(xí)眾御制后哨鹿賦申言后法先垂誥戎不可忘舞則狀先代遺規(guī)之意至武宴饗大禮所用慶隆列祖開創(chuàng)功聲容具備為大樂最盛之奏遺風(fēng)御制新樂府首詠是事三者皆國家舊俗可以垂示萬世臣吳省欽
(69) 每歲夏至夕月壇北郊每遇上必親詣行禮即朝日中祀親祭亦必精禋蠲潔至己酉歲以次年申虔壽登八旬凡御中祀又皆親祭一周用恪皆有制紀(jì)事
(70) 壬子歲傳耳御制圭瑁說聞自古注疏家口食之誣又以禮經(jīng)有王搢大圭長三尺及執(zhí)鎮(zhèn)圭太常命翰臣博隋唐宋以來之制并查內(nèi)府及寺庫止有明代之舊璧琮并無大圭鎮(zhèn)圭二器復(fù)一篇斥其非禮并申明祀天御制搢圭說在敬德而不在大圭鎮(zhèn)圭之有無實(shí)為不刊圣論
(71) 從前系隨時太廟尊藏色質(zhì)長列朝實(shí)冊鐫造玉之短未能一律實(shí)冊特命大臣精選和闐良玉敬制五朝全分以奉太廟而舊奉諭寶冊恭送天盛京祖眷佑太窒尊藏并申欽承貽庥萬世所當(dāng)無斁以綿丕緒焉
(72) 列皇上凜之裕祖詒謀昊蒼貺佑之隆念謹(jǐn)昭事由舊章所謂惟子為能饗圣人為能饗敬陳數(shù)帝惟而于孝親臣等僅大端能圣心之精誠劼毖猶未及萬一云臣瑚圖禮
(73) 政有常經(jīng)民為邦本人君所當(dāng)念茲在茲以出治而撫眾予六十年來日慎一日豈敢以歸政已近而稍有懈弛庶幾初終一轍不致有毫釐千里之謬耳
(74) (國家承平日久生齒日繁惟祝歲獲屢豐共享盈寧之福故較晴量雨時以民生為念乃各省旸兩年或不齊艱于普登綏屢亦惟自慚調(diào)幕無能慎于賑恤并戒諱災(zāi)耳)。(御制)
(75) 工面皇上敕幾勤政每日章奏召見臣降諭旨或是日機(jī)務(wù)少簡輒以閒逸為念且多有豫期下之籌及宣示辦理者易所謂惟幾也故能成天務(wù)然與衡石程書衛(wèi)士傳餐但勤細(xì)務(wù)者迥不同耳
(76) 每日內(nèi)閣進(jìn)呈各部院及通政司所進(jìn)督撫等題奏本章不下數(shù)十件于晚膳后臣閱發(fā)其有折留之件則于馀日御門理事日閣面取進(jìn)止間半月或二十一次大內(nèi)則于黎御乾清門侍御園則年來御勤政殿胥明辦色時班六十無閒寒暑也
(77) 不齊皇上愛養(yǎng)元元偶遇一隅水旱或致偏災(zāi)即優(yōu)加賑恤豁免銀糧動逾百萬即有勘不成災(zāi)者亦緩征平糶以裕民食京師則于冬月五城設(shè)飯廠散給至春中始罷如上年直??等省有被水之區(qū)俱奉造化忍旨加兩倍賞給是以民獲乂安恩補(bǔ)實(shí)惠垢沾自古罕有
(78) 每歲各督撫將該省現(xiàn)在民數(shù)及存?zhèn)}谷數(shù)各造清冊具報戶部由部臣匯繕黃冊于歲底進(jìn)呈御覽屢有御制詩什以承平日久戶口日繁而所產(chǎn)之谷止有此數(shù)兩相權(quán)衡兢兢以保泰之難為念臣那彥成
(79) 賦所上以東南海塘河工為民生財系海塘潮勢不常敕令督撫月報情形頒凡三旨大興工作于老鹽倉迤西塘工改柴為石千四百九十丈復(fù)命于章家庵迤西至鳥龍廟接建石塘河工則增筑高堰五壩建淮安城西北石堤易徐州北護(hù)城土堤為石定清口出水志疏浚六塘下游加高徐州城外石工改筑韓家山至奎山石堤翠華蒞止時周詳訓(xùn)示
(80) 河南皇上巡蹕所蒞江南浙江山東山西等省水陸所經(jīng)州縣蠲免本年額賦十分之五其木蘭淀津經(jīng)過直??州縣免十分之三至于師行所過特賜帑金累萬以供轉(zhuǎn)運(yùn)夫糧至奏銷軍需部臣照例核減賠者皇上念其飛挽不易將軍需局各員應(yīng)行著每加至鉅恩豁免數(shù)萬
(81) 在京上每日臣及召見軍機(jī)大臣或至再三而于部旗大卿貳諸臣輪日召見疇咨延刻至各省保薦銓調(diào)簡選文武職官均引即下對鍊用察其才具盛記名候升或更調(diào)繁簡至丞尉千把亦每得瞻覲天顏
(82) 秉燭上于內(nèi)外奏摺情偽親濡丹毫批答無不周知物無遁形其或覆奏逾時即賑恤諸務(wù)尤廛宸命廷寄詢問而寧報河防慮到即指示封發(fā)瞭如指掌三臣童鳳
(83) 每歲秋審讞詞無枉上必親核再三酌其情罪輕重?zé)o縱勾到后所司榜示案由使眾共悉其尋常案牘即一笞一杖稍有疑竇亦必裁以大公不使畸輕畸重又屢經(jīng)失當(dāng)恩赦減等法外施仁而于問刑諸臣捷議者分別失出失入處分彌昭慎重
(84) 周官公旬力役征自司農(nóng)自古未有不用民力以興工作者我皇上修廢舉湮凡有建造胥用正帑給價給值不但不以累民其貧民無業(yè)者且得受雇藉供二釜而政之御制知過論猶引以超越自訟矣圣美圣德之謙真前古
(85) 省大上每過巡幸時問本馳奏及各吏驛函雖在帷宮帳殿恒問夜再三未明諭毋求衣隨事批俾稽滯
(86) 圣祖六巡江浙我請肇皇上臨御之十六年辛未俯指示允臣民之舉南巡河工海塘親臨嗣后丁丑壬午乙酉庚子甲辰明敬六巡紹美明前徽御制南巡記闡天理而歸本于克已至豫晉二省接壤畿輔近光尤切庚午二月上以次年辛未為皇太后六旬萬壽先詣五臺瞻禮祝辛巳辛釐即于是秋駕幸豫省蓋自庚午后丑丙午壬子凡五蒞臺懷焉施惠鑾輅所經(jīng)凡斥供頓戒粉飾察吏省方行慶方之虞巡四岳肆覲群后盛典更隆矣臣茅元銘
(87) 五世皇上惠孚勿問及同堂九世同居恩例優(yōu)渥如百歲壽民旌表節(jié)孝一產(chǎn)三男鄉(xiāng)會試中式俱操演賚建坊銀兩其馀如辦差之船戶水腳口糧兵丁之分別旌勇及捕役獲犯均至周特旨恩賞至普
(88) 甲辰江浙圣駕六巡御制南巡記詳論宜遲宜速之機(jī)大抵于兵事宜速于河務(wù)宜遲而要于敬天明理是年有甘省逆回田五之事師不日??捕盡凈御皇上審機(jī)度勢命將調(diào)制遲速論歸本于敬明集事
(89) 節(jié)儉皇上以修已治人之道無過于而天子之節(jié)儉輿庶人不同總在躬行而不可以此自鳴取譽(yù)嘗讀熙五十圣祖實(shí)錄云明季宮中歲用七十萬至康年祇用七萬查內(nèi)務(wù)府近年度支則乾隆二十年以七萬計三十年以三萬計四十年以二萬計而深有鑒于卑平日久戶口滋舊物價騰踴勢所必然實(shí)無一勞永逸之法詳見御制節(jié)儉論中
(90) 圣之皇上勤政愛民胥本外王內(nèi)學(xué)是以推實(shí)心為實(shí)政海宇又寧治臻上理天下白叟黃童共登春臺而被醲化感激愛戴咸出至誠中庸所謂凡有血?dú)庹吣蛔鹩H洵非虛頌也已臣達(dá)椿
(91) 子夙夜單心圖治幸際小康深恐文武恬嬉致有業(yè)脞之慮我君臣所當(dāng)時時交相咨儆耳
(92) 乾隆癸巳年詔天下各督撫搜采遺書發(fā)內(nèi)府秘藏典籍又命詞臣校閱永樂大典編纂散篇成帙以復(fù)古籍舊觀定為四庫全書每部三萬六千冊于大內(nèi)盛京御圍避暑山莊分建文淵文溯文源文津四閣藏赤各一部又于全書內(nèi)擇其菁華為蒼要二部各一萬二千冊分貯大內(nèi)之摛藻堂御園之味腴書室館臣??币源芜M(jìn)呈備覽間有題什冠于簡首者又發(fā)帑繕寫全書三部分貯揚(yáng)州之文匯閣金山之文宗閣西湖之文瀾閻用以加惠士林聿光文治
(93) 壬子歲準(zhǔn)廓爾喀歸降凱旋班師后綜計仰承昊眷武功告成凡有十次平準(zhǔn)噶爾為二定回部為一掃大小全川為二靖臺灣為一降緬旬安南各一受廓爾喀歸降前后為二合之成十全武功外此如誅王倫剪蘇四十三滅田五皆內(nèi)地亂民不列其事因親制十全記申明不得已而用兵于戒黷武凜之天貺信賞必罰道三政意馬
(94) 魯論大哉堯之為君至于則天而民無能名復(fù)繼之曰巍巍乎其有成功煥乎其有文章益圣人之德垂裳恭已原非摹繪乾坤者所能窺測而勛華所發(fā)猶之日星垂象雖田父野老均能瞻仰我可媲皇上圣德淵深功業(yè)之崇隆制作之巍煥洵美放勛矣
(95) 靡不皇上御制詩文凡政治學(xué)問天時人事物理包括即靡不貫徹識見高卓筆力超達(dá)舉前人未嘗見及者以馀事舉之即文如韓愈詩如杜甫亦豈多讓自有文字所未有幾馀染翰上掩鐘王旁及顧陸載入石渠寶笈中亦不下千馀幅至于審音知律精道蒙古回部唐古特諸番方言無不旁推交通具有圣又神解不煩重譯其端木氏所謂天縱之多能也
(96) 義時皇上圣武遠(yuǎn)揚(yáng)十全底績而于敬慎用兵之見于紀(jì)事諸詩文中恭讀御制四知書屋記引孔子系豫六二知微知彰知柔知剛之說而推本于爻辭之利建侯行師象辭之介于石不終日貞吉以見明慎用兵見幾而作不俟終日之義宜乎戰(zhàn)無不克正易所謂知幾其神也
(97) 向例各省提鎮(zhèn)以下俱各分扣兵丁名糧謂之隨糧以資公用雖相沿舊規(guī)而實(shí)非政體俱挑上特命廷臣議視文職酌給養(yǎng)廉所扣名糧補(bǔ)實(shí)缺自是武職公用既裕而兵數(shù)愈充臣陳崇本
(98) 與日皇上貫功德以立言文章也壽星并朗詔開館局纂輯群書難以僂數(shù)大而經(jīng)訓(xùn)史法細(xì)而博物考名皆與世道人心典章制度有所關(guān)系莫不上秉睿載指定仰見見道圣學(xué)崇宏因文
(99) 要道皇上懋勤典學(xué)以四子六經(jīng)為萬世除省方之年外每歲諏吉具儀明圣親詣文華殿十七御制經(jīng)筵論二篇宣講發(fā)賢義蘊(yùn)已四次禮成后賜宴本仁殿戊申抑戒特命工歌新譜之詩
(100) 已而皇上圣武遠(yuǎn)揚(yáng)義征不譓悉皆不得用兵正正奇奇戰(zhàn)無不克凱旋后功命編纂成書以述回部睿謨而昭勛績十全武內(nèi)如平定準(zhǔn)噶爾兩金川臺灣安南廓爾喀以及??滅臨清石峰堡逆匪大小成功均有方略紀(jì)略焉
(101) 乾隆戊辰初次金川用兵以逆首碉堅難克爰于香山之麓設(shè)石卡簡八旗佽飛之士練習(xí)云梯之技用之成功因擇地建寺遵實(shí)盛京名之并太宗于松山杏山數(shù)明兵后所建勝寺于寺側(cè)建屋居成功之旅立為健銳營嗣后屢經(jīng)調(diào)遣所至克捷御制寺碑及詩詳其顛末臣王坦修
(102) 太學(xué)自金元建都以來辟雍之制末備乾隆癸卯仁特命肇建辟雍于乙巳年告成之義臨講大學(xué)敬孝慈信易乾象傳自強(qiáng)不息四氏諸生侍藩賀價環(huán)橋門觀聽者數(shù)百人得聞為瑞御論歡幸悅服是日適逢瑞雪無不歡忭誇應(yīng)
(103) 明朱載堉樂律全書于樂譜內(nèi)填注五六工尺上等字并未兼注宮商角徵羽且以時俗牌名小令分譜未免援古入俗因降旨交皇子及樂部大臣詳悉考正古律欽定詩經(jīng)樂講全書三百十一篇皆可經(jīng)歌今昔雙行填注而總歸于一字一聲以追古始一訂樂工知器而不知者儒者知音而不習(xí)器之陋
(104) 平定伊犁回部金川烏什臺灣安南廓爾喀諸役胥由皇上廟算精詳先幾制勝蕆功之后于諸虞戰(zhàn)功摹其山川險易壘陣精堅埋根首進(jìn)之雄案角隴踵之狀分幅繪圖成冊御題志事其西師金川臺灣廓爾喀并各繪功臣像清宮題贊以表在事諸臣效勤宣力匯藏乾
(105) 文武官階文職自一品至九品俱分正從武職二品至六品分正從而一品七品皆末區(qū)分復(fù)增上特命部臣酌定武職一品七品亦分正從八品九品正從官階文武品目均平秩敘益昭畫一臣程昌期
(106) 丙辰年文上以登極元年后逢特開丙辰武恩科自國大慶壬申庚辰庚寅己亥己酉甲寅乙卯皆舉特科以溥閵澤
(107) 西陲底定以從聲教覃敷于嘉峪關(guān)外特置鎮(zhèn)西一府迪化安西二州及宜禾等七縣皆設(shè)學(xué)官弟子鄉(xiāng)試中式者許馳驛會試熱河既設(shè)郡縣命于承德府建立廟學(xué)設(shè)教授一員定生員取入府學(xué)六名其屬灤平等六州縣各四名鄉(xiāng)試亦予取中一名
(108) 舊制巡捕營止有左中右三營復(fù)乃添設(shè)南北共為五營增置兵房分布巡警緝捕之事又于長河建火器營兵房俾得群居講習(xí)以精訓(xùn)練
(109) 敬上御極六十年來治定功成天法祖世勤政師法愛民謹(jǐn)撮文德武功諸實(shí)事足為萬帝王臣等舉其要如右而日升月恒之運(yùn)于不已者更昌騰贊頌臣錢棨
(110) 尚書載帝堯在位七十載殷中宗在位七十有五年按帝堯壽一百十八歲合之禪位復(fù)又二十有八載則即位時年方二十歲至中宗韓愈即云史不記其年壽然亦不減百歲三代后不惟鮮有及此即在位六十年者亦未之有聞乃予少年時所未計及者不覺今已耄齡竟得臻此光陰迅駛六十年竟如隙影一瞬耳
(111) 按爾雅元孫之子為來孫來孫之子為昆孫昆孫之子為仍孫仍孫之子為云孫今歲皇元孫載錫年已十二再越五六年皇上即可有慶得來孫之喜將見瓜綿瓞行遞至云孫逢吉葉占真史牒罕覯也
(112) 圣壽圣壽今年八旬有五再十五年正當(dāng)無極百齡期頤鴻慶從此億秭京垓紀(jì)算
(113) 上年秋園中駐蹕山莊以雨多罷狝時于即鹿發(fā)輒命中有即制獲鹿詩及再詠獲鹿之什洵審視鎗端星斗不異數(shù)十年前上于發(fā)機(jī)時神武天授也墉臣謝
(114) 西域既歸版圖愛鳥罕哈薩克拔達(dá)克山等部均獻(xiàn)其地所產(chǎn)良馬歸我四駿天閑十駿皇上掄其神駿昔年錫以嘉名有八駿之號皇上于木蘭行獵罄控飛馳臣下莫及近年來以及在圣壽日增理宜尊養(yǎng)然每歲時巡啟蹕熱河觀稼拈香每多保佑自天親御玉驄陟山振策洵由康強(qiáng)純固所以能此
(115) 履如皇上壽逾古制杖朝之歲而步常雖制鳩杖但備陳設(shè)而不御屢詩什題方竹杖及之
(116) 精審皇上目力每有御制詩章鐙下朱筆細(xì)書成稿或鏡如題識古人卷冊亦多蠅頭小字從不進(jìn)用眼前歲題王翚雪江圖上冬書石渠所藏語皆御筆命館臣入?yún)侨鹎芄鹜跤衫浦I卷識字體不越十分寸之二分行布白寬綽有馀宣示內(nèi)直翰臣無不欣喜悅服
(117) 今歲閏二月春命凡百二十日韶景延長亦徵錫羨延洪之慶臣錢樾
(118) 昨冬兩廣總督長麟奏荷蘭國辦理國事呢□啵啡呢□□吐□喇?!跗∴娜舜羾鹾斑鴩W囒咥哪嗖奏本國王同公班衙世代沾恩盛激抒誠命呢□啵等四人專差貢使嘚□賚表到京叩賀與元正朝會宴賚
(119) 自漢武帝始建兩字以紀(jì)年列代因之惟漢光武之建武宋文帝之元嘉一元卅載馀即享國長久若漢武帝五十四年而改建元元先元朔元狩元鼎元封太初天漢太始征和后元凡十一號宋仁宗四十一年而改天圣明道景祐寶元康定慶歷皇祐至和嘉祐凡九號于大一統(tǒng)謹(jǐn)始之義何所取焉若明代雖無改元之事而世宗止四十五年神宗止四十八年亦無足論我建朝以來所圣祖御宇康熙六十一年已為自漢元未有我皇上念祖讓善紀(jì)元自乾隆元年至六十年實(shí)協(xié)告無疆天祥符而自六十一年以至萬萬歲悠久我之大清法制之善王矣圣祚綿克越前代百
(120) 自丙寅上元章八御制初唱鐙辭每年或四章六章不等辛未以后則例成八章迨戊申上元計至乙卯當(dāng)有六十四章與大易卦數(shù)恰合于是御制每年八章依次嵌一卦名六十四卦名中平聲二十一皆押為韻仄聲四十三則于詩中見本字悉皆渾然天成巧不涉□如歸妹等卦尤不可思議
(121) 今年聯(lián)句詩五福全備符愿慶成德基福致從此撓甲萬輪圣壽延洪與天無極國帑充盈年豐人裕四海長享康寧萬民咸知好德盡性至命圣人參贊之功位育之效于斯備著矣臣裴謙
(122) 洪范九五福之考終命自來講家之說未備予以為終者謂終其事即能盡其職也舜典言正月上日受終于文祖即始終其事之意堯授舜而堯之事終舜授禹而舜之事終人君受命于論語天能終其事即所謂考終命之福也惟漢苞咸注天祿永終以天祿永長為吉語與洪范互相發(fā)明向于經(jīng)筵御論中詳申其義明年元旦禪位嗣皇帝歸政予六十年抱蜀之職竟克考成幸符初愿不特勛華授受非出一家即竹書紀(jì)年所載夏后不降之禪于弟后扃而非禪子亦不能如今日之吉祥至唐以從不得已而禪代者更不足論矣
周天爵母聯(lián) 清 · 朱珔
對聯(lián)
珈服寵榮多,上壽始教歸蕊府;
墨缞軍旅亟,中途猶許泣萱幃。
萬仞青山圍畫城,一湖波浪放船行。
地真山水爭奇處,人是羲皇向上情。
大半漁樵為世業(yè),無多雀鼠任鄉(xiāng)平。
武陵何用官經(jīng)理,不必桃源問政聲。
建牙吹角滿江淮,決戰(zhàn)何人有壯懷。
一騎紅塵馳驛去,飛章爭請罷珠厓。
按:初,寧波兵敗后,劉韻珂、伊里布漸以暫示羈縻,窺探上旨,而上諭終命戰(zhàn),不命撫,故遂互相觀望,俄延兩月馀。既而上又命欽差大臣耆英、參贊齊慎至浙,湖北提督劉允孝至江南,前任漕督周天爵、大理寺卿李湘棻至江北,并令合相機(jī)宜,并力進(jìn)剿。而各大臣南下后,仍日以和議入奏,上切責(zé)之,(時有「朕以心腹待諸臣,諸臣祗還朕一欺字」之旨。)終無一敢言兵者。及??夷迭陷乍浦、上海,耆英、伊里布遂密令外委陳志剛赍送牛羊至夷船,諭以欲與面商機(jī)密,而夷酋仆鼎查佯若不愿,聲言欲犯鎮(zhèn)江、天津等處,并謂中國反覆無信,前歲琦善蓮花洋會議之后,何以今復(fù)出兵?故非決議戰(zhàn)不可。耆英等聞之,惶惑彌甚,遂不顧上之切責(zé),而決計賄和矣。
粵西叢莽,夙有伏戎,而巡撫鄭文老病好佛,一以姑息掩飾為事,致慶遠(yuǎn)、思恩、南寧土寇蜂起,而花縣逆民洪秀全,糾合馮云山、曾玉珩、蕭朝貴、楊秀清、韋昌輝、石達(dá)開于三十年六月蓄發(fā)倡亂于桂平縣之金田村。上調(diào)固原提督向忠武赴粵,旋命前滇督林文忠暨提督張武壯往,均薨于道。乃命前江督李文恭為欽差大臣,而以前漕督周文忠署廣西巡撫,會辦軍務(wù),師行不利。咸豐元年,逆擾至貴縣武宣垂入象州境,二月命廣州副都統(tǒng)烏武壯幫辦軍務(wù)。三月李文恭病,命大學(xué)士賽為欽差大臣,賜以遏必隆刀,由部庫、內(nèi)庫各發(fā)餉百萬,率都統(tǒng)巴清德,副都統(tǒng)達(dá)洪阿,侍衛(wèi)開隆阿,總兵長壽、長瑞,軍機(jī)章京丁守存、聯(lián)芳,火器營烏蘭都,率京兵出都,命鄒壯節(jié)為巡撫。四月李文恭薨于武宣。五月烏武壯敗賊于象州。六月賽相至粵,敗賊于桂平之新墟,七月又奪其雙髻山,八月破賊于風(fēng)門坳。已而向忠武失利,達(dá)武壯與烏武壯不合,亦小衄,賊乃竄陷永安州稱偽號。九月賽相移營陽朔,+月烏武壯大敗賊于莫家村,遂合兵圍永安。烏武壯謂賊勢悍猛,堅忍不宜與戰(zhàn),宜開長壕以困之。向忠武主圍城缺一之說,以與之抗。至二年二月十七,賊果從缺處沖突潰圍,戕我總兵長壽、長瑞、董先甲、邵鶴齡,走牛角搖山、出馬嶺,竄六塘墟以撲省城,而我兵之圍永安者,反在后。烏武壯提兵疾趨追及之,受炮傷足陣亡。省城被圍者三十一日。四月賊棄省圍,走興安以攻全州。都司武昌顯力戰(zhàn)卻敵,賊以地雷破城,闔城殉難,并焚壽佛寺。全州踞湘水之上流,若逆蹤由永州、衡州進(jìn),順流可達(dá)長沙。時江忠烈從烏武壯軍出,繞出賊前,駐兵蓑衣渡,伐木為堰,伏兵西岸擊賊舟,斃偽南王馮云山,賊乃山東岸以趨道州。提督余萬青棄城走。六月連陷江華、寧遠(yuǎn),江華訓(xùn)導(dǎo)歐陽復(fù)罵賊死之,遂陷嘉禾、蘭山,以撲桂陽州。知州李景詔,李惠人中丞之子也,御敵陣亡,二十九日城遂失。七月陷郴州踞之,別遣偽西王蕭朝貴、李開芳率悍賊二千人,由永興、茶陵、醴陵以襲長沙。河北鎮(zhèn)王家琳率兵堵安仁,聽賊過不擊。時總兵和春、常祿、李瑞、德亮俱尾賊后。七月廿七陜安鎮(zhèn)總兵福誠、金塔寺副將尹培立御賊于南城十里之石馬鎮(zhèn),夜被襲陣亡。廿八日遂抵城下,始匆促閉城。長沙地勢東南高而西北低,南郭人煙繁富,官紳議修土城以蔽之,本以衛(wèi)民而不啻??埽\至踞其中,我兵轟蕭朝貴殪之。九月洪逆全股繼至,穴地以發(fā)地雷者三次。九月二十九日轟缺奎星樓,參將張協(xié)中槍陣亡,副將鄧紹良大呼躍殺,得保全城。十月初二轟缺金雞橋。十月十八日又轟魁星樓,俱堵之,不能入。我援兵漸集,繞圍土城,賊惟西南可以渡湘水。先是有兵扼對渡龍飛塘,已而撤去,賊乃結(jié)浮橋以渡。十九日解圍去竄寧鄉(xiāng),入益陽,由臨資口擄船以渡洞庭,撲岳州。湖北提督博勒恭武先三日棄城走,岳州遂陷。當(dāng)賊之初至長沙也,賽相縋城入,憤甚,日督責(zé)諸將剿賊,已而改命徐廣縉,各將官坐以待徐,徐至湘潭不進(jìn),總督程矞采又居衡州以居中策應(yīng),入告不肯來湘。湘中前署撫駱,因有蜚語,故朝命授云南撫張,撫湘龍飛塘,防兵之撤。人疑當(dāng)軸以南城三次被轟,困賊于土城中,終恐急而致缺,乃撤是兵,亦圍城缺一之策也。然賊自困土城后,由七月廿八至十月十九,合八十一日,糧藥已盡,新附者漸散,實(shí)不過萬人,賊勢已蹙。失此不殲,一入長江,乃不可制矣。
蓄發(fā)逆謀深,妖氛出桂林。
連營猶自衛(wèi),狂寇已長侵。
虎豹縱橫勢,貔貅去住心。
瀟湘秋月自,殺氣竟沉沉。
圓明園詞(辛未) 清末民國初 · 王闿運(yùn)
圓明園在京城西,出平則門三十里,暢春園北里許,世宗皇帝藩邸賜園也。圣祖常游豫西郊,次于丹棱沜,(沜蓋片字加水,或曰沂字。沂,淀,水不流也。)樂其川原,因明武清侯李偉清華園舊址,筑暢春園。藩邸賜園故在其傍。雍正三年,乃大宮殿朝署之規(guī),以避暑聽政。前臨西山,環(huán)以西湖。湖水發(fā)原玉泉山,曰甕山,度宮墻,東流入清河?!端?jīng)注》所謂薊縣西湖,綠水澄澹,燕之舊池者也。東流為洗馬溝,東南合高梁之水,故魚稻饒衍,陂泉交綺。高宗皇帝嗣位,海宇殷闐,八方無事,每歲締構(gòu),專飾園居。大駕南巡,流覽湖山風(fēng)景之勝,圖畫以歸,若海寧安瀾園、江寧瞻園、錢唐小有天園、吳縣師子林,皆仿其制,增置園中,列景四十。以四字題扁者馬一勝區(qū),一區(qū)之內(nèi)齋館無數(shù)。復(fù)東拓長春,西辟清漪,離官別館,月榭風(fēng)亭,屬之西山,所費(fèi)不計憶萬。園地多明權(quán)珰別業(yè),或傳崇禎末諸奄皆以珍寶窟宅于茲,乾隆間,浚池發(fā)金銀數(shù)百萬。時國運(yùn)方興,地不愛寶,上心悅豫,殫精構(gòu)造,曲盡游觀之妙,元、明以來未之聞也。每歲夏幸園中,冬初還宮,內(nèi)庭大臣賜第相望,文武侍從并直園林,入直奏對,昕夕往來,絡(luò)繹道路,歷雍、乾、嘉、道百馀年于茲矣。文宗初,粵寇踞金陵,盜賊蜂起。上初即位,求直言,得勝保、曾國藩、袁甲三三臣。既以塞、程、徐、陸先朝重望相繼傾覆,始擢用前言事者,各畀重任。三臣支柱,賊不犯畿,然迭勝迭敗,東南數(shù)省蹂躪無完土。上閔蒼生之顛沛,慨左右之無人,九年冬,郊宿于齋宮,夜分痛哭,侍臣悽惻。大考翰詹,以宣室前席發(fā)題,憂心焦思,傷于禍亂,然后稍自抑解,寄于文酒。以宮中行止有節(jié),尤喜園居,冬至入宮,初正即出。時園中傳有四春之寵,皆漢女,分居亭館,所謂杏花春、武陵春、牡丹春、海棠春者也。然上明于料兵,委權(quán)捆外,超次用人,海內(nèi)稱哲。而部院諸臣無所磨厲,頗襲舊敝。晚得肅順,敢言自任,故委以謀議。先是,道光二十年,英吉黎夷船至廣東香港,求通商不得,又以燒煙起釁,執(zhí)政議和,予海關(guān)稅銀千八百萬。英夷請立約,廣督耆英與期十年,屆期而徐廣縉督兩廣,夷使至廣州,拒不許入,以受封爵,夷酋恨焉,志入廣州。咸豐元年,英吉黎、佛郎西、米利堅各國,乘粵寇鴟張,中國多故,復(fù)以輪舶直入大沽。臺王僧格林沁托團(tuán)練之名,焚其二船,盡擊走之。夷人知大皇帝無意于戰(zhàn),特臣民之私慎,乃潛至海岸,買馬數(shù)千,募群盜為軍,半年而成,再犯天津,稱西洋馬隊,聞?wù)呖掷?。夷馬步登岸,我未陳而敵騎長驅(qū)矣。十年六月十六日,上方園居,聞夷騎至通州,倉卒率后嬪幸熱河。道路初無供帳,途出密云,御食豆乳麥粥而已。十七日,英夷帥叩東便門,或有閉城者,聞炮而開。王公請和。和議將定,十九日,夷人至圓明園宮門,管園大臣文豐當(dāng)門說止之。夷兵已去,文都統(tǒng)知奸民當(dāng)起,環(huán)問守衛(wèi)禁兵,一無在者。索馬還內(nèi),投福海死。奸人乘時縱火,入宮劫掠,夷人從之。各園皆火發(fā),三晝夜不熄。非獨(dú)我無官守詰問,夷帥亦不能知也。初,英夷使臣巴夏里已拘刑部,和議成,以禮釋囚,于是巴夏里與夷帥各陳兵仗,至禮部訂約五十七條,予以海關(guān)稅銀三千六百萬,而夷人抵償圓明園銀二十萬。王公奏言,未敢斥夷。文豐與主事惠豐同死于園,不稱殉節(jié),但言遭兵燹而已。十一年七月,文宗晏駕熱河,今上即位,奉兩宮皇太后還京,垂簾十載,巨寇削平。而夷人通商江海,往來貿(mào)易,設(shè)通商王大臣以接夷使。然常言某省士民毀天主教堂,某省不行其教,某省民教構(gòu)釁,日以難我,應(yīng)之不暇,蓋岌岌乎華夷雜處。又忽忽十有一年,園居荒虛,鞠為茂草,西山大寺,夷婦深居,予旅京師,惻然不敢過也。同治十年春,同年王壬父重至輦下,追話舊游,張子雨珊亦以計偕來,約訪故宮。因駐守參將廖承恩許為道主,四月十日,命仆馬同過繡漪橋,尋清漪園遺跡。頹垣斷瓦,零亂榛蕪,宮樹蒼蒼,水鳴嗚咽。由輦路登廓如亭,南望萬壽山,但見牧童樵子往來林莽間。暮從昆明湖歸,橋上銅犀臥荊棘中,犀背御銘朗然可誦。明日訪守園者,得董監(jiān),自言年七十馀,自道光初入侍園中,今秩五品,居福園門旁。導(dǎo)予等從瓦礫中循出,入賢良門而北,指勤政、光明、壽山、太和四殿遺址。至前湖,圓明寢殿五楹,后為奉三無私殿、九州清晏殿,各七楹,壞壁猶立,拾級可尋。董監(jiān)言:『東為天地一家春,后居也;西為樂安和,諸妃嬪貴人居也;洞天深處,皇子居也?!磺遢x殿為文宗重建,與五福堂、鏤月開云臺、朗吟閣皆不可復(fù)識。鏤月開云者,即所謂牡丹春也。世宗為皇子,當(dāng)花時迎圣祖至賜園,而高宗年十二,以皇孫召侍左右,三天子福壽冠前古,集于一堂。高宗后制詩,常誇樂之。經(jīng)其廢基,徘徊惄焉。東渡湖為蘇堤、長春仙館、藻園,又北為月地云居、舍衛(wèi)城、日天琳宇、水木明瑟、濂溪樂處,僅約略指視所在。東北至香雪廊,階前葦荻蕭蕭,廢池可辨。有老監(jiān)奉茶自池畔出,訝客所從來,頗似桃源人逢漁郎也。渡橋,循福海西行,為平湖秋月,水光溶溶,一瀉千頃。望蓬島瑤臺,島上殿宇,猶存數(shù)楹,惜無方舟,不達(dá)其下。流水潺湲,激石成響。董監(jiān)視予:『此管園大臣文公死所也。』西北至雙鶴齋,又西過規(guī)月橋,登綺吟堂,經(jīng)采芝徑,折而東,仍出雙鶴齋。園中殘毀幾遍,獨(dú)存此為劫灰之馀,亂草侵階,窗欞宛在,尤動人禾黍悲爾。雙鶴齋西為溪月松風(fēng),翠柏蒼藤,沿流覆道,斜日在林,有老宮人驅(qū)羊豕下來。東過碧桐書院地,跨池東為金鰲,西為玉蝀,坊楔猶存。又東去,皆敗壞難尋,遂不復(fù)往。暮色沈沈,棲烏亂飛,揖董監(jiān),出福園門,還于廖宅。廖,澧州人,字楓亭。少從賽尚阿、僧格林沁軍,亦能言行間事,感予來游,頗盡賓主之歡。既夕言歸,則禮部放榜日也。雨珊既落第南去,余與壬父每相過從,念言園游,輒罔罔不自得。壬父又曰:『園之盛時,純皇勒記,必殷殷踵事之戒。然仁宗始罷南幸,宣宗尤憂國貧,秋狝之禮,輟而不舉。惟夫張弛之道,宜及嘉、道時,補(bǔ)純皇倦勤之功。而內(nèi)外大臣惟務(wù)慎節(jié),監(jiān)司寬厚,牧令昏庸,諱盜容奸,以為安靜。八卦妖徒,連兵十載,無生天主,教目滋繁。由游民輕法,刑廢不用故也。江淮行宮既皆斥賣,國之所患,豈在乏財?』又曰:『燕地經(jīng)安、史戎馬之跡,爰及遼、金,近沙漠之風(fēng)矣。明太宗以燕王舊居,不務(wù)改宅,仍而至今,地利竭矣。又園居單外,非所以駐萬乘,廢而不居,蓋亦時宜?!挥嘣唬骸喝?。前年御史德泰請按戶畝鱗次捐輸,復(fù)修園宮。大臣以侈端將啟,請旨切責(zé),謫戍未行,忿悔自死。自此莫敢言園居者。而比年備辦大婚,費(fèi)以千萬,結(jié)彩宮門,至十馀萬,公奏朝廷動用錢糧?;橐猿啥Y,豈在華飾?若前明戶部司官得以諫爭,予且建言矣。又余聞慈安太后在文宗時,有脫簪之諫,《關(guān)雎》《車轄》之賢,中興之由也。又園宮未焚前一歲,妖言傳上坐寢殿,見白須老翁,自稱園神,請辭而去。上夢中加神二品階,明日至祠,諭祠之。未一稘而園毀,豈前定歟?子能詩者,達(dá)于政事,曷以風(fēng)人之意,備繁霜云漢之采?』于是壬父為《圓明園詞》一篇,而周學(xué)士、潘侍郎見之,并嘆其傷心感人,筆墨通于情性。余以此詩可傳后來,慮夫代遠(yuǎn)年逝,傳聞失實(shí),詞中所述,罔有徵者,乃為文以序之。同治十年立秋日,長沙徐樹鈞撰。
宜春苑中螢火飛,建章長樂柳十圍。
離宮從來奉游豫,皇居那復(fù)在郊圻。
舊池澄綠流燕薊,洗馬高梁游牧地
北藩本鎮(zhèn)故元都,西山自擁興王氣。
九衢塵起暗連天,辰極星移北斗邊。
溝洫填淤成斥鹵,宮廷映帶覓泉原
渟泓稍見丹棱沜,陂陀先起暢春園。
暢春風(fēng)光秀南苑,蜺旌鳳蓋長游宴。
地靈不惜甕山湖,天題更刱圓明殿。
圓明始賜在潛龍,因回邸第作郊宮。
十八籬門隨曲澗,七楹正殿倚喬松。
軒堂四十皆依水,山石參差盡亞風(fēng)
甘泉避暑因留蹕,長楊扈從且韜弓(初但避署,后遂春秋皆居園中也。)。
純皇纘業(yè)當(dāng)全盛,江海無波待游幸。
行所留連賞四園,畫師寫仿開雙境。
誰道江南風(fēng)景佳,移天縮地在君懷。
當(dāng)時只擬成靈囿,小費(fèi)何曾數(shù)露臺。
殷勤毋佚箴驕念,豈意元皇失恭儉。
秋狝俄聞罷木蘭,妖氛暗已傳離坎。
吏治陵遲民困痡,長鯨跋浪海波枯。
始驚計吏憂財賦,欲賣行宮助轉(zhuǎn)輸。
沈吟五十年前事,厝火薪邊然已至。
揭竿敢欲犯阿房,探丸早見誅文吏(21)。
此時先帝見憂危,詔選三臣出視師(22)。
宣室無人侍前席(始文宗之時舊臣有賢名者林則徐,能名者李星沅、陸建瀛、張亮基,武名者周天爵,皆外臣也。內(nèi)臣清名者塞尚阿既覆軍得咎,二品已上無復(fù)可談,故初惡陳字恩而卒起用,專任肅順,無謀不與,無言不從,蓋當(dāng)時實(shí)無逾此二人矣。『宣室前席』,考御史詩題也。),郊壇有恨哭遺黎(23)。
年年輦路看春草,處處傷心對花鳥(24)。
玉女投壺強(qiáng)笑歌,金杯擲酒連昏曉(25)
四時景物愛郊居,玄冬入內(nèi)望春初(26)。
裊裊四春隨鳳輦(27),沈沈五夜遞銅魚(28)。
內(nèi)裝頗學(xué)崔家髻(崔氏,漢婦,曾入宮為乳嫗。),諷諫頻除姜后珥(29)。
玉路旋驚車轂鳴,金鑾莫問殘鐙事。
鼎湖弓劍恨空還,郊壘風(fēng)煙一炬間。
玉泉悲咽昆明塞,惟有銅犀守荊棘(30)
青芝岫里狐夜啼(31),繡漪橋下魚空泣(32)。
何人老監(jiān)福園門(33),曾綴朝班奉至尊(董年六十,宣宗時小使也。)。
昔日喧闐厭朝貴,于今寂寞喜游人。
游人朝貴殊喧寂,偶來無復(fù)金閨客(34)。
賢良門(35)閉有殘磚,光明殿(36)燬尋頹壁。
文宗新構(gòu)清輝堂(37),為近前湖納曉光。
妖?林神辭二品(38),佛城舍衛(wèi)散諸方(39)。
湖中蒲稗依依長,階前蒿艾蕭蕭響。
枯樹重抽盜作薪,游鱗暫躍驚逢網(wǎng)。
別有開云鏤月臺,太平三圣昔同來(40)。
寧知亂竹侵苔出,不見春花泣露開(41)。
平湖西去軒亭在(42),題壁銀鉤連到?(43)。
金梯步步度蓮花(44),綠窗處處留蠃黛(45)。
當(dāng)時倉卒動鈴駝(46),守宮上直馀嬪娥(47)
蘆笳短吹隨秋月,豆粥長饑望熱河(48)。
上東門開胡雛過(49),正有王公班道左(50)。
敵兵未爇雍門萩,牧童已見驪山火(51)。
應(yīng)憐蓬島一孤臣(52),欲持高潔比靈均。
丞相避兵生取節(jié),徒人拒寇死當(dāng)門。
即今福海冤如海,誰信神洲尚有神(53)。
百年成毀何悤促,四?;臍埲缭谀?。
丹城紫禁猶可歸,豈聞江燕巢林木(54)。
廢宇傾基君好看,艱危始識中興難。
已懲御史言修復(fù)(55),休遣中官織錦紈(56)。
錦紈枉竭江南賦(57),鴛文龍爪新還故(58)。
總饒結(jié)?大宮門(59),何如舊日西湖路(60)。
西湖地薄比郇瑕,武清暫住已傾家。
惟應(yīng)魚稻資民利(61),莫教鶯柳斗宮花。
詞臣詎解論都賦(62),挽輅難回幸雒車(63)。
相如徒有上林頌,不遇良時空自嗟。
按:同治十年三月十日,與徐叔鴻、張雨山同尋海淀故宮,因訪園中逸事,證以余所聞見,成詩一篇。擬之元相《連昌》之作,鄭嵎津陽之詠,文或不逮,時則尤近。但事嚴(yán)語秘,未應(yīng)廣傳。自注之文,不登己集。以價藩仁弟令錄全稿,獨(dú)為書之,它日有好古博聞之士,求得此冊,亦有所裨也。立秋日,闿運(yùn)記于南洼太平館之定廬。
⑴ 《水經(jīng)注》:漯水東與洗馬溝水合,溝水上承薊水,西注大湖。湖水二源俱出薊縣西北平地,道源流結(jié)西湖,蓋燕之舊池也。綠水澄澹,川亭望遠(yuǎn)。湖水東流為洗馬溝。東入漯水。又東南,高梁之水注焉。水出薊城西北平地?!段和恋赜洝吩圃谒E東。今海淀地也。
⑵ 自安、史以來,燕地利久廢,民教不修,本非宅京之所,以明太宗先建舊藩國于此,又知江南之不可都而憚于改作,故遂為帝都也。
⑶ 燕地荒蕪,塵土尤甚,宮中煩囂,故思曠寫矣。
⑷ 沜蓋池泉之名,明萬歷中,武清侯李氏于丹棱沜起別業(yè),今暢春園地。
⑸ 康熙中始建行宮,以帝者不居,但名曰園?;蛟灰蛎髦閺U宅而飾之也。
⑹ 明時但有南苑,未作暢春園時,圣祖宴群臣亦在南苑,今南西門外地也。自海淀興修,稀復(fù)臨幸矣。
⑺ 甕山,玉泉所發(fā),今改萬壽山,高宗以太后壽日而名,正臨昆明湖,建寺于上。
⑻ 康熙中,世宗為皇子,侍游海淀,賜園一區(qū),御題額曰『圓明』。
⑼ 世宗以暢春先帝舊幸,讓而弗居,雍正三年,乃改賜園,設(shè)朝房、宮門,以避暑聽政。
⑽ 圓明園墻外溝水隨曲設(shè)十八門。晉、宋凡行宮門曰籬門也。
⑾ 正大光明殿為正衙,不加雕飾,廣七楹,后倚假山,山木多松。
⑿ 園中四字題額者為一所,凡四十所,純皇以為四十景。
⒀ 北中艱于致石,故以湖石假山為奇。園中既多,而貴戚大臣效之,唯知堆石耳。
⒁ 乾隆六十年中,園中日日有修飾之事,圖史珍玩充牣其中。行幸所經(jīng),寫其風(fēng)景,歸而作之。若西湖蘇堤、曲院之類,無不仿建,而海寧安瀾園、江寧瞻園、錢唐小有天園、吳縣師子林,則全寫其制。
⒂ 康熙、雍正初修園居,斥內(nèi)府之馀財,不仰給于戶部。至乾隆六十年,承世宗清釐之后,府庫充實(shí),幾于貫朽。又當(dāng)時營作諸臣皆求見能于上,初不知浮冒報銷之弊,故一舉工作,計日而程,浚水移石,費(fèi)至億萬。
⒃ 園中增修,及更建長春、清漪諸園,純皇泐記,必諄諄于踵事之戒。仁宗縱之,遂不南幸。宣宗嗣服,始念國貧,秋狝之禮輟而不舉,惟務(wù)無事以綏四民。然牧令貪庸,監(jiān)司忠厚,務(wù)相掩覆,諱盜容奸,八卦妖徒,連兵十載,無生天主,教目滋多,由游民太繁,刑廢不用也。
⒄ 本朝吏事蓋凡四變。當(dāng)順、康時,州縣多不足衣食,外吏亦未有脂膏,然京輦貴豪富厚充斥。及于雍、乾,州縣大富。嘉慶十載,府道高資。道光之時,督撫擁財,而上下俱困,盜賊起矣。
⒅ 英吉利始請互市,既以燒煙起釁,內(nèi)奸導(dǎo)之至浙江、天津諸海口,意知上意憚兵以脅和耳。林文忠既非撥亂治劇之材,而詒憂君父,已不能救天下,大吏皆不同心。初,舶至大沽,而京師皇懼,未放一戰(zhàn)者,本無戰(zhàn)備也。
⒆ 古今敝政憂貧者多矣。然皆求粟帛镃貨以權(quán)輕重,惟明末及道、咸間理財諸大臣專好金銀,欲其堆積,算及小利,至可怪嘆也。
⒇ 國家之亂始于乾隆末政,純皇倦勤,內(nèi)外大臣惟務(wù)粉飾。仁宗若從而振之,幾張弛之道也。宣宗縱以安靜,而事變迭生矣。
(21) 盜之起也,國無失德,明智材武,莫有歸心。然始于州縣屢有囚官辱吏之事,上司不敢問也。盜發(fā)咎重,不肯明法。調(diào)兵五百,遂為大舉。小警裁聞,欽差相望,吏治軍務(wù)分途矣。
(22) 文宗之初立也,留意程、朱之學(xué),下詔求言,盈庭并發(fā),最有名者勝保、曾國藩、袁甲三而已,然皆摭拾陳言,專攻上身,于大利大害未觸及也,以言取人,其效止此。然圣人鑒觀四方,默察群臣,用勝保于河北,委曾國藩以東南,遣袁甲三于淮上,雖間采宿望,用許乃釗、琦善諸舊臣而不負(fù)任,使三人而已。其后大臣多曾所舉,惟胡林翼最有名也。
(23) 咸豐己未郊天前一日,上宿齋宮,夜分痛哭也。
(24) 唐文宗詩:『輦路生春草,上林花滿枝。憑高何限意,無復(fù)待臣知。』亦悲左右之無人也。禮臣上謚,曰文與慎,悲夫!
(25) 上既厭倦庸臣,罕所晉接,退朝之后,始寄情于詩酒,時召妃御,日夜行游也。
(26) 初,例十月入大內(nèi),三月園居,文宗以宮中行止有節(jié),侍御不樂,常遲至冬至始入,正月十五后即出幸園中。
(27) 宮中例無漢女,純皇時常采進(jìn),依買婢妾之例,不挑選也。文宗時有四人承寵者分居牡丹春、海棠春、武陵春、杏花春亭館,內(nèi)府號曰『四春』。海棠春,圖冊無其地名,未詳何時所建。
(28) 上所游幸,從者常百馀人,數(shù)移坐處,傳膳無定所,中夜閤門不得閒也。
(29) 十年夏,上嘗夜醉晏朝,后召侍寢者問狀,傳欲撻之。上還朝入后殿,見內(nèi)豎肅悚,詢知后怒,將去復(fù)還,問此妃何罪,后跪言:『奴無狀,不能督率群妾,使主晏起,恐外臣有議奴者,故召此妃戒飭之,無使奴受惡名也?!簧闲υ唬骸捍宋叶嗑?,彼焉能勸我酒?請從今少飲矣。』后謝而起,侍者莫不泣下。
(30) 乾隆卌四年,以昆明湖成,作銅犀勒銘紀(jì)之。咸豐十年,英夷兵入,犀為土人擊尾取銅。事定,以棘圍之。
(31) 青芝岫,房山大石,米萬鐘取致良鄉(xiāng),費(fèi)多不能給,筑屋蓋之。高宗輦致清漪園正殿為屏門,賜此名也。
(32) 昆明湖中橋,舊曰蔸婁,俗音誤曰婁句,轉(zhuǎn)為羅哥,即朱竹垞所云高梁,湖水經(jīng)其下也。
(33) 園東南門曰福園,近皇子所居。園殿既焚,正門毀塞,守園董監(jiān)居福園門內(nèi)。
(34) 初,國居盛時,內(nèi)廷諸臣文武侍從俱有賜居,環(huán)掛甲屯,列第相望,如鄉(xiāng)村焉。君臣野處,故非戒備不虞之道也。
(35) 園正門曰『出入賢良』。
(36) 園正殿曰『正大光明』。
(37) 清輝殿在寢殿東,亦舊建也。咸豐八九年新葺之,工成而毀。
(38) 咸豐九年,上一日獨(dú)坐若瞑,見白須人跪前,上問何人,對曰:『守園神?!粏柡嗡裕疲骸簩⑥o差使耳?!粏枺骸喝甓嗄隉o過,何為而去?』對以『彈壓不住,得去為幸』。上曰:『汝嫌官小邪?可假二品階?!欢眄暡灰?,未一年而亂作矣。
(39) 園中舍衛(wèi)城,舊供千佛,自康熙以來,凡進(jìn)佛祝壽及皇太后上壽,造佛像九九皆送其中。董監(jiān)云:『幾十馀萬尊,皆為民人所毀也。』至同治九年,猶有得之井中,寄庫一夜,又為胥吏盜換之。
(40) 鏤月開云,舊名牡丹臺??滴跷迨迥?,雍親王以花時迎圣祖賞宴,詔許皇孫入侍,即高宗也。三圣并值國步全盛之時,三世享國至百卅馀年,為自古未有之盛。唐元宗謂『一日見三天子』,豈足比邪?
(41) 時三月初,芍藥遍野,而開云臺傾,牡丹無復(fù)遺蘗。
(42) 平湖秋月,在牡丹臺西北,仿西湖亭館也。自平湖以東,幾無數(shù)尺之墻,已西為雙鶴齋、規(guī)月橋、采芝徑諸處,軒窗儼然,而陳設(shè)全空也。
(43) 窗壁多嵌紙絹,皆乾隆時名手所盡進(jìn)。
(44) 宮中閣道皆磨磚平砌,迤而漸高,無階級也。故王建《宮詞》有『黃金梯滑』之請。行步易蹉,舊皆藉以談罽。
(45) 宮中窗多屋小,望望相通,脂粉之痕,存于壁紙。
(46) 咸豐十年六月十六日,夷警已逼,諸臣惟留上行以系人望。文宗徘徊,群議亦詔諭安慰之,先已集車馬,忽敕放散,明日引見班集,始聞駕由園后門東巡,遂大擾亂也。
(47) 從行宮女甚眾,皆園中答應(yīng)諸女,大內(nèi)留者皆不相聞,其間散班番諸女亦留園中,不得從也。
(48) 駕出密云,供帳不辦,后妃唯餐豆乳,上猶有麥?zhǔn)扯?/div>
(49) 英夷既聞京師之亂,乃遂長驅(qū),至東便門,始發(fā)空炮,而城門已辟,王公請和也。
(50) 恭親王隱于碧云寺,夜趨長新店,諸大臣迎以主和而歸。
(51) 夷人入京,遂至園宮,見陳設(shè)巨麗,相戒弗入,云恐以失物索償也。乃夷人出,而貴族窮者倡率奸民,假夷為名,遂先縱火,夷人還而大掠矣。
(52) 管園大臣文甲〔豐〕與明善同在園中,明言:『君有老母,不可死也?!幻魅斩饕允峦鶡岷?。文當(dāng)門拒夷人,既退呼守兵,則盡散矣。文遂索馬還入福海,投水而死。
(53) 蓬島、神洲,并福海中地。文公既殉,為京師死節(jié)一人耳。自馀將帥公卿皆不言兵變。京師既陷,諱而不言,及奏恤文公,但云突遭兵燹,深堪閔惻而已。死者不得為忠,生者乃可無愧也。
(54) 四海用兵,廟堂未知民困之切,以小警而為切戒,所謂君無忘在莒也。
(55) 同治九年,御史德東云上言,請修復(fù)園居。詔旨切責(zé),發(fā)披甲為奴。德出朝門自經(jīng)而死。
(56) 太監(jiān)安得海取中旨采買段匹,至山東德州,建龍鳳旗,為巡撫丁寶楨奏論斬于歷城市。
(57) 十年,浙撫楊昌浚奏言鐵造需銀八十萬,請用地丁給之,又言軍餉緩發(fā),蓋欲諷諫也。有詔許之。
(58) 制后寶衣,上舍珠玉值十馀萬金,已用十六萬,成其半耳。
(59) 大婚禮新議宮門皆結(jié)彩幔,用縐綢八十馀萬匹。初擬費(fèi)用數(shù)百萬,戶部尚書寶鋆言舊制不過百馀萬,不聽。遂用至二千萬而不足辦。
(60) 若以千萬修改園居,則群知其非也,大婚詔言節(jié)儉而糜費(fèi)不可詰,亦不可言也。
(61) 李氏已敗,宅地漸入民間,皆為稻田,至康熙中猶然。
(62) 當(dāng)國盛時,無敢建言移都者。及夷兵將入,欲往長安,而督撫言不便,至今益無可往矣。
(63) 余欲建言,及今遷都,以大臣廟謨皆無遠(yuǎn)略,兩官九重不得引對,徒上封事,無益眾議也。
余方樂娭游,明歲果告災(zāi)。
荊澧連大浸,桂象亦無禾(道光二十九年,湖廣水旱民饑。)
南郡介其中(湖南巡撫所領(lǐng)為漢、江南四郡。),院司庸且疲。
陸貪駱則廉,其智各自謀(巡撫陸費(fèi)瑔、駱秉章。)。
牧令久俗鈍,參錯七十都(湖南六十三縣、四直隸州廳。)。
楚危若振籜,越亡如爛魚。
(秀全。)有名號,倡和連潯梧(時山盜先起。)。
琛也起州縣,奏草先中樞。
彰云上厭事,調(diào)發(fā)煩軍輸。
文宗既龍飛,其變乃具疏。
選將由固原,薦材未云誣
誰輕鼷鼠機(jī),林死降李周(言官劾鄭奪職,以鄒鳴鶴代之,更遣林則徐為欽差大臣,道病死,代以李星沅。俄又以周天爵代鄒。)。
周剛意輕李,雁行始不和。
奏用軍二萬,大臣舌撟呿。
惜哉謀不用,足為后世模。
鄉(xiāng)使并全力,武宣掃無馀。
置此曲突計,焦頭賞曾胡。
⑴ 秀清。二人假法瑯西妖教惑眾,始于洪,成亂于楊也。
⑵ 盜初起即禁剃發(fā),僭『天王』之號。
⑶ 鄭祖琛十九成進(jìn)士,補(bǔ)星子縣,啼哭不肯坐堂上。其家人患獄訟多滯,紿至堂,令人推之出闔門,吏役呼升堂,乃以明察著解。道光末官廣西巡撫。
⑷ 自雍正設(shè)軍機(jī)房行走大臣,權(quán)如唐宰相。道光中穆彰阿最專且久,直省督撫多先咨上意,乃具摺言。自西夷事起,宣宗知天下財匱,一意節(jié)省,聞興發(fā)輒不怡。廣西盜熾,鄭告穆,穆令秘不以聞。
⑸ 咸豐元年,盜不可諱,鄭始奏請自詣平樂。益調(diào)固原提督向榮率兵討捕。榮后為名將。
⑹ 是時調(diào)兵不過數(shù)百,總集三千人止矣。周乃奏言:『盜未可輕,請募二萬人?!豢芷?,言兵無過周策。其后歸病死,文宗特賜謚文忠,思之也。