人物:華希閔

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1679—1762 【介紹】: 清江蘇金匱人,字二田。雍正八年進(jìn)士,官蘇州府學(xué)教授。通史學(xué)。有《史通通釋》、《讀杜心解》。
梁溪詩(shī)鈔
浦起龍(1679-1762年),字二田,號(hào)孩禪,晚自號(hào)山傖,無(wú)錫人,居邑之前澗,雍正八年進(jìn)士,官蘇州府教授。有《不是集》附詞。卒祀惠山尊賢祠。
維基
浦起龍(1679年—1762年),字二田,號(hào)孩禪,學(xué)者稱山傖先生,江蘇金匱(今無(wú)錫)人,學(xué)者,進(jìn)士出身。
以弱冠補(bǔ)諸生,屢試不第。
雍正八年(1730年)登庚戌科進(jìn)士。
雍正十年(1732年)授揚(yáng)州府學(xué)教授,因父病故未能赴任。
雍正十二年(1734年)應(yīng)當(dāng)時(shí)的云南總督尹繼善之邀,擔(dān)任五華書(shū)院山長(zhǎng)。
乾隆四年(1739年)任蘇州府學(xué)教授,主紫陽(yáng)書(shū)院。
史稱:“公家甚貧,書(shū)甚富,口甚拙,手甚敏,待人甚厚而校書(shū)甚嚴(yán)。
”浦起龍讀杜甫詩(shī)十年,不穿鑿字句,如《別董頤》一詩(shī),歷代皆以為董頤南下鄧州,浦起龍指出: “南適恐誤,鄧在江陵西北也。
”清朝著名的學(xué)者王昶、錢(qián)大昕,經(jīng)史學(xué)家王鳴盛均受業(yè)其門(mén)下。
乾隆十年(1745年)被江蘇布政使愛(ài)必達(dá)參劾,遂以年老辭官回家,居鄉(xiāng)撰寫(xiě)《史通通釋》一書(shū)。
乾隆十五年(1750年)應(yīng)無(wú)錫縣知縣王鎬邀請(qǐng),與同邑華希閔、顧棟高等共同編纂《無(wú)錫縣志》。
乾隆二十七年(1762年)去世。
另著有《讀杜心解》、《古文眉詮》、《釀蜜集》、《不是集》等卷。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1717—約1774 【介紹】: 清江蘇無(wú)錫人,字芊綠,號(hào)汲門(mén),又號(hào)再平,晚號(hào)尊生老人。
廩貢生。
華希閔、秦蕙田、顧棟高等人治經(jīng)學(xué)。
晚年潛心醫(yī)學(xué),得名醫(yī)孫慶曾之傳。
有《尚書(shū)隨筆》、《沈氏尊生書(shū)》。

人物簡(jiǎn)介

人物簡(jiǎn)介
1902-1975,廣東南海鹽步橫江村人。集商人、詩(shī)詞人、教育家于一身,“商業(yè)救國(guó)、教育興邦”是其一生的理想,他的詩(shī)詞名揚(yáng)嶺南,創(chuàng)辦的學(xué)校福蔭后世。南海人對(duì)黃詠雩的評(píng)價(jià)是“文著南粵、德養(yǎng)后人”。廖仲愷先生親發(fā)國(guó)民政府嘉獎(jiǎng)令,稱為“愛(ài)國(guó)殷商”。 更有“南海詩(shī)人”的美譽(yù)。曾創(chuàng)辦橫江小學(xué),又是石門(mén)中學(xué)創(chuàng)始人之一。民初擔(dān)任廣州糧食商會(huì)會(huì)長(zhǎng),1928年任廣州米糠發(fā)行同業(yè)公會(huì)主席,1929年晉升為廣州總商會(huì)委員。1932年起,擔(dān)任廣東商會(huì)聯(lián)合會(huì)首任主席。1933年親自主持創(chuàng)建廣州商科學(xué)校。1947年,他被任命為廣州愛(ài)育善堂管理委員會(huì)主任委員,不受薪,全權(quán)管理愛(ài)育善堂的工作。1938年,廣州淪陷前夕,舉家逃難到香港。
天蚃詞·鄭彼岸序
南海黃子芋園《天蚃詞》四卷:卷一曰《橫江集》,自己巳至甲申所作;卷二曰《芋園集》,自己卯至辛卯所作;前兩集詩(shī)詞一百二十闋,新會(huì)朱庸齋為之選錄者;卷三曰《海日集》,自己亥至丙午歷年剩稿;卷四曰《懷古集》,則補(bǔ)錄北游懷古之作。后兩集得詞若干闋,贛縣羅雨山為之續(xù)抄,并注其懷古詞焉。庸齋跋曰:“命意既遠(yuǎn),托體尤高,每于瑰麗芳馨之間而盡幽窈沈郁之致。于趙宋諸家,取精用宏。大抵體制法度,宗尚清真,骨格神致,肖乎白石,積健行氣,來(lái)自稼軒,麗澤辭華,取于梅溪,而感物興懷,則發(fā)乎自己。至于金石史地考據(jù)亦能以詞出之,尤別開(kāi)蹊徑。其造詣之卓異,固共睹矣”。雨山序其《懷古集》曰:“千數(shù)百年來(lái),懷古佳什,未易多觀,其難可知。芋園深于詞,今又為人之所難為,得懷古詞二十七首,言約而旨遠(yuǎn),可作詞史觀,信乎其可傳也”。朱跋、羅序所論甚允。芋園既以詞集見(jiàn)示,并屬予序,予老拙,不嫻于詞,更何言哉。夫詩(shī)有六義,毛詩(shī)所載,多勞人思婦發(fā)憤怨悱之辭,其義尚矣。昔人謂作詩(shī)宜以經(jīng)史為根柢,上符詩(shī)義,詞者詩(shī)之余也,義一而已。今天蚃之詞,枕經(jīng)葄史,筆意俱化。寓風(fēng)雅之比興,摘騷辯之香艷,珠輝玉振,云錈霞舒,合婉約豪放為一手,未嘗規(guī)摹求肖乎古人,而自開(kāi)面目,氣骨秀健,體大思深,雄睨古今,建詞壇之旗鼓,足以張吾軍而奪帥矣。芋園守真履道,博雅好游,游必有詩(shī)、有詞。芋園詩(shī)稿,茲已裒然成書(shū)十卷。順德簡(jiǎn)竹居征君嘗評(píng)其詩(shī)曰:“甚何詩(shī)義”。今其詞亦何獨(dú)不然乎。曩歲嘗游燕趙齊魯吳楚,詠懷古跡之詞,前后合得五六十闋,予擬約雨山分別錄出,庚為之注,或四集全注,刊印流布,以訊同文。此誠(chéng)如朱羅論列,真實(shí)不虛,且以見(jiàn)芋園文行兼懿,固當(dāng)信今而傳后。奈何才豐遇嗇,徒以詩(shī)詞鳴其抑塞。而歲月不居,亦垂垂老去,未克展其抱負(fù),大用于世,為可惜也。集中倡酬諸人多予亡友,逝者如斯。予乃得與芋園比鄰閒居,白頭晤對(duì)。時(shí)復(fù)長(zhǎng)吟浩歌,撫時(shí)感事,宛聞山陽(yáng)之笛,雍門(mén)之琴也。人世交游榮瘁聚散生死歌哭,如夢(mèng)如幻,回顧文字相知,日以寥寂。然則芋與嚶鳴之求,與何能已于言耶。讀《天蚃詞》者,茹嚼工商,俯仰今昔,凡山川郡國(guó),夷險(xiǎn)廢興之跡,宇宙事物動(dòng)靜變化之情,一一呈露,使人憂生念亂,眷懷身世,哀樂(lè)無(wú)端,不覺(jué)低徊擊節(jié),唏噓慨嘆而不禁,將有倚歌而和之者。貞元絕讀之交,斯文未喪,詩(shī)義猶存,此亦興觀群怨之微旨也歟。歲次己酉夏五月,中山鄭云鶚彼岸。時(shí)年九十又一。
天蚃詞·羅雨山序
南海黃子芋園嘗語(yǔ)余曰:“古人之詞多矣,顧懷古之作甚少。
余欲以余閑補(bǔ)其闋,為詞家辟一溪徑”。
余曰:諒哉。
夫詩(shī)顯而詞隱,懷古者,指事寄意,寓其感嘆,又隱之又隱也。
較體物之工于雕繢,而比興又其至也。
然必有胸襟意志,又熟于掌故,熔鑄經(jīng)史,若自己出,況又有聲律縛之,不其難乎。
若荊公之金陵懷古,東坡之赤壁懷古,稼軒之北固亭懷古,陳同父、岳亦齋之登多景樓,以逮朱竹垞之度居庸關(guān),謁張子房祠,諸作皆是也。
千數(shù)百年來(lái),懷古佳什,不易多覯,則其難也益可知矣。
芋園深于詞,既為《天蚃詞》若干卷,新會(huì)朱庸齋為之選錄。
跋謂“壯采奇思,取材甚富”者,芋園固足以當(dāng)之。
今又為人之所難為,得懷古詞二十七首,而余為之注。
芋園暮齒流離,憂思綿邈,登眺山川,眷懷興廢,言約而旨遠(yuǎn),可作詞史觀。
讀者玩索而得之,當(dāng)?shù)突矒艄?jié),信乎其可傳也。
贛州羅雨山迂翁。